德治和法治是兩種不同的治國方略。傳統的德治是實質性的人治，與法治是對立的，但現代的德治與法治是辯證統壹的關系。它們既有區別又有聯系，相互補充、相互促進。只有把它們統壹起來，才能真正實現良好的社會秩序。德治和法治有明顯的區別。這種區別來自於道德和法律的區別。道德用思想控制和輿論監督來規範人的行為。法律依靠行為控制和國家強制力來保證人類行為規範的實施，最終達到調整社會關系的目的。德治與法治雖然有明顯的區別，但兩者都是社會關系的調節器，兩者之間存在著辯證統壹的關系。1，德治奠定了法治的主要基礎。依法治國的主體是人民，是廣大人民群眾。法治國家的建立必須以廣大人民群眾良好的道德素質和法律素質為基礎。從立法角度看，倫理是立法的重要依據和評價標準，先進的倫理是法律規範的主要價值目標之壹；從執法的角度來看，法律規範難免模糊。能否公正準確地把握立法目的，取決於執法者的道德素質和法律素質，執法者的行為直接影響執法質量和法律在公眾心目中的形象。從守法的角度來說，在壹個正常的社會，道德水平與守法意識的強弱成正比。2.德治是法治的重要補充。法律是上升為國家意誌的統治階級的意誌。法律由國家制定，由國家強制力保障。法律的制定和運行有各種局限，只能靠道德和其他社會規範來彌補，而道德是最重要的壹種。另外，法律只能調整人的行為，而不能幹涉人的思想，所以社會道德是法律運行不可或缺的補充。另外，壹個社會的道德水準越高，其法律規範的實施就越順利，所以德治也能在壹定程度上促進法治的實現。3.法治是德治的重要保障。道德教育就是利用各種宣傳工具，制造輿論導向，鼓勵或限制人們的行為。但這種鼓勵和約束不是國家強制的，屬於自律的範圍，所以是彈性的，力度取決於教育內容和實際效果的關系。如果道德教育所倡導的內容與社會現實脫節，與法律規定的行為標準不壹致，甚至偏離了法律規定的行為標準，遵守道德就會吃虧，那麽道德教育就不可能有真正的影響力。因此，要形成良好的道德秩序，建立道德社會，就必須建立有效的法律體系，將道德規範立法，使重要的道德規範具有法律權威。此外，通過執法，揚善懲惡也有利於德治建設的順利開展。
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