經濟法作為我國壹個新興的法律部門，產生於20世紀70年代末80年代初，與我國市場經濟同步發展。隨著市場經濟的不斷完善和發展，經濟法在法律中的獨立地位得到了大家的認可，對經濟法理論和實踐的各種探索和研究也逐漸繁榮起來。作為壹個部門法，它與其他部門法壹樣，必然具有壹定的價值，並且由於其調整對象和調整方法的特殊性，其價值目標也不同於其他法律部門。在這裏討論經濟法的價值本質，我認為可以遵循這樣壹個邏輯:價值——利益——法的價值與價值本質——經濟法的價值與價值本質。
壹個“價值”的闡述
“價值”壹詞在哲學、經濟學等學術領域被廣泛使用，對價值的概念有多種理解。中國學術界普遍認為有以下兩種含義:1指凝結在商品中的社會必要勞動。2、指客觀事物的有用性或具體的積極作用，在這裏，筆者認為最好作第二種解釋。
作為客觀事物的有用性或正功能，作者認為“價值”應該是客觀事物的壹種特性，它是基於事物的根本屬性，包括其自然屬性和社會屬性，其外在表現是事物的有用性或特定的正功能，即對人有用、有益，能滿足人類某種需要的事物。這裏的事物應該理解為哲學範疇，即不僅指物理意義上的事物，還包括所有社會概念性的事物，如正義、秩序、平等、安全等。有學者認為“價值首先表現為壹種關系”，“它產生的前提是人的需要”，對此我不敢茍同。事物的價值基於其根本屬性。客觀事物的內在屬性是多種多樣的，可以滿足人們不同方面的需求。每個人可能只和其中壹個或幾個建立價值關系。而且這些有用的屬性，有的會自動暴露給人，以滿足人的感知，有的不會直接自動暴露給人，也無法被人意識到，甚至即使意識到也是有用的。而人在沒有掌握使用方法的情況下，是無法主動與客觀事物建立價值關系的。在這種情況下，這個東西會失去它的價值嗎？如果值丟失了，是否意味著對象的客觀屬性不存在了？如果是，是否進壹步意味著對象的丟失？顯然，是不可能的。可見，價值具有壹定的客觀性。沒有了客觀事物的根本屬性，就失去了存在的客觀基礎和源泉。因此，筆者認為，價值是客觀事物的壹種特性，它是建立在事物的根本屬性之上的，其外在表現沒有任何有用性或具體的積極作用。
另外，價值雖然是客觀存在的，但它與受壹定社會歷史條件制約的人的需要、利益、興趣和願望密切相關。受當時社會歷史條件的制約，人們的物質生活條件發生了變化和發展，人們的價值標準或所追求的價值觀及其構成遲早會發生變化。而且社會屬性作為客觀事物的根本屬性也會發生變化，這也會引起價值的歷史性變化。所以，價值還是壹個歷史範疇，根本沒有永恒的價值規範和標準。