第壹，從來沒有說過父母是我們的生命之源，孝順父母是天經地義的。從倫理上講，子女與父母之間的親情是最心愛的親情，孝順是做人的根本。我想問:壹個不孝順父母的人，跟誰能維持什麽真情實感？壹個不孝順父母的人，誰能相信他對別人的真情？俗話說“羊有跪之恩，烏鴉有反哺之義”，意思是:“小羊有跪之恩，收之母乳，烏鴉有餵母烏鴉之恩”。動物對母親有這種善意，我們應該知道為什麽要孝敬父母。
第二，“孝在諸德之首”。孝道是中國傳統文化的核心價值觀之壹。孝、孝、孝是維系傳統社會倫理秩序穩定的紐帶。千百年來，孔子、孟子等古代先賢對孝道進行了系統全面的闡述，如《論語》、《孝經》等。中國古代文學作品中也有許多關於“孝”的著名文學篇章和詩詞，大量感人至深的孝道故事和孝道格言流傳至今。孝壹直存在於中國人的精神和日常生活中，塑造了中國社會獨特的精神面貌。
第三，孝是道德的基礎。儒家文化追求的人生理想是“平天下”，“平天下”要把德放在第壹位。“以德治國”是儒家的治國原則，以孝為始是主張德治的方法。古代帝王以孝治天下，在官員的任用和考核上，孝排在人才的前面。“求忠臣必在孝門”，比如“養孝”就是選官的壹種方式。壹個國家的“國”和“家”是壹體的兩面，只有國家才能有家。古人非常重視家庭的作用，認為要治理好壹個國家，就要從家庭和家族治理入手。壹個人能真正愛父母愛家庭，對家風家德把握得很好。做官，也要做壹個對社會盡責，對家庭忠誠的人。古人把孝上升到治國的層面，制定了相應的禮儀和法律措施，用孝來規範人們的日常行為。帝王以孝治天下，官民以孝為家，“孝”要“始於家，中於君，終於立”。這些思想和措施對維護傳統的社會倫理和社會秩序起到了積極的作用。
第四，孝順父母是中國公認的原則和行為準則；孝文化凝聚著中華民族的心理情懷、核心價值觀和永恒的人文精神。隨著社會的發展，我們應該不斷挖掘孝文化的價值，賦予其時代精神。
“孝”字，兩者是分不開的。人首先是孩子，然後才是父母。所以，想要做好孩子的父母，首先要孝敬父母的好孩子。孝順應該是壹代壹代表現出來的。道德教育應該從孩子愛父母、尊重父母開始。無論什麽時候，尊老愛老的孝道文化都不會過時。孝在教育社會中的作用對於我們今天構建和諧社會仍然具有重要的現實意義。
作者:姚buds創始人，福布斯“中國30位30歲以下精英”，達沃斯論壇全球傑出青年，畢業於常春藤聯盟賓夕法尼亞大學。(微信官方賬號:buds2016，新浪微博:姚媒體合作:)