意思是:我寧願做壹只生活在太平盛世的狗，也不願做壹個生活在動蕩分離時代的人。
人有幾個檔次，官有幾個檔次。
真理不會保護親人，法律不是為人民設立的。
為什麽這麽說？
在和平繁榮時期，即使是狗和野生珍稀動物也會受到人類的保護。因為物資豐富，倉庫裏都是禮儀之邦，人們吃飽穿暖，不需要殺狗吃肉，太平狗也能平安過日子。
動蕩的戰爭年代，戰火紛飛，災難頻發，人民流離失所，生活在水深火熱之中。東漢末年，戰亂四起，曹操在詩中描寫“白骨露於野，千裏無烏鴉”。所以，人在亂世裏還不如山裏的野獸自在。所以沒有人願意生活在壹個混亂的時代。除非離開亂世才能發財。那不是人。這是壹只老虎，壹只狼和壹種動物。
根據智慧和道德，人類可分為愚人(無智慧)、庸人(少智慧)、書生(有智慧)和聖人(超智慧)。
魔鬼(罪孽深重)、邪惡(有害自然)、普通人(自給自足)、好人(不傷害他人)、善人(助人為樂)、義人(舍生取義)、聖人(澤北人)。
如果這些人是朝廷的官員，官員會根據他們的智慧和性格擔任相應的官職。古代分九等，最低九等，稱為芝麻官。相當於今天的縣長級別。當然，這些官員也會有道德上的差異。最好的是忠臣，最壞的是奸臣。
道德是指維護人類公平正義的法律，人人平等。如果人們對自己的親人有偏見，根據身份地位區別對待，那就不是道德。
法律也是如此。法律面前人人平等，王子與庶民同罪。既然太子違法在法律面前無法維護，人民當然不會維護。許多人認為法律是為人民設計的。這是錯誤的。現代法學理論研究發現，人類的法律是為統治階級服務的，反映統治階級的意誌。統治階級為了維護整個階級的共同利益，對階級的害群之馬(王子犯法)處以極刑，如果人民危害了統治階級的利益，就壹定會被處死。法律不是為了保護人民的利益，而是為了保護國家和公眾的利益。不是壹兩個普通人的利益。我們必須看清這壹點。
沒有違法亂紀，人人平等。違法亂紀可罰，人人平等。
謝謝妳的鼓勵。/p & gt；