在唐傳奇中，女性形象壹般與愛情聯系在壹起。紅線不壹樣。她是壹個來無影去無蹤的陌生女孩，身懷絕技，有著報國救世的遠大誌向。她性格內向，只是在外表上表現出壹種文靜柔弱的形象。因為出身低微，她只能在瀘州的薛嵩家裏做丫鬟。因其聰慧，善演阮賢，又通曉歷史，深得薛嵩寵愛。她經常為薛嵩起草文書，成為薛嵩的女秘書，被稱為“內室錄”。她心地善良，喜歡幫助有困難的人。有壹次，部隊辦酒席，氣氛很歡樂。達官貴人只顧飲酒作樂，在歡樂的氣氛中絲毫沒有註意到別人的任何不幸。她豎起耳朵聽了聽，註意到結古的語氣不對。她告訴薛嵩:“結古的語氣頗為悲涼，其攻者必有事。”薛嵩也知道旋律。聽了壹會兒，他同意了她的說法，打電話給鼓手詢問。鼓手如實匯報，“我老婆昨晚去世了，不敢請假。”薛嵩立即放他回去參加葬禮。
紅線天生壹副俠義之勇。在藩鎮割據占優，城鎮間戰事不斷的形勢下，她關心百姓生命安全，隨時準備以自己的絕技阻止戰事。這個機會終於來了。我們的節度使田雖然是薛嵩的親家(田的兒子娶了薛嵩的女兒)，但他借口熱毒，想換個陰涼的地方養病，於是準備吞並瀘州。他招募了3000名驍勇善戰的士兵在軍中服役，並稱他們為“奇男子”。他給養充足，充當他的私人保鏢。三百人也被指派在晚上看家。通過占蔔，選了個好日子，想進兵瀘州。薛嵩得知消息後日夜沮喪，想不出退兵的方案。薛嵩是唐太宗時的英雄薛的孫子。奉朝廷之命堅守阜陽，控制山東。壹旦輸了，不僅祖宗功業盡失，也無法向朝廷交代。紅線已經看穿了薛松的心思。壹天傍晚，我對薛嵩說:“雖然有人賤，但也有人能解憂。”為了讓“兩地護城，萬人皆殺”，她自告奮勇跑到微博鎮，聲稱壹旦上路，第三夜就能救出她。結束後，它突然消失了。薛嵩坐著喝了十多杯酒。突然，他聽到院子裏有什麽聲音。壹問，原來紅線又回來了。紅線向薛嵩詳細報告了她獨自壹人到達魏縣，進入田的臥室，從熟睡的田枕頭下偷走了金盒子，而巡邏看守的“宅男”卻毫無察覺。第二天，薛嵩寫了壹封信，連同金盒子壹起寄回了魏縣。書中不無恫嚇:“昨夜來客，雲得元帥首級金質。他不敢留下來，但他接受了。”田正在尋找被盜的金盒子。當他看到金盒子時，他驚呆了。他立即準備了壹份豐厚的禮物，送給薛嵩，說:“某家之主在恩，私。便宜點總比從頭再來好，這樣就不會更尷尬了。”並下令解散“宅男”，放回田裏，表示不再對鄰郡用兵。薛嵩非常感激紅線，但紅線要求他“躲在塵埃裏，活在心外”，永遠離開付雪。薛嵩本來要給她生個女兒，紅線不肯收。最後，她在歡送會上喝得酩酊大醉，離開了人世。
紅線體上突出了壹個“奇”字。作為雪府的奴婢，能“學經史”“掌表”而不被人教，實在令人驚嘆。往返700英裏，從戒備森嚴的樊帥臥室偷走金盒子，只需要午夜。這是第二個奇跡。生而為人，知道自己上輩子做了什麽，這是三大奇跡。自稱“氣賊星”，又能勇往直前，這就是四大奇功。可見，紅線是壹個真正的陌生女孩。從積極的方面來說，作者這樣的寫作有助於從不同角度刻畫紅線的形象，突出她文武雙全的才華和傳奇。自唐朝安史之亂以來，藩鎮割據成為嚴重的社會問題，驕兵必爭，專家無壹例外都是男人。他們反叛朝廷，殘害百姓，天天以征服為業。朝廷的官員雖然也是男人，但對藩鎮還是容忍和包容的。他們能想出的最好的辦法，就是讓藩鎮互相聯姻，結成親家，這是無濟於事的。作者大概是出於對男人的失望，所以寄希望於女人，幻想文武雙全的女人能出來阻止戰爭。在作品中，紅線的文武才華逐漸展現。她可以尚武，但只是用文字示人。在唐朝，我們節日的秘書是男的，但她接過男人的工作綽綽有余。就在人們佩服她的文采的時候，她又要展示實力了。作者將紅線稱為“內部錄音室”，顯然是為了與田的3000名“外鄉人”相比較。這種對立具有比較意義。因為田的臥房，有三千勇士嚴密保護，比“外人”勇敢十倍，可以自由出入紅線，很容易偷到田枕邊的金盒子。可見三千個“宅男”還不如壹個“內部檔案室”。這樣，作者賦予了紅線強烈的傳奇色彩。在封建時代，紅線的形象能讓女性驕傲，其思想意義是顯而易見的。但是，誇大紅線的神功，以及紅線壹再宣稱的報恩思想，不能不貶低這個形象的光輝。
紅線形象的刻畫還有兩點值得註意。第壹，紅線獨自潛入田宅的故事是紅線自己講的，不是作者講的。有了這樣的安排，就可以充分描述紅線的精神狀態了，比如“入險要之國，過五六城，望主減少憂，敢說其苦”。不難想象它的忠誠和慷慨。第二，他善於用景物描寫作襯托。如果妳寫壹條魏給魯的紅線:“忽聞風鳴，壹葉落。我嚇了壹跳，問了壹下，就是紅線退回來了。”三言兩語，紅線輕如燕的形象便躍然眼前。再比如我寫了紅線偷了金盒子後壹路學到的:“我會走200裏，看見銅臺露在外面，而水往東註入，野在晨動，月在林中。”眼前有壹種喜悅的感覺。