但是，我們能不能進壹步問:作者是用什麽樣的思想來批判的？在我看來，簡單的辯證思維！
《紅樓夢》對封建社會、封建禮教、人性等進行了揭露和批判。不是簡單的否定，也不是基於“公民思想”或萌芽中的資本主義思想等。從生命哲學和哲學的角度，從事物自身發展的辯證法的角度對其進行批判和揭露。以此展現其獨特的視角和深刻的思想內涵。給人不壹樣的啟示。其批判的深刻性和被人們認可的程度甚至超過了壹些哲學理論著作。中國古代樸素辯證法思想是對中國古代社會生產生活和階級鬥爭中自然社會現象的理性認識，在壹定程度上反映了客觀事物的發展規律。作者所描述和揭示的賈府由衰而死的歷史過程，充滿了樸素的辯證哲學思想。作者通過對賈府內外矛盾的藝術描寫，揭示了賈府的衰亡是歷史的必然。“物強而老”(《老子》第五十五章)和“福樂長存而不存”(《老子》第十章)，講的是當事物發展到壹定程度(強)時，必然向相反(老)的方向轉化的規律。這是中國古代哲學中壹個重要而樸素的辯證思想。與曹雪芹同時期的德國唯心主義哲學家黑格爾的辯證法相比，包含著樸素的唯物主義成分。《紅樓夢》中描寫的賈府衰落過程，某種程度上可以說是這種樸素辯證法的推演。《紅樓夢》開篇冷子興在《郭蓉賦》中的第二次發言，冷子興對賈雨村說賈府的表面是“瑰麗潤澤”的。
“虧妳是書生，原來不通！古人雲:‘百步蟲不僵而死。’雖然人沒有上壹年那麽紅火，但天氣和普通的官宅也不壹樣。如今齒數增多，物華天寶，主仆上下，富貴之人壹樣多，沒有策劃者；它排場的日常開銷都省不下來。現在雖然外面的貨架不怎麽下了，但是內袋也上了。這還是小事。更何況是大事:誰知道這個家的子子孫孫壹代不如壹代！”(第26-27頁)
冷子興很懂辯證法！他對賈府的評價表明，他能“透過現象看本質”，透過賈府“空盛”的現象看到必然的衰落趨勢。這是壹個重要的辯證原則。許多《紅樓夢》研究者和讀者都引用了冷子興的這段話，只把它作為作者介紹賈府和認識賈加的依據，而沒有註意到它的哲學意義。其實作者曹雪芹在這個故事的開頭就讓冷子興講了這段話。它的意圖是帶領我們進入壹個充滿樸素辯證法的哲學世界和藝術世界。從小說的意境來看，作者這樣寫是很自然的，屬於小說馬上要描寫的對象賈府。他先做壹個提綱式的介紹，讓讀者沿著作者的寫作思路輕松自然地閱讀，但同時作者這樣寫也是為了把讀者引入壹個需要思考的哲學世界。然後，作者寫了賈家族的興衰過程，大致可以分為三個階段:
第壹階段是把“花配錦，火烹油”的盛況寫在表面。這種“盛況”其實是壹種“虛盛”，是壹種表面現象，是盛與衰過程中的“反彈”。為了突出這壹點，作者特意安排了壹個飽經風霜的劉姥姥，壹個與賈府有著“豆芥菜”的小家庭，來“走進府”，從她的眼中看到賈府的“大”與“繁華”。接著，又把幾個隆重而繁華的場面壹壹細述:從死後的大喪，賈出省，到除夕的祠堂祭祀，元宵節的酒席等等。從多角度、多層次生動地描繪了賈出場時的無限繁華和風光。作者非常善於將哲學思辨融入藝術形象塑造和故事敘述之中。按照“透過現象看本質”的原則，這些描寫反映了賈家的深層次問題:向皇室勒索；有王公貴族的威脅；有財務上的窘迫，缺錢；有內部派系爭鬥；有各種“無良兒童”的“無良”行為；有奴隸公開或隱蔽的反抗和反對......正如開頭劉姥姥和鳳姐的談話所透露的:
”——馮笑著說道...雖然外面看起來兇神惡煞，氣勢磅礴，但不知道有很多難的地方，人們未必相信……”
劉姥姥...說，“嗯，我知道這很難。但俗話說‘瘦駱駝比馬大’，有了他，妳的毛比我們的腰還粗！”(第105頁)
壹個高雅，壹個低俗，但都講的是同壹個樸素的辯證思想。為了加強讀者的哲學思考，作者還給鳳姐寫了壹段秦可卿的夢，說了壹句很驚人的話:
“俗話說‘月滿必虧，水滿必溢’，又說‘爬得高，摔得重’。如今，我們家已經興旺了壹百年。如果有壹天歡樂無比悲傷，如果‘樹倒猢猻散’這句話得到了回答，那豈不是壹輩子的詩書世家！”聽到這裏，峰充滿了敬畏和敬畏。“真讓人擔心，但是我們怎麽能永遠安全呢？”秦冷笑道，“阿姨真笨。再苦，榮辱自古有之，人力資源可保。”(第174頁)
面對賈家不可避免的衰落，為鳳姐做了壹個打算:在祖籍附近多買些土地和房子，在這裏建家塾，因為按照清朝的法律，將來即使犯了盜竊財物的罪，在這裏也是例外。作為子孫後代的退路。之後，她再次強調:
“依我看.....如果妳認為妳的眼睛今天充滿了光彩，而妳不去想後天，這將不是壹個長期的戰略...壹時之喜，不忘‘生日終有盡頭’這句話。這個時候，如果妳不早點擔心，妳會後悔的...(第175頁)
從整體上看，秦可卿的解夢思想仍然是《老子》中“強物致老”、“強木致折”的樸素辯證思想。她對賈家喪事的安排，在壹定程度上也體現了老子“知其男，守其女”(二十八條)的辯證思維方法。有人認為有壹種唯心主義的輪回觀念，缺乏全面的分析(詳見下面的分析)。
賈府衰落的第二階段，以“探春理家”為標誌。探春理家，是賈家由盛而衰到壹個“白地真幹凈”過程中的“老生常談”。“聰明有誌氣，生於末世，略勝馮”的很有能力，但她的“新政”和“改革”並不能解決賈府內外的內在矛盾。她的“興利除弊”既沒有克服賈家的“經濟危機”，也沒有改變賈家主子們奢侈、腐敗、邪惡的生活習慣。反而造成了壹些新的矛盾和問題。在她執政期間，“賈二姐暗戀尤二姐”、“酸鳳姐在寧國府大鬧”等醜聞接連發生，讓榮寧府和榮寧府都為之瘋狂。最後引發了抄拾大觀園的鬧劇。探春“行政”和“改革”的失敗，讓人感覺到賈家的衰敗必然蘊含著深刻的哲理。
《紅樓夢》的後四十回是高鶚的續作。不僅在很多地方違背了曹雪芹的本意，而且在很多方面歪曲、篡改、誤導了前八十回。因此，它超出了我們的討論範圍。按照曹雪芹的本意，賈府衰落的第三階段，也就是最後的結局，是抄的，“家亡人散”，“地如此清凈。”但僅從前八十回就基本看到了樸素的辯證思想是如何貫穿賈府衰亡的。
曹雪芹的價值在於，他用樸素的辯證法描繪了《紅樓夢》中賈府的衰敗，同時又以樸素的辯證法為刨子，用他的筆生動地描繪和分析了賈府衰敗的原因。賈府的衰敗有內因和外因，有遠因和近因，有直接原因和間接原因，有壹般原因和總結果，有具體原因和具體結果。因果關系是相互關聯、互為因果的。有時平行發展，有時交錯發展，就像生命本身壹樣，多姿多彩，光彩奪目。賈府的衰落是當時封建社會末期各種矛盾的必然結果。它是不依賴於人的主觀意誌的。正如鳳姐在賈家遭難時所哀嘆的:“日子壹天比壹天難熬，海灣卻繞不過去。”曹雪芹是生活在當時的社會條件下的。他雖然不知道什麽是階級和階級鬥爭的理論，但他樸素的辯證思想，使他不經意地、客觀地描述了作為封建貴族的賈家內外交織的各種矛盾。對外，有皇族與貴族的矛盾，有賈家與小地主、小農民的矛盾，有貴族之間的矛盾；對內，有祖父母、父子、母女、叔伯、婆媳、妯娌、夫妻、兄弟、叔侄、主仆等等之間的矛盾。後來的讀者，在這些真實的描寫中，欣賞到了它們的藝術美和哲理美，同時也看到了當時“人吃人”的真實生活畫面。這是《紅樓夢》這部巨著空前深刻的重要原因之壹，也是《紅樓夢》的精髓所在。
毛澤東同誌說:“事物發展的根本原因不在事物之外，而在事物之內，並且在於事物內部的矛盾。任何事物內部都有這種矛盾，引起事物的運動和發展。”(註2)曹雪芹反映了賈府在這些內外矛盾的影響下，正壹步步走向衰落。他沒有把這些矛盾並列起來寫，而是突出了賈家的內部矛盾以及這些矛盾在賈家衰落中的作用。正是賈府內部的矛盾和鬥爭，最終導致了賈府的最終崩潰。關於這個問題，筆者用賈府小姐探春之口“畫龍點睛”地總結了壹下。第七十四回，她抄大觀園的時候，生氣地說:
“妳別鬧了，自然連妳也有份！妳今天早起也沒說甄家，不過妳家家產不錯，今天真的抄了。我們正在逐漸到來。可見，這麽大的壹個家族，如果從外面殺，壹時半會是殺不死的。這就是古人曾經說過的‘百足蟲不僵而死’。必須從家裏自殺，才能徹底被打敗！1055頁)
“我們是有血有肉的壹家人。我們不像黑眼雞。我巴不得妳吃了我，我吃了妳！”(第1066頁)
這句話多麽深刻啊！這和毛澤東同誌關於事物的發展在於內部矛盾的論述是多麽接近和相似啊。探春有政治家的頭腦！辯證思維！當然，探春的這個思想其實是曹雪芹思想的反映！曹雪芹是從封建貴族家庭的鬥爭中“翻筋鬥”出來的，所以他對此有著深刻而豐富的體驗和認識。這種體驗和領悟，正如王國維在《人間詞話》中所說:“所見即真，所知即深”。封建貴族家庭內部，爭權奪利，雞爭鵝鬥。“它們不像黑眼雞嗎？”我希望妳吃了我，我吃了妳！“各種矛盾生動再現，達到無與倫比的真實和深刻，成為中國小說描寫各種矛盾的高峰。
在《紅樓夢》中，曹雪芹生動地描述和揭示了以賈府為代表的封建貴族家庭的巨大變化過程，深刻地揭示了這壹衰落過程的規律性。賈府興衰的歷史過程和結局，給人們的可貴啟示是，賈加家族的衰亡，不是那個人偶然的過失和罪惡，也不是那個人的無能，更不是某個孤立的、偶然的事件造成的。而是沿著不可抗拒的客觀規律。本文自始至終闡述了人生哲學，即“鴻門宴必有盡頭”、“千裏建長棚，沒有不散的宴席”。而這三者是和諧的，完美的結合在壹起。讓讀者在壹個充滿哲學思想的藝術世界裏感受滄桑。
這裏值得我們進壹步研究和關註的是，曹雪芹生活在清代的“康乾盛世”。在這樣壹個“盛世”寫出這樣壹本書，實屬不易。《紅樓夢》其實是封建社會末期的“盛世危言”。我們現在的人，以我們正確的觀點和歷史知識來看待200多年前的“形勢”，很清楚當時的社會是封建社會末期。但是生活在那個時代的人有不同的理解。曹雪芹生活的時代，就是所謂的“盛世”。很多人還陶醉在“盛世不必耕織”(這是黛玉在元妃娘家時寫給寶玉的詩，可視為其思想的反映，不代表作者思想)。秦雪能看到康幹盛世社會的腐敗墮落，感受到危機，預見到不可避免的命運。《紅樓夢》描寫了以賈府為代表的四大家族的覆滅過程，深刻揭示了其“強者生老”、“富貴室不可留”的深刻哲理。那可不容易。沒有政治家的胸懷，沒有哲學家的眼光，沒有對社會和人生的深刻理解，寫不出來。《紅樓夢》雖然寫的是壹個家庭，但作品反映的是整個清代社會。賈府的衰落是清朝衰落的縮影。作品中所寫的賈府“空繁榮”和“外架子雖不怎麽倒，內袋上來了”的局面，也是當時清代“康乾史聖”社會的本質寫照。描述和揭露是多麽深刻和正確啊！這些足以警示當下，警示後人。後來，清史的發展充分證實了曹雪芹的先見之明。曹雪芹不僅是偉大的文學家和哲學家，也是偉大的預言家！——預見了清朝興盛和必然衰落的命運。這是現實主義寫作方法的勝利，也是曹雪芹用樸素的辯證思想認識社會和文學創作的勝利！可惜當時清朝的統治者和很多讀者、研究者都不理解，把它當成壹般的愛情小說。我為我的哥哥和妹妹林流了很多眼淚。其實這些人都把“荒唐話”“假村話”當回事。“真印石”不僅是“隱藏的真理”，而且是“隱藏的真理(思想)”。是“盛世危言”的哲學思想。