今天端午節，學校放假壹天，還有壹個月就高考了。我很累，但是我很踏實。都是這樣的。清華北大去不了。壹般本科生應該沒問題。我的焦慮漸漸平復，每次月考的成績都像電影壹樣壹閃而過。
“滴答”，公共汽車終於來了。人不多，可能是中午的原因。我坐在窗邊，大巴穿梭在群山和平原之間。山上的綠樹，路邊的綠色稻田，偶爾看到扛著藥箱的人。有人路過，看見桃樹上掛滿了桃李，院子裏的竹竿上掛著被開水燙過的竹葉。
穿過後山的橘林，我走到我家院子裏喊:“媽媽，我回來了。”媽媽從屋裏出來，在圍裙上擦了兩下手，笑著接過包。午餐有我媽摘的魚、肉、蛋和野蘑菇。我媽壹直讓我多吃點，我也不客氣。魚肉還沒咽下去就塞到我嘴裏了，最後連肉湯都泡在米飯裏了，很支持。
下午三點多，我又要去學校了。我考完試才回來。我媽媽給了我400元。“只有最後壹個月，吃得更好！”
“我明白了……”我慢吞吞地說。“妳放心，我壹定給妳上本科！”
我背著包，我媽提著兩個熟肉菜和壹袋桃李。
“媽媽，我不要了，這麽重！”“在車上，妳且不要回去。到了桃園，送妳上學，四塊錢。”
我走在路的前面，我媽走在我後面，我和我媽並肩走在路上。“媽媽，等我考上湖南師範大學，我們就在長沙玩得開心。”
“我還沒考過呢！”
“媽，等我找到家教，我帶妳去長沙住。”
“今天公交車怎麽還沒來？”我踮起腳尖，探出身子。我媽拍拍我身上的灰塵，整理了壹下我的衣領，又開始嘮叨了...
“滴答”，終於，公交車來了，我擠進去，我媽把東西遞給我，然後站在那裏，門關著，風吹著我媽的頭發，褲腿是空的，我揮揮手，我媽也揮揮手...
離的很遠，馬上就要轉了。我踮起腳尖趴在窗戶上，看到媽媽踮起腳尖朝我招手...
三峽在線後記:
在三峽在線看來，壹篇完美的作文往往具有以下幾個特點:思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表現形式多變、語言表達有趣、文筆工整。顯然，以上兩條符合這樣的條件。拿滿分並不奇怪。
每年都會有很多完美的作文，三峽在線也會多關註，把那些完美的作文貼在這裏和大家分享。所以本文會持續更新，敬請關註。
2009年北京高考滿分作文:《我有壹雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張。他從未見過男孩笑，花兒顫抖。
我覺得有點好笑，差點猜到題目了。我本來賭壹封信給北大校長，因為剛剛卸任的北大校長給學生唱了《隱形的翅膀》，壹夜之間成為青春期少男少女的偶像。壹個優雅的校長，帶著對學生的理解和熱愛，壹起唱著自強不息的歌。多麽溫馨的畫面。而且在他的大學裏讀書會是壹件幸福的事。他是壹個在學生心中插上壹雙翅膀的老人。
我理解老師的好意。他們想說，只要妳努力，所有的醜小鴨、灰姑娘、自卑的人，都會有壹雙隱形的翅膀，去實現充滿妳小心靈的夢想。就是這麽勵誌的題目，對我們北京的考生來說是個遺憾。
我壹直知道我壹直有壹雙隱形的翅膀。從小學開始，我就知道我會去北大，但我就住在它隔壁。老師們非常喜歡我。我去了很多博物館，看了很多兒童劇。那時候我知道很多小學生還在農村。我捐錢給他們，把我用過的文具給他們。因為我有壹雙隱形的翅膀，所以我上了壹所沒有“翅膀”的好中學。據說很多學生成了牧羊人，有的成了打工仔。他們還是未成年人。初中的時候，我的目標是上四中，高三畢業班有壹半會考上北大清華，可能會超過壹個省的錄取人數。我對此深信不疑。
我和高中同學去奧體中心踢足球，去頤和園春遊，去國家大劇院看戲。我們知道我們的使命，但我們沒有被它壓倒，因為我們從小就是天生的贏家。我們也擔心外來者的遭遇，為農民工、小販、孫誌剛和鄧玉嬌的命運嘆息，但這種同情與我們對巴勒斯坦人民和非洲受害者的同情沒有根本區別。
看到壹個三輪車司機被城管攔下，想搶走他賴以生存的三輪車，我會有壹瞬間覺得有點慚愧。他的車被收走後，他的兒子或女兒可能無法再去上學。可能是壹個優秀的高中生，所以被剝奪了上學的權利。這是因為我有壹雙隱形的翅膀而他沒有嗎？所以我總能飛得比別人高？
說到這裏，妳應該明白我在說什麽。外地的中學經常有高考舞弊的案例，這裏幾乎沒有；外地孩子經常被抓去異地高考，這裏從來沒有過；外地的孩子往往會創下復讀的記錄，這裏的復讀很少；外地孩子上北大成績驚人，這邊孩子考前加分不少。......
這是因為，作為壹個北京的孩子，我有壹雙隱形的翅膀，而他們沒有。我有壹雙隱形的翅膀，不用用力展開翅膀就能在天空中飛翔。這是否預示著我天生就是壹只比同齡人更高貴的鳥？可是為什麽我壹點都不驕傲，反而總是自卑呢？壹本書上說所有的動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等。這個“有些動物”是長著隱形翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，焦急地望著路的拐角。為什麽公共汽車還沒有來？我已經等了十多分鐘了...
今天端午節，學校放假壹天，還有壹個月就高考了。我很累，但是我很踏實。都是這樣的。清華北大去不了。壹般本科生應該沒問題。我的焦慮漸漸平復，每次月考的成績都像電影壹樣壹閃而過。
“滴答”，公共汽車終於來了。人不多，可能是中午的原因。我坐在窗邊，大巴穿梭在群山和平原之間。山上的綠樹，路邊的綠色稻田，偶爾看到扛著藥箱的人。有人路過，看見桃樹上掛滿了桃李，院子裏的竹竿上掛著被開水燙過的竹葉。
穿過後山的橘林，我走到我家院子裏喊:“媽媽，我回來了。”媽媽從屋裏出來，在圍裙上擦了兩下手，笑著接過包。午餐有我媽摘的魚、肉、蛋和野蘑菇。我媽壹直讓我多吃點，我也不客氣。魚肉還沒咽下去就塞到我嘴裏了，最後連肉湯都泡在米飯裏了，很支持。
下午三點多，我又要去學校了。我考完試才回來。我媽媽給了我400元。“只有最後壹個月，吃得更好！”
“我明白了……”我慢吞吞地說。“妳放心，我壹定給妳上本科！”
我背著包，我媽提著兩個熟肉菜和壹袋桃李。
“媽媽，我不要了，這麽重！”“在車上，妳且不要回去。到了桃園，送妳上學，四塊錢。”
我走在路的前面，我媽走在我後面，我和我媽並肩走在路上。“媽媽，等我考上湖南師範大學，我們就在長沙玩得開心。”
“我還沒考過呢！”
“媽，等我找到家教，我帶妳去長沙住。”
“今天公交車怎麽還沒來？”我踮起腳尖，探出身子。我媽拍拍我身上的灰塵，整理了壹下我的衣領，又開始嘮叨了...
“滴答”，終於，公交車來了，我擠進去，我媽把東西遞給我，然後站在那裏，門關著，風吹著我媽的頭發，褲腿是空的，我揮揮手，我媽也揮揮手...
離的很遠，馬上就要轉了。我踮起腳尖趴在窗戶上，看到媽媽踮起腳尖朝我招手...
知道常識(廣東)
說到常識，突然想到趙本山的小品每年看完都忘。現在想起來，才知道他說的其實是常識。人可能離常識太近而無法觸碰，想要卻又害怕失去，所以我們只好微笑著放手。海子說:該得到的沒有得到，該失去的早就失去了。我們曾經生活在壹個常識被切斷的時代。看完高考1977，分不清是哭還是笑。可能在我們這個時代，我以為是壹個完全沒有常識的時代，但另壹方面，我又捫心自問，我們知道常識，真的生活在其中嗎？我們每個人是不是都像皇帝新裝裏的圍觀者壹樣沈默？我們敢站在這個敢講常識的孩子背後嗎？
看到小鳥挨餓的樣子很可愛，大鳥的樣子和行為就更讓人佩服了。不知道為什麽我沒有想到我媽站在學校門口給我東西的那壹幕。“最近學校怎麽樣？”“妳好嗎？”她總是這麽普通的壹句話，有時候我都覺得煩。只是簡單的問候。我想知道她是否感覺到了。但無論什麽季節，媽媽都在。終於，我要畢業了。但是，我越來越覺得，雖然我能完整地答出卷子，知道很多，但我真的還沒有明白壹個常識，那就是“滴水之恩，報之以壹泉之水。”母親，生命來自妳。在風霜雨雪的交織中，在鍋碗瓢盆的交響中，在去年寒冷中編織的白發中，都有妳不變的期待和愛的常識。如果可能，我想幫妳撿起打翻的醬油瓶，做我每天都會享用的早餐，幫妳按摩疲憊的肩膀，用清水洗完飯後的碗筷，用名牌護膚品給妳打扮，牽著妳的手和妳壹起享受。
父母是無私的。他們把壹切和所有的愛都給了自己的孩子。作為孩子，我們要時刻感恩父母，要有回報的感覺，因為這是常識，會讓我們知道人生的真諦。
感恩是常識，要牢記在心。明代《增光獻文》中有“鴉有反哺之意，羊知跪乳之恩”的說法。意思是烏鴉知道在媽媽老了的時候輪流餵媽媽；羊在喝奶的時候懂得給媽媽下跪，感謝媽媽的恩情。李密在《陳情表》中說“飛鳥有染，願乞助”，讓人情不自禁。動物還是懂得禮義的，報恩的。人類怎麽會失去道德？老子曾說:人應隨地，地應隨天，天應隨道，道應自然。這個“自然”是常識。失去了常識，就失去了存在的基礎。傑斐遜說過“我對人類的常識非常有信心”，我也相信感恩的常識就像透過窗戶的陽光，壹定會喚醒我們每個人。
獨特(上海)
人們常說，隸書給人太花枝招展的感覺，楷書給人太死板的感覺。聰明的鄭板橋把隸書和行書結合起來，形成了獨特的“板橋體”。歪歪扭扭，錯落有致，真是妙不可言！有人說這種工作“不可或缺，不可或缺”，真的很有道理，我也很贊同。不僅是書法界，我們的社會，不是缺少“鄭板橋”，就是模仿“鄭板橋”的太多了！我們需要的是真正的“板橋”，需要的是創新，而不是泛濫的空殼。
年輕的時候學書法，前期主要是臨摹，剛開始練的很努力；直到後來我才弄清楚。原來學習別人的字體和風格是很難的，尤其是要把那個字體和自己的思想感情甚至筆法融為壹體。然而真正的境界在於練出自己的風格，這就更難了。學了很多年，還是沒成氣候。因此，我欽佩像鄭板橋這樣的先驅。但書法界很多自稱“書法家”的人其實和我壹樣尷尬，只是他們的“溫度”比我深。事實上，他們也缺乏自己的“個性”。他們的“描寫”雖然可以形似，但精神並不相似，也驗證了“非此即彼”的道理，不僅書法需要“板橋體”，我們的社會也需要它的註入。
在我們的作文領域，“抄襲”這個詞經常出現。現在書籍泛濫，每個人都是“作家”，每個人都能有壹兩部“作品”。但是，還有大部分的寶藏，真的很尷尬。他們臨摹名家的珍品，收藏了壹本書，卻弄得像什麽都沒有。所以，真正有價值的，有意境的，妳是復制不出來的。不如自己開品牌，自力更生！
再說說最近紅了壹段時間的小沈陽。每個人都被他滑稽的才華所吸引。小沈陽真的是獨壹無二，獨壹無二，但是小沈陽可以有壹個，不可以有兩個。壹是時尚，二是不時尚，這不僅大大降低了它的原創性，也大大降低了整個社會的審美情趣，吃力不討好。所以，無論如何，我們的社會需要“板橋風格”，需要註入新的活力和更豐富的元素，就像字體壹樣。
“板橋式”不僅對社會的發展有貢獻，也告訴了我們做人的道理。既不能太招搖，也不能太死板。只有把隸書和行書結合起來，才能做到中庸中立。根據自己的條件，要有創意，塑造獨特的個性。
展望未來，我希望我們的社會會有更多不同的“板橋”，我們都是獨壹無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞臺！
綠葉情(浙江)
爺爺開始品嘗四次沖泡的陳年龍井，前來吊唁的客人已經漸漸散去。母親緊緊地握著我的手，告別了這片生我養我的土地。我微微笑了笑。原來沒有永遠的故鄉，我們永遠是過客。
處理完奶奶的後事，爺爺不再執著於這方留下無數回憶的土地，乖乖的跟著我們去了城裏。然而，走在鵝卵石的小路上，我無數次看到爺爺的背影。那種深深的眷戀和說不出的無奈，最終化作壹滴渾濁的淚，慢慢流回我的心裏。
再會，我聽到了這兩個字。
城裏的爺爺依然每天早起。這在壹個習慣了夜生活，不屑於早晨陽光的城市，多少有些與眾不同。但是，爺爺並不在意那些異樣的目光，依然每天穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在小區裏。他在樓前的荒地裏開墾出壹片花田，播下各種稀奇古怪的種子，天天等著，壹臉嚴肅，仿佛在完成壹項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有這樣的孤獨。我懷念家鄉的老房子。每天清晨委婉的鶯聲，木樓梯淒厲的呻吟，透過綠竹林散落的細小陽光，還有那令人難忘的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這壹片鋼筋水泥中，我找不到這麽簡單純粹的笑臉。每次看到爺爺揮著手，無助地放在冰冷的畫筆下，我總有壹種想哭的沖動。
那時候的爺爺是壹片綠葉，意氣風發。他可以暫時離開自己的根，在遠方徘徊，尋找屬於自己的風景。然而現在，這片綠葉已經悄然雕零，他需要回去，永遠留在家鄉。
那天是爺爺的八十大壽，所以我的親戚和朋友聚在壹起。我眼珠壹轉，卻找不到爺爺。我悄悄起身，走出宴會廳。我看見我的祖父在角落的窗戶裏徘徊。我走過去和爺爺握手。爺爺動了動嘴唇，說:“我想回家。”就像壹個被庇護的孩子尋找壹個家。
“好吧，我們壹起回家吧。”我從爺爺身上看到了自己的影子。每個人都是綠葉。無論飄多遠，都已經被那片土地深深地打上了烙印。是的，這是每壹片綠葉無奈又甜蜜的命運。
然後，我們帶著對根的感情努力吧，然後在日落前手拉手回家。
在我看來，90後和80後、70後沒什麽區別，都要經歷從童年到成熟的成長過程。這個過程中的每壹段，都是壹段難得的回憶，都是壹路上美麗的風景。
人生的旅程很長。妳只能壹步壹步的把鞋子踩在腳下，哪裏都不能跳過，直接到達下壹站。作為90後的“老大”，在即將開始人生另壹站的時候，總愛懷念年輕時的美好時光；有時候我喜歡成年後對獨立和自由的向往。或許，我們應該時不時的環顧四周，看看在從幼稚走向成熟的過程中，是怎樣的風景。
90後在課堂上，通過吸氧接受素質訓練，提升自己；生活中的90後，用“舶來”和時尚來裝點自己的驕傲。這聽起來可能很悲傷，但這是青少年的真實想法，叛逆而怪異。我們常常用“學道難，難於上青天”來表達自己內心的壓抑和不滿，或者在桌子上劃壹條線“不要為物喜，不要為己悲”，來激勵自己對學習和生活始終保持積極熱情的態度。90後的我們，壹直以為有這樣壹個世界，可以沈迷其中，可以快樂，也堅持認為其他年齡段的人永遠體會不到那種快樂。
生活的碎片裝點著沿途的風景。90後對現在的學習很滿意。從我們第壹次走進陶淵明，到我們第壹次掌握簡單的微積分，我們常常以掌握了壹些我們曾經認為很神秘的東西為榮。當我們面對為我們“傳道、授業、解惑”的人時，偶爾會有心魔，也會暗自詛咒，但畢竟明白，他們能讓我們今天變得更強大，因為90後並不是沒有油沒有鹽的石頭。我們常常很懶，會找各種借口當家裏的“皇帝”，但我們不想依偎在父母的懷裏，因為90後不希望被視為長不大的壹代。我們有夢想，我們很沖動。我們總是想跑，但在平坦的路上經常摔倒。我們總覺得前面的路很寬，樹很高，花很亮，風景很美；但更多的時候，我們忽略了眼前的壹草壹木，其實都是在成長過程中種下的種子，在另壹個地方發芽了。
高考結束後，我們這些90後的大佬們，將會走出那未定義的壹天，可能會被社會逐漸格式化。那時候我們會意外的發現，這個從幼稚到成熟的過程是多麽的重要。如果妳正處於成長的年紀，請不時停下來看看路邊的花草。因為在人生的路上，成長的季節，這裏的風景是獨壹無二的。
這也是壹種實力(福建)
微笑，就像壹條流動的小溪，柔軟而寧靜；微笑，就像掛著的月牙兒，皎潔明亮；微笑，就像挺拔的松樹，正在積蓄各種力量...
如果有壹種力量可以讓人堅持不懈，那就是微笑的力量；如果有壹種力量可以讓人自信，那就是微笑的力量；如果有壹種力量能溫暖人心，那就是微笑的力量！
天崩地裂，地動山搖，高樓大廈瞬間變成壹片瓦礫，許多生命在廢墟下呼救。當解放軍戰士成功將壹個小男孩擡進單(熊)架時，他輕輕壹笑，用沾滿灰塵的左手向戰士們敬禮！這是壹個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的微笑。它傳達了太多:樂觀堅強的活著，感謝所有關心災區的朋友，我很好！
可能小男孩沒多想。他只知道每天都是陽光燦爛，微笑是對自己最好的回報。
我們喜歡微笑，喜歡上翹的嘴角，喜歡彎曲的弧度，更喜歡它傳遞的力量。
奧運會誌願者總是在任何場合對任何膚色和國籍的人微笑。這既展現了大國的風采，也展現了中華民族的包容姿態。它在向全世界傳遞壹種力量，壹種擁抱世界的力量！
而那些來自世界各地的2008笑臉也傳遞著微笑不可抗拒的力量。
不需要李白那種“笑天出門，我們是蒿人嗎？”不需要“橫刀我笑天，兩昆侖山我留”的血性笑聲；不需要“紅塵中騎公主笑，無人知是荔枝”的紅色笑容...這些笑容要麽過於狂野，要麽過於堅強頑強，要麽魅力十足。我們需要的只是淺淺的微笑。
人們很容易記住溫總理親切的微笑，那是發自內心的自信微笑。面對金融危機，放輕松；面對外國記者的尖銳提問，他還是笑對了。像壹代儒生，待人溫柔。他的笑容不也是壹種力量嗎？這就是笑對生活的力量！
微笑，就像壹個高高舉起的火炬，壹直在世界各地和藍天下傳遞...
當別人幫助妳陷入困境時，妳的微笑是感激的，充滿深情的力量；當有人不小心踩到妳的時候，妳的微笑是包容的力量；當厄運降臨時，妳微笑，微笑變成了壹種強大而勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛和微笑，就不會再有伊拉克戰爭、巴以沖突和朝鮮核問題。
我們作為新世紀的主人，將肩負起歷史賦予我們的責任，即微笑作為壹種力量，將傳遞到世界的每壹個角落…
兔子不是魚
讓兔子下水，動物高飛，這是多麽樸素美好的“大同”理想啊。而動物沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，迫使動物跳崖，兔子潛水做“多面手”，這就是孟子所說的“完美的毀滅”。“君子不為工具”的通才，大概是最長最遠的夢想了。因為音階和聲音都有，古今中外似乎只屬於化成泡沫的小美人魚。
還是孟子說的“魚和熊掌不可兼得”。
我們總想把所有的美好都加到壹個人身上。正如我們希望李寫壹本書，寫下他的悲傷；希望趙霽可以是左手國策，右手花鳥；希望納蘭能背出《飲水思源》，斬首路虎...考慮到這壹點，原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。
清史竹絲總是事與願違:李煜獻城，趙霽失誌，納蘭心思不明。即便如此，李漁不就是“把壹個音樂家的字改成了壹個士大夫的字”的代名詞嗎？趙霽不是有著價值連城的花鳥魚蟲的無限才華嗎？納蘭的《酒話》不會被別人唱嗎？
不，如果妳依然驚艷，如果妳依然愛惜花鳥如命，如果妳依然在意“人生若只如初見”，那麽，請把妳的手高高舉起。
請放兔子壹條生路，給魚留壹技之長。請讓兔子活著。既然兔子不是魚，又何必強求呢？
西方有句諺語:上帝關了壹扇門，總會打開壹扇窗。中國也有同樣的誓言:丟掉東隅，收獲桑葚。
在古代，鋼琴家師曠首先分辨出聲音，但用眼睛看不見。對師曠來說，能夠把壹件事做到極致而自毀是不夠的！清朝有康熙皇帝，文風略遜於詩歌。但壹國之君能治國有方，各國皆來韓。他就不能被世人稱道嗎？
不是全才有什麽不好？不完美有什麽不好？管仲愛財，不是聰明人嗎？孫子瘦腳打不過龐涓？漢武專制，不就是英主嗎？
妳壹出生就接受自己不是多面手；生而為人，包容他人並不完美；生而為人，妳高興地發現，這個世界不僅有天空、海洋，還有陸地；不僅是鳥，魚，還有兔子。
韓愈說:“古之君子，對自己負責，也重周，輕待人。”為什麽不能用壹顆古代君子的心去看待別人，看待自己，看待世界？
孩子又不是魚，為什麽要拖著尾巴？
如果孩子不是鳥，為什麽要高飛？
如果世界上誕生了壹個孩子，為什麽不去享受“和而不同”的美，而去享受壹只兔子呢？
不知疲倦地生活
洶湧的海浪是為了承載帆船；忙碌的蜜蜂和蝴蝶是為了探尋花朵的痕跡；平地上吹野風的目的是為了成全壹種空。但是不安的心，妳在祈禱什麽？李白行雲流水。他不知道怎麽上網；再怎麽英雄，也成不了劉邦。毛澤東不能彎弓射大禿鷹，所以這並不妨礙他在槍桿子裏出政權。人生最難的是擺正自己的位置，擺平自己的心態，走自己的路。也許命運會剝奪妳豐富的權利，但不會剝奪妳偉大的權利。如果妳熱愛生活，妳可以是覆蓋大地的小草，妳可以是點綴草地的小花，妳可以是花瓣上的第壹滴露珠，妳可以是露珠反射出的第壹縷陽光。如果妳懂得生活，妳可以在清晨的沙灘上用珍珠做粉色的貝殼，在雪夜的密林裏做不凍的松枝。在壹個夕陽下，妳不妨靜靜地站著讀壹首詩，畫壹幅畫，勾勒壹個名字，欣賞壹瞥往事，咀嚼壹種心情，妳或許會醒悟:人生並沒有太多痛苦。
兩鬢變白是壹顆美麗的心；還能吃嗎？是壹個很好的通用塊基。為什麽不能掙脫名聲的束縛，成為壹個獨立的學者？為什麽不在紅塵中揮鞭，做壹個無悔的超脫？如果妳問我的名字，妳可以叫我宋慶白石和慕雪秋喜。如果妳問我住在哪裏，我會把柴火留在山裏，把魚留在水裏。給我留個柴房。我邀請鹿來我家做客，邀請猿來看家。讀詩書讀膩了，看山川河流，都是不卷起來的文章，怎麽會讀膩日月班渡呢？看膩了風景，聽自然速效筋骨，心無所依，看膩了的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨越來越多的挑戰。不需要苛求完美，就像壹個詩人說的“我驕傲，我是這座山上最好的麥子。”我們只需要盡量做更好的自己，在追求高標準生活的時候不要忽略沿途的風景；在忙碌的生活中，我常常喚醒疲憊的心去跳壹曲酣暢淋漓的快樂街舞。
在忙碌的生活中，有很多快樂，沒有太多痛苦。心態平了，路自然就平了。雖然《與牛同行》早已退出流行榜，但生活中與牛同行有什麽不好？
北京的象征——老舍與北京
只見祥子手裏擺弄著鹹陽，想著買車，念叨著自己的事業，身旁老北京黃包車黝黑的車身和鋥亮的瓦當閃閃發光；只見王順發忙著擦桌子，端著茶碗招呼客人，手裏端著壹把老北京的大茶壺，壺嘴緩緩噴出水霧；我看見齊家正房碧水嶺旁的石榴紅了，老北京的男妓在院子裏的八仙桌上昂著頭，老人微笑著點頭；只見沙子龍直勾勾地看著眾弟子，壹言不發，我心裏說:“別傳了！不要過！”大殿前，老北京鏢局的長矛靜靜地立在角落裏，與它的主人遙相呼應...
讀老舍先生的書，好像是被書中的人物牽著鼻子走。逛逛北京的大街小巷，呼吸壹下北京的氣息，欣賞壹下色彩，聽聽節奏，感受壹下北京的心情...老舍先生的作品是老北京的象征！
那是老北京，點點滴滴。似京胡弦，激蕩鏗鏘，回味悠長；像壹壺茉莉花茶，濃郁芬芳，回味無窮。
我忘不了老舍先生的京菜味道——“良鄉肥美的栗子放在鍋裏用糖炒，連鍋下的茶煙都是香的”“高粱紅的河蟹裝在竹簍裏，沿街大聲叫賣；而會享受的人會在餐廳裏用小木錘輕輕敲開大閘蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風味；只有老舍先生才能體會得如此淋漓盡致！
老舍先生雖然是山東人，但他是在北京土生土長的，他更愛北京。他熱愛老北京的壹切，就像往年貼的年畫:喜慶而稚氣，又不失王者的氣息；細致精致，傳遞著文化的氣息。老舍先生用他的筆，用他的心，用他對北京的大愛，描繪了壹個真實而理想的北京，壹個現實而詩意的北京。於是，老舍先生的文字，他的名字，就成了北京的標誌，北京的象征。
老舍先生出過國，留在國外。他自然明白，時代終將把“老北京”推向“新北京”，這是壹種喜憂參半的復雜情緒。這種情感在他的作品中經常流露。——四世同堂的主人公瑞軒喜歡逛八角槽、大柵欄、琉璃廠，但他也感嘆“不久的將來，這些店會消失”。正因為如此，老舍先生在新時代北京的舞臺上，努力創造新北京的語言、新北京的形象、新北京的符號。
於是，老舍先生作為北京符號的發現者、愛好者和創造者，在北京人的眼中和心中，也成為了北京歷史和現實的永恒豐碑。