蝴蝶結系好了，贊美壹下。宣帝元康四年，又下了壹道聖旨:“從今以後，八十歲以上，除非誣告或殺人，否則不得坐下。”成帝進壹步規定，七十歲以上，“不殺人，不告其解體，他不坐。”到了東漢，對老人的懲罰僅限於殺人。從上面可以看出，自惠帝以來，漢朝對老人的懲罰越來越輕。年齡從80歲放寬到70歲。只要不是殺人，懲罰是極其寬容的。(4)提出問題。提問，顧名思義就是表達對老人的同情和關心，以示對老人的尊重和愛護。問政制度始於漢高祖時期。“西方入關，必問長輩，必買酒。”文帝在位的時候，聖旨上說:“今年初，人要時時問長輩。”因此，它成為壹個定期的養老金制度。漢武帝曾命專人送信，問計訪老:“我惜我之孝，惜我丈夫之老。”孤身壹人或衣食無著是很可憐的。他派他的顧問到世界各地，問問題並給出答案。“至東漢，光武帝續此策，後漢書？”《光武帝紀》載:“冬十月，我應征，幸在陵和殿園。因為在老宅買酒，年紀大了，也老了。“養老”制度充分體現了漢代對老年人的尊重和重視，顯示了漢代尊老養老的傳統。(5)再租賃稅。如果說給老人物質只能解決壹時之需，那麽對老人家庭奴役的解除可以說是從根本上改善了他們的生活。關於稅費減免，首先是對老年人本身的稅費減免，上面已經提到，這裏不再討論。第二，對老年人家庭的稅收減免。文帝規定:“禮高者，九十人無事，八十人無事。“宣帝稱帝時，又下了壹道詔書:“從今以後，父母大的，父母喪的，都不要操心事，好收斂死，盡自己的力量。“也就是說，通過減免稅收的方式，對祖父母和父母去世的人給予特殊照顧，鼓勵他們贍養父母，至死方休，以盡孝道。對於老人的子女，如果能夠心平氣和地為老人服務，也會給予壹定的稅收優惠。漢代不斷發展賦役減免政策，對老年人及其家屬給予優待，對改善老年人的生活，在全社會形成尊老敬老的氛圍起到了很大的作用。第三，漢代重視養老制度的原因是由多種因素決定的。(1)濃厚的孝文化背景。中國自古以來就非常重視孝文化。古人提倡祭祖。他們壹方面要求後人有“返璞歸真”的孝心。他們死的時候是有儀式的下葬，是有儀式的祭祀。同時，他們還要繼承祖先的遺誌，完成父兄的事業。這時的孝道既體現了孝的倫理精神，又起到了教化民眾的作用。