從法律上講，包養女人的行為不符合我們善良淳樸的社會習俗，是典型的違背社會公序良俗的行為。《民法典》也明確規定，民事主體從事民事活動，不得違反法律或者公序良俗。這種經濟交易關系的背後，是對我們婚姻忠誠的背叛，是對家庭的破壞，是對社會公序良俗和道德觀念的挑戰。所以這種收養協議在法律上壹般是無效的。
壹旦收養協議在法律上無效，那麽女方就沒有獲得收養費的事實和法律依據。這個直接後果就是，壹旦男方起訴要求返還收養費，法院可能會支持。這樣，女方就是典型的窩囊廢，錢沒抓到。有些人可能會覺得不公平。畢竟女方付出了，承擔了，但那不是占男方便宜。其實不能這麽說。畢竟這種領養行為本身不是我們提倡的，而是我們允許的。
如果今天我們在法律上支持女性獲取費用，就是支持這種收養行為。法院判決起著非常重要的作用，那就是行為引導和價值導向。壹旦我們支持這個女人，就會有人效仿。我們不支持，就是希望女方不能因為錢而選擇被收養。
養娃是不道德的行為，嚴重敗壞社會風氣。必須嚴厲譴責，尤其是養了壹個嬰兒。太不道德了，享受完女人的性愛就背對著別人也太過分了。這種人是小人，很多都是裝的偽君子。他們沒有底線。我們要註意交朋友，選擇伴侶，交易對象。
這種被俘虜的同誌，也是道德和價值觀的嚴重扭曲，罪有應得。但相比較而言，從最簡單的角度來看，最後失去了自己和金錢，是相當不值的。如果那句話應驗了，可恨的人也有可憐之處。
希望那些想吃軟飯的同誌引以為戒，規矩點。尤其不要破壞別人的婚姻。留著還不如給，就算給了。如果夫妻保留相同的財產，他們得不到，就像那個被郎鹹平“糟蹋”的空姐。
建議將收養行為納入行政違法範疇，對收養人和被收養人的人身不予處罰，但將收養人支付的收養費用作為非法使用的工具予以沒收。壹般發起人都是強勢壹方，制度不能鼓勵發起人占便宜，但可以拿回有償財產。這樣，他就可以通過“不勞而獲”地支持強勢壹方而獲得財產，法律的保護或懲罰失去了應有的平衡，至少，他應該為違反公序良俗付出應有的代價。
對於配偶出軌或明知有配偶而出軌(包括收養)的，我壹直主張借鑒臺灣省的做法，將這種通奸行為視為犯罪，進行定罪量刑，以保護另壹方配偶的權利，遏制目前這種嚴重的亂象。