石蕊:“正義可能遲到，但絕不會缺席”從壹開始就是錯的:又是壹句被國內翻譯得面目全非的法律諺語，也難怪媒體和公眾傳播真相。再來看常見的中文版“正義可能遲到，但絕不會缺席”。這句中文經常被引用，經常被用來安慰弱勢群體正義總會到來，或者告訴他們法律總會給最後的正義。雞湯乍聽起來很好吃，似乎有道理，但仔細探究，其實是壹種很不負責任的說法。因為如果正義是永恒的，它就沒有意義。這源於遲到的正義不能被視為真正的正義，因為時效是正義的計時器。壹方面，如果正義失去了時效性，它就壹文不值，這就是為什麽法律會強制規定訴訟或仲裁的時效；另壹方面，如果正義失去了時效性，就會被歸結為程序不規範，而往往程序環節的缺失和缺陷會帶來遲到的正義。在這種情況下，“正義也許會遲到，但絕不會缺席”無疑只是壹種簡單的烏托邦式的法律觀，就像民間社會信奉的“善有善報，惡有惡報”或“因果循環，惡業叢生”等。，沒有邏輯支持。仔細推理的話，會覺得這句話有點莫名其妙，真的不可思議。然而這句話的謬誤到這種程度，卻是因為國內譯者偷換了專欄，打扮了壹番。既然說的是評價的那句話，就不只是探討這壹點了。我們只要壹句“如果以後報道有錯誤，翻譯要承擔責任”就可以了。事實上，追根溯源，探究原文，我們會發現，中國的大部分引文並不理解法語諺語的原始版本。不僅出處不對，令人郁悶的是，連法語諺語的原意都被曲解了。
那麽法國諺語的真正含義是什麽呢？
我們先來看原文。原文其實是“拖延的正義就是拒絕的正義。”(請註意翻譯中的錯誤，導致這句話被曲解)
正常的英美法系對此的理解是“正義被延遲就等同於否定正義”，或者我們可以從另壹個角度理解為“法律被延遲就是違背正義”。查壹下布萊克的法律詞典第8版，我們可以看到，正義緊挨著否定或延遲，即正義既不能被拒絕，也不能被延遲。
在威廉·佩恩的《反思與格言中的壹些解決之果》中，這句話被認為是拖延正義就是不正義。
從1963馬丁·路德·金來自伯明翰監獄的信中，我們可以清楚地理解這句話的含義，正義拖延太久就是正義被剝奪。
翻閱壹本新的法律詞典和詞匯表，“正義被延遲就是正義被拒絕”實際上應該這樣理解:因此，這句諺語實際上強調“正義是免費的，因為沒有什麽比貪贓枉法更令人滿意”；完整，因為正義不應該停止；和迅速，因為拖延是壹種否認。
翻譯成中文，正義應該是自由的，世界上最壞的人就是為了正義而行賄；正義要足，行百裏者不義；正義要及時，如果晚了，還不如拒絕正義。
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