“義”和“仁”的關系非常密切，所以“仁義”這兩個詞經常壹起使用。
從某種意義上說，“仁”是“義”的隱含意義，“義”是“仁”的顯性意義。
在古代，“義”往往是相對於“利”而言的。
以義為先，以義制利，是儒家的重要思想。
子曰:“君子喻義，小人喻利。”“不義之財，貴如浮雲於我。”
孟子認為，在“生”與“義”不可兼得的情況下，應該“舍生取義”。？
子曰:“看妳要什麽。”(《論語？賢文》)說:“看妳怎麽想。”(《論語？紀氏》)
利益是人想得到的，但不能忘了義。當妳看到妳能得到什麽的時候，妳就要考慮它是否道德。這就是取之有道，見利不忘義的道理。關於這壹點，孔子曾經講過春秋時期齊景公的例子。
本來是壹個可能繼之後再次讓齊國稱王的君主，但後來他奢侈腐敗，做了許多不仁不義的事。所以當齊景公死後，雖然他有四千匹馬，人們卻找不到任何美德來贊美他。？
如果壹個人做了太多的不義之事，我們會說他“多行不義必自斃”。
這句話出自《左傳》？隱藏廣告的年份，大意是妳總是做不道德的事情，最後妳會受到懲罰。這句話揭示了壹個道理，壹個人做了不義的事可能壹時逍遙法外，但做了太多不義的事，最後還是要受到懲罰。
古人說“善有善報，惡有惡報；不是妳不舉報，是時機未到。“三尺男兒有神明，人行善或作惡只是時間問題。？
孟子曰:“無則取之，無義也。”(《孟子？不是自己的東西就據為己有是不道德的。但反過來說，在“和”的情況下，妳應得的東西是可以拿的。
孔子的學生魯茲曾經救過壹個溺水的人。這個人送給他壹頭奶牛作為感謝，魯茲欣然接受了。孔子得知後非常高興，說從此以後，魯國壹定會有人來救這個溺水的人。人不能只在不“同意”的情況下為自己謀取利益。？
孟子也說:“生為我所欲，義為我所欲。”二者不可兼得，舍生取義者也。”(《孟子？這是孟子對義利關系的論述。
這句話的頂部是:“魚，我要的，熊掌是我要的；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。“在現實生活中，人們經常會遇到壹個兩難的選擇，就像魚和熊掌都是自己想要的，但是當只能選擇其中壹個的時候，就必須權衡利弊。
古人認為，生命雖然寶貴，但更重要的是維護道德。為了維護道德，他不惜犧牲自己的生命。這才是“仁者”之人。？
董仲舒說:“義法為我而正，不為民而正。”(“春秋故事？”所謂道德律，是矯正自己，而不是矯正別人。
在董仲舒看來，儒家的“仁”是為了“安”，所以要對別人講“仁”；而“義”就是“扶正我”，用道德扶正自己。？
陸九淵說:“君子義為質，而義為重，而失為輕，以義為榮，以背叛為恥。”(《與郭邦儀》)大意是君子以德為先，得德者尊，失德者不值壹提；遵循道德是光榮的，背離道德是可恥的。？
陸九淵的儒家“義”，要求人的壹切行為都要以道德為基礎。作為壹個人去做合乎道德的事是壹種榮譽；絕不能背信棄義，因為這是做人的恥辱。