《查士丁尼法律通論》又稱《法律階梯》，完成於533年底。* * *分為四冊，下冊分子項。它收集了歷代法學家的論文，並簡要闡述了法律原則。這是壹本學習羅馬法原理的簡明教科書。
公元530年，查士丁尼重新任命特裏布尼·厄魯斯為主席，65，438+065，438+0有學問、有聲望的法學家和從貝魯托斯和君士坦丁法學院選出的五位教授為成員。* * *將羅馬著名法學家的著作分門別類地收集、整理、摘抄，用了* * *三年的時間編纂而成。
此外，565年，法學家編纂了《法典》後由查士丁尼皇帝頒布的168條新法令，稱為“查士丁尼新法”。其主要內容屬於行政法規，也有關於繼承制度的規範。
以上四部分在12世紀合稱為《查士丁尼民法大全》。由於《查士丁尼法典》是第壹部編纂完成的，是這部民法百科全書的核心，所以壹般稱為《查士丁尼法典》。雖然《查士丁尼法典》這壹重要的法律文獻是在西羅馬帝國滅亡後編纂的，但它是根據當時的情況進行處理的，所以總的來說，它能夠反映羅馬帝國全盛時期，即“古典時代”羅馬法的全貌。
《查士丁尼法典》明確宣布皇權不受限制，維護了教會的利益，鞏固了奴隸主的統治地位。守則要求“人人都應遵守法律”，否則要依法嚴厲制裁；法典還強調，奴隸必須服從主人的安排，不得有任何反抗。因此，查士丁尼編纂法典的出發點和歸宿是完全壹致的。他試圖通過法律規範的系統化來鞏固皇權，並利用這壹法典為其拯救奴隸制的統治服務。
《查士丁尼法典》雖然保留了奴隸法，但取消了父母可以將子女作為奴隸出售以補償自己冒犯他人的部分。該法肯定了婦女的繼承權；法典強調了基督教的意識形態統治，確立了君權神授的原則，並詳細規定了基督教生活的各個方面，強調強制皈依基督教和鎮壓異教徒的政策，甚至規定了教堂和修道院的規模和生活規則，加強了對農民的統治；法典還用許多條款嚴格規定奴隸和奴隸主必須無條件服從主人，對不服從者處以重罰甚至死刑。只是因為奴隸主的反抗鬥爭，才不得不寫釋放奴隸的條款。