20世紀80年代末，畢業於北京部分藝術院校的華清、張大力、牟森、高博、張念、康木等人自願放棄國家分配，以“流浪者”的身份住進圓明園附近的樓鬥橋，成為北京早期的壹批流浪藝術家。吳早年的電影《京華煙雲》記錄了當時這些人的壹些生活狀況。雖然這些人大多出國了，去了海外，但是他們自由擇業的勇氣，動搖了戶籍制度的基石，也為更多的藝術家以後在北京流浪，選擇自由職業做了某種索引。特別是他們都生活在圓明園附近，以此為創作和生活的基地，所以成為了“圓明園畫家村”的最早雛形。1990期間，曾參與報道北京流浪藝術家的《中國美術報》原工作人員田斌和方鼎，也因其報社解體而相繼退出，搬到了復元門村，與方力鈞、以嶺等藝術家壹起作畫，形成了壹個藝術家聚集的中心。這就是“圓明園畫家村”的歷史序幕。此後，隨著序幕拉開，越來越多的流浪藝術家陸續到來，引起了眾多媒體的關註，“圓明園畫家村”的稱號不脛而走，逐漸成為壹種文化符號。
到1995，據說藝人已經達到三四百人了。雖然“圓明園畫家村”的藝術家人數沒有具體統計，但我確實感受到了繁華的情況。在我的印象中，當時的復元門幾乎家家戶戶都有藝術家住在裏面，甚至很多房東幹脆搬到其他地方，把房子全部租給藝術家。現在回想起來，真的覺得那個時候的復元門就像壹個世外桃源，像藝術家的天堂，像文化人的聖地。
畫家王所寫的《圓明園藝術村自由藝術家宣言》中有這樣壹段豪邁的語句:“黎明前地平線上的曙光已緩緩升起，照耀著我們的精神道路。在中國大地上古老而破敗的園林裏建立起了新的生存形態！
“借助文化以宣言的形式倡導生活方式，是“圓明園畫家村”的第壹個趨勢。它扭轉了當時壹些學院派認為“圓明園畫家村”只有生活沒有藝術的觀點，恰恰是對五四以來啟蒙思想的真正繼承和深化。
圓明園畫家村誕生於1990之後，興盛於90年代初，鼎盛時期消失。
究竟為什麽？只需看看下面的兩篇報道(在破折號前輸入文字):
1.北京“畫家村”的畫家被集體要房——農民要房，依據的是“城裏人不準買農村房”的政策。
2.宋莊村民“叛逃”，討要住房。北京畫家村發生了壹場“騷動”——北京市二中院終審判決，李玉蘭違反了城市居民不能購買農村宅基地的法律，必須在90天內從出售她房屋的農民手中騰退房屋。
1995，圓明園畫家村被封殺。
中國昔日梁山的“瓦崗寨”和“圓明園”，在藝術之外與警察搏鬥後，必然全軍覆沒。然而，出乎所有人意料的是，那些曾經聚義的年輕人在分崩離析後，自發從四面八方開始了整體遷徙，集合地點是宋莊。
建議妳看看這篇文章。
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