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壹戰後的國際道德和法律規範

目前還沒找到止損,但希望對妳有幫助。

法律與道德三次爭論的背景——二戰後對納粹的審判

靈感思維

紐倫堡歐洲國際軍事法庭和聯邦德國的司法機關將對那進行審判。

精英政權的戰犯、法西斯間諜、告密者和其他罪犯犯下的罪行。其中壹個案例

例如,被告原本是壹名德國軍官的妻子。

為了擺脫丈夫,她求助於納粹。

該局秘密告訴她的丈夫,他在休假期間發表了誹謗希特勒和納粹當局的言論。

結果基於

納粹政權的壹項法令,

她的丈夫被判死刑。

該女子被德國聯邦法院帶走後。

被控非法剝奪他人自由。她也因為同樣的原因為自己辯護。

警衛:

她向當局報告說,她丈夫的罪行是依法執行的,

她的丈夫被依法判刑。

她沒有犯罪。這個案件是壹個典型的道德敗壞的法律案件,它也

也就是說,該行為在法律上是被肯定的,

但是被道德否定了。

下壹個案例恰好是

相反,壹個在道德上得到肯定的行為並沒有得到實在法的認可:艾希曼的案例。屠殺

殺害無數猶太人的納粹軍官艾希曼在

15

幾年後在阿根廷的隱居地被發現,

壹色

黎巴嫩政府支持艾希曼的追捕者將他綁架到以色列並對他進行審判。

和阿根廷

指責以色列侵犯其領土主權,

要求將艾希曼送回阿根廷,

追蹤綁架案。

人的責任。

以色列拒絕了阿根廷的要求,

原因是我們不能用道德原則

破壞國際法關於領土主權和解決爭端的規定。

來自前兩名

案例我們可以發現,在實踐中,法律和道德是糾結而艱難的。

發人深省

關系問題。

法律不僅是道德要求的反映,

甚至有時候道德和法律是根本。

矛盾在這裏,引發了法律和道德問題的三次爭論。

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