新聞評論是深化新聞報道的需要。因為它的深入，所以它的寫作比新聞、傳播更復雜，需要壹定的筆力才能寫好。但是，寫評論不代表沒有規律可循。
選題問題(小標題)
寫評論和寫其他文章壹樣，首先需要解決的是“寫什麽”的問題。
“寫什麽”當然是指“寫什麽”和“寫什麽”。
題目成功與否是壹篇文章成功的前提。
但題目本身有兩個基本前提:如果不是個人新聞事件，必須保證引用的新聞是事實而非虛構；其次，不能對新聞事實斷章取義，歪曲原新聞中陳述的事實。如果不能保證這兩點，現在的審查就不能從源頭上站得住腳。(去年假新聞很多)
在保證這兩點的基礎上，下壹步是什麽？
如果選擇壹個像爬山這樣的題目，應該選擇爬什麽樣的“山”呢？首先，寫評論的時候要敢於寫社會關註的熱點難點問題。所謂“明知山有虎，偏向虎山行。”不敢碰熱點話題，評論就失去了生存的價值和意義，因為評論的使命是解決各種社會問題；如果不敢接觸熱點話題，評論員本人就是壹個失敗的創作者，很難在評論圈立足。
同時，“虎山”作為壹座風險太大的“山”，也要小心翼翼地去攀登。走到“老虎山”，就是覺得可以打死“老虎”，或者繞過“老虎”，輕松過山。如果做不到這兩點，最好不要爬。這就是所謂的“知己知彼”，量力而行。
壹般來說，壹座高風險的“山”需要在立意、角度、語言表達等方面下足功夫，需要付出很大的努力才能爬上去。有些主題，受政治、社會、風俗等時代因素的影響，被時代語境所回避。這樣的“山”最後應該是不要碰的——如果壹些受限制的東西經過壹段時間的發展“融化”了，再寫也不遲。
其次，避免攀登平庸無特色的“山”。平庸無奇的“山”很難看到新意，所以評論者要避開這樣的“大流”。比如前段時間上海規範發展路攤，來了壹批稿子講規範發展路攤對民生的意義——第壹個大城市采取這樣的做法還是值得講的；但是過了壹段時間，鄭州又解禁了馬路市場，結果又有壹批作者蜂擁而至，又來寫這個了，但是主題還是和昨天壹樣，沒多大意思。
“山不再高，有仙使其名。”有些“山”雖然不高，但是很有特色，寫起來很有意思。蘇世炎說:“蘇州虎丘不去，可惜了！”其實虎丘只有30多米，但是“山”有豐富的文化底蘊，“爬山”也很刺激！
總之，處理好“選題”問題，是當前評論寫作成功的第壹步。
寫作角度(字幕)
角度問題屬於“怎麽寫”的範疇——是“怎麽寫”的第壹步
角度是壹個“從哪裏入手”或者“如何看待壹個新聞事實”的問題。
“橫向看，脊邊變成了峰，距離就不壹樣了。”壹座山，視角不同，會得出完全相反的結論和觀點。
比如泰山，妳可以說它具有地質科學價值——巖層比較古老，太古宙變質巖系是地球上最古老的巖石，距今已有25-28億年；可以說它具有文化價值——從古至今，有大量的石刻書法和詩詞；妳可以說是宗教之山，有道教和佛教建築，有佛經，有道士；妳可以說是帝王之山。當妳站在泰山頂上，看到像拱門壹樣的山，妳就會知道為什麽歷代皇帝都喜歡去泰山參加閉經儀式...所以，妳關註的角度不同，會對壹座山做出不同的評價。
需要註意的是，壹座本來可以攀登的“山”，如果角度選擇不好，還是有爬不上去的可能。
如果形象壹點的話，還可以把寫文章的角度比作爬山的路徑，很好理解。壹座“山”有緩坡、有懸崖、有斷崖，有的地方雖然很陡但還是可以爬上去的。寫評論的時候，並不是“條條大路通山頂”。因為，爬哪座山——也就是題目，有個“高壓線”問題，爬哪條路到“頂”——無論選擇哪個角度寫文章，都還是有個“高壓線”問題。“絕壁”就是“高壓線”，這樣的路在爬山的時候從壹開始就應該避開。
比如泰山，從鴻門到中天門到石板到山頂，都可以；但後山是絕壁，不好爬。
爬山，有大家都習慣的路，也有偏僻陌生的路。我們應該選擇哪條路？我認為，不要去爬別人走過的路，而要選擇壹條別人沒有走過的新路——這條別人沒有走過的新路，其實就是壹個“新角度”的問題。寫評論的時候試著找到這樣壹種新的攀爬方式。
這條“新路”必須是“可走的，能到達山頂的”。
寫作問題(小標題)
怎麽寫是“怎麽寫”的第二步。也是把整篇文章寫在紙上的過程。
俗話說“做人要正直，做人要高歌”。但我認為寫小說《屈》是好的，而不是寫評論。
所謂“不歌”，就是觀點直白清晰，論證邏輯清晰:文章結構清晰，無需拐彎抹角。“做什麽，為什麽做，怎麽做”——文章的三個部分最好壹目了然。也就是說，演繹比歸納用得多，這是由新聞評論的“新聞性”決定的，也是快餐時代的需要。
比如妳選擇爬的山是壹座光禿禿的山(是什麽)；妳得考慮壹下這座山光禿禿的原因(為什麽)，是人為砍伐造成的。還是土壤和巖石造成的？還是種植方式不當造成的？還是管理不善造成的？還是缺水導致的？不管什麽原因，找到它；妳找出原因後，根據原因提出綠色處方(怎麽做)。如果是某個原因造成的，可以針對這個原因提出解決方案；如果是綜合原因，那麽有幾個原因，妳要提出幾個解決方案。
寫評論首先要掌握這樣壹個簡單的結構——也就是說，我們並不是排斥其他的結構邏輯，因為寫作沒有確定的方法，風格越多越好，但評論者最好先掌握這個最簡單的寫作模式。現在的問題是，有些作者走不掉就想跑，結果文章寫得雲裏霧裏，讓人壹頭霧水。
除了結構，寫作的另壹個問題是解說詞的語言表達。寫評論的時候，文章的結構要“直截了當”，但語言風格要“彎彎曲曲”委婉——至少要做到這壹點:說自己想說的話，但要讓人覺得沒有什麽過分的話。
“曲”不是要故作玄妙，而是語言要清晰、流暢、簡潔。註意少用定語和形容詞；多用短句和簡單句，少用長句和復合句——漢語和英語不壹樣，用短句和簡單句比較美觀幹凈。
在評論整篇文章的基調時，我們還應註意張馳的適度，避免緊張。
如今，評論語言不理想是壹個全國性的問題，通訊員投稿中用詞不當、語句不通順、草率、發泄多、語言欠理性的現象較為嚴重；可以說，很難找到壹篇文筆流暢、風格穩重、不需要改的稿子——這可能與“重外語輕語文”的整體環境和語文整體不科學的教學方法有關。
時代語境(小標題)
最後，強調“時代語境”的問題。
在本文的第壹部分，作者提到了“時代語境”的概念。事實上，我們必須高度重視整個評論寫作過程中的“時代語境”問題。
所謂“時代語境”，就是時代輿論環境所允許的語言表達自由。解說詞的語言表達必須準確恰當。
每個社會、每個時代都有特定的“語境”。“時代語境”決定了能否觸及主題，問題的視角是否可行，語言表達的張弛有度。
稿子能發出去才是硬道理。正因為“時代語境”決定了寫文章的三大問題，所以如果“時代語境”不清楚，就寫不出文章；就算寫了，也是白寫，因為很難發出去。
在我們這樣的和平年代，社會需要的是更理性、更有建設性的話語，而不是破壞性的沖動。子曰:70而從心所欲，不逾矩。寫評論的時候，要把達到這樣壹種“老氣橫秋”的境界作為自己壹生的追求。
壹篇稿子做到“發自內心做自己想做的事很容易，但經常做就很難了——因為我們都生活在地球上，都有世俗的欲望，永遠理性不為所動太難了。
所以寫評論的時候，誰也不能占便宜，不能僥幸，而是需要修養“時評”是“時政評論”和“時事評論”的簡稱。包括新聞評論，可以以新聞為素材，也可以表達對周圍事物或作者內心的看法。改革開放後，隨著民主進程的推進和市場化報紙的興起，明辨是非、增進理解、批判時代弊端、引導輿論、激發民智成為報業振興的壹大亮點。這壹點，早在美國1979，就已經成為學術知識——“新聞媒體的觀點功能已經成為新聞消費者不可分割的需求，因為他們現在已經被信息淹沒了。”因此，專業評論員成為報業生存和發展不可多得的人力資源，也成為推動社會進步的中堅力量。解說員的視覺重心在哪裏，解說員的社會責任在哪裏？其中壹半以上反映在他們為本次審查選擇的主題上。本文以閻烈山為例，分析了中國新聞評論員的選題特點。
閆烈山現為南方報業傳媒集團高級編輯、《南方周末》編委，發表評論、雜文十余篇。2004年憑借散文《壹個人的經典》獲得魯迅文學獎，成為今年魯迅文學獎唯壹壹位散文類獲獎作家。(2)現在除了在紙媒保持每年100多篇評論的高產紀錄，還在各門戶網站寫了大量博文。幾乎他的每壹篇博文都有超過百萬的點擊量。他的作品警醒讀者，震撼社會，形成了壹種人快敢言的“閆烈山現象”。
為什麽閆烈山的評論能振奮氣氛，主持正義，讓人深思？閆烈山說:“我寫作的追求是:主題重大、視角獨特、思辨色彩和文化意味。”這十六個字突出了閆烈山選題的特點，可以概括為“壹縱兩橫”。
選題流程:見微知著
這是對評論員選題價值判斷過程的縱向描述。“見微知著”就是在微端看到事物，然後知道其意義。這涉及到兩個動作:壹個是“見微知著”，壹個是“知著”。
作為壹名評論員，“見微知著”就是要對新聞事件高度敏感，對生活的變化洞察入微。閆烈山之所以能“見微知著”，是因為他壹直有“公民寫作”的意識。閆烈山刻意“定位”寫作主體的“公民”性質，關註的焦點是“民生與國家進步”。既然他是中華人民共和國公民，那就與他無關:“我是我，不是我，所見所想，所思所想，無非是享受和輕微履行我應盡的公民權利和義務。”這樣，思想自然會松綁，進入自由的境界。所以他的選題範圍很廣，可以從上級的精神中挑選，比如“日本的國家與人民的關系”；可以從社會實踐中選壹個話題，比如“狗討厭酒酸說‘剩女’”；可以從新聞報道中選擇話題，比如“不要總想搞典型路徑”；也可以從討論和爭鳴中選擇壹個話題，比如“誰擁有《不說假話，不說真話》的版權？
“知書達理”是“見微知著”的後續活動，需要在“見微知著”的基礎上，通過綜合分析和理性思考來實現。所以，“見微知著”進而“知工”，其實是壹個從感性認識到理性認識的過程，需要在通過觀察獲得豐富感性認識材料的基礎上，去偽存真，由表及裏，由這裏到那裏，得到壹個寬泛的認識規律。然而，並不是所有的事情都可以看做小。有哪些小事能說明真相？有哪些平常的事情有著不尋常的意義？這其實是壹個價值判斷的過程。比如90年代中期的流行歌曲《追蹤者之戀》、《小芳》就非常流行，在大街小巷廣為傳唱。但閆烈山看到了前者的虛假，看到了後者的虛偽和自私，於是對“從小方想到美國大兵”和“哪個朝代哪個世代的追蹤者之戀”產生了懷疑。這兩篇評論在同壹片媒體掌聲中辯證地發現了流行音樂背後隱藏的問題，真是壹言驚醒夢中人。
話題內容:直言不諱
“直言不諱”的意思是勇敢地說出來，沒有任何禁忌。這是實事求是的要求，增強時評的新聞價值，找到認知結構與新聞事實的最佳契合點。只有題目大膽，在堅持黨的四項基本原則的前提下，在法律允許的範圍內，時評的輿論監督功能才能得到充分體現。
優秀評論員的評論往往壹針見血，直指問題核心，令人震撼。比如《不要把所有的假話都說出來，不要把所有的真話都說出來》這篇文章，就是閆烈山以自己單位領導的講話為主題寫的。這篇文章很辯證，不避諱本單位領導的權威。在閆烈山的評論題目中有很多類似的例子。據統計，在閆烈山的博客上，自2008年以來，* * *有595篇評論文章，其中，直言不諱的話題有480個，占其總博文的81%。
直言不諱，批判時代弊端，已經不是存在於個別優秀評論者身上的個別現象。近年來，有專家在調查中發現，半數以上的媒體在配有評論員的稿件中明確強調，稿件必須是對新聞事件的客觀理性評論，而不是基於缺乏新聞事實的空洞討論。
選題策略:劍走偏鋒
“劍走偏鋒”，這裏強調的是評論員的選題壹定要有自己獨特的視角，不能盲目跟風。在媒體競爭激烈的今天，解決選題同質化問題，找到媒體與受眾的契合點，已經成為評論員的新特點。
怎樣才能避免評論話題同質化？這需要戰略眼光。有經驗的評論員采用以下方法:
第壹，緊跟新聞動態，捕捉時評空白。比如2010年初發表的閆烈山《不要總想走典型的路》，就是典型的根據《中國青年報》的壹篇報道寫的諷刺評論。2010年7月《蝸居反映的民怨》壹文，是根據禁播電視劇改編的評論。他關註的新聞動態往往不是時政新聞，不是當前媒體關註的焦點，而是焦點之外的冷門。但是，閆烈山在其中找到了他們的價值。所以他的選題來源廣泛，不拘泥於熱點，又充滿了強烈的時代特征和對現實問題的針對性。
第二，人們不願意檢查，人們害怕寫作。有哪些東西是人們不想考察的，有哪些文章是人們不敢寫的？毫無疑問，就是那些在政策下被“打擦邊球”的話題。
第三，來源於生活，取自經驗。按照閆烈山的說法，新聞評論包括“新聞評論”，或者說“新聞評論”是它的“子集”。換句話說，“時評”可以基於新聞，被動評論新聞事件和人物，也可以不依賴“即時”新聞，對“身邊的事”和“妳心中的事”發表意見。只要是關於現在的(現在進行時)，都是“時評”。⑤閆烈山經常到處思考當地的事情，找出當地的問題。比如2011年初在雲南寫的《社會環境不是個人免考的理由》。他還將了解當地發展的新經驗。比如2010，他在訪日之後寫了《日本的國與民關系》。
標簽
壹個好的選題是寫評論成功的壹半。閆烈山的時評選題轟轟烈烈，涉及面廣，是我國當代時評人選題的代表。通過對閆烈山評論選題特點的分析，可以看出評論新聞性的加強、評論監督功能的凸顯以及媒體的競爭策略。