為方便書寫和記憶，將“高”字從“高”中隱去，簡化為“法”，但其所象征的中國傳統法律文化並未隨之消失。直到今天，在法律的殿堂裏，在法院門口，我們還經常看到它代表著法律、公平和正義。
作為法律的象征，它有著厚重的歷史文化積澱；在民間，作為正義的象征，它帶給人的心理安全感是其他動物無法比擬的。用它來鎮邪驅邪的行為幾乎遍布全國。
例如，今天，龍上壹帶的居民在鎖等物品上雕刻傲慢的形象，以威懾邪惡的靈魂。這些器物雕刻有向前突出的尖角，弓頭傾斜，躍躍欲試。
除了頭頂上的主角，為了突出他觸邪的力量，他還把脖子後面的鬢角變成了尖角，以不同的角度刺去。這種嘲諷的造型既凸顯了嘲諷勇敢正直的個性，也反映了老百姓對嘲諷勇氣和力量的認定和敬仰。
傲慢形象是古代神話、傳統法律文化和古代裝飾藝術融合的產物。這些意象蘊含了中華民族對正義的訴求，培育了法律文化的“根”，反映了深層次的民族審美心理。
歷史
根據傳說，臯陶，舜帝的部長，有壹個神話，像山羊這樣的動物被稱為動物。動物本能地區分無辜者和罪人；它以單壹角度擊中後者。
復仇者作為中國傳統法律的象征，在中國得到了普及。相傳春秋戰國時期，楚文王曾得壹對謝雉，戴在頭上，謝雉冠成為楚國風尚。
秦朝的執法人員在繼承秦制的漢代也佩戴這樣的冠。到了東漢時期，斜枝上的圖畫成為斜門不可或缺的裝飾品，斜枝冠被賦予了合法的名稱。所以執法人員叫共治。這種情況壹直在持續。
邪教作為壹種與生俱來的正義之獸，被作為正義和法律的象征。明、清兩朝的都察院，負責監督公務員，佩戴牌匾作為官職徽章。在民間，惡鬼在中國隨處可見，人們會將惡鬼的形象刻在鎖等物品上，以驅除惡鬼。
與此類似的還有西方獨角獸的象征。