關鍵是“元素”二字。最流行的解釋是，元素是“內容”，“安於其位置”意味著安於其位置並保持其位置。這樣，“平平無奇的財富”和“平平無奇的貧窮”就變成了“安於財富”和“安於貧窮”這是不對的，因為人的處境會發生變化，財富可能會變得貧窮，而貧窮也可能變得富有。如果妳“安於財富”，壹旦妳貧窮了，妳會感到不安嗎？同樣，從貧窮到富有的轉變也會令人不安，因為妳可能會欣喜若狂，而狂喜也令人不安。
從詞源上看，“蘇”和“所”關系密切，有時在金文中相互交流。我之前對索的甲骨文做過詳細考證，認為甲骨文索的詞源是結繩的右繩。
作為繩結的右繩，延伸信息“索”是債權憑證，即借條和債券。“索”的甲骨文雙手抱“逵”，“逵”是繩子的象形字，意思是拿著繩結求索。這裏的結繩是作為債權和債權憑證的權利繩。因此，“索”有索取、索取的意思，還有繩子的意思。
根據“蘇”的早期形式和含義，“蘇”的詞源應該是指用作結但尚未打結和使用的繩子。在結繩契約中，繩子是記錄載體，相當於後來的布匹和紙。“蘇”相當於尚未書寫的布或紙。未書寫的布和紙是白布和白紙。在《說文解字》中，許慎將“素”解釋為未經染色的織物，這是錯誤的。