印度對中國的邊境挑釁引發持續關註。
面對這壹事件，國內大部分人都很不解:以前的朋友為什麽變得這麽瘋狂？入侵壹個沒有爭議的地方。為什麽我們印象中慈悲和平的“佛國”如此窮兵黷武？
在地理上，中國和印度有很多相似之處。
兩者都是起源於大江流域的文明古國；
都是面朝大海，背對大山(喜馬拉雅山——世界屋脊)。
在這樣的地理環境下，發展的機遇壹定是“眼前的”和“外向的”。
中國順應時代潮流，提出了“壹帶壹路”的理念，從與遠方的交流中尋找發展機遇。
印度為什麽會在“後方”掉頭挑釁？
也許這是我們最大的困惑。
沒有調查就沒有發言權。讓我們讀壹篇在印度大學任教的中國老師的文章，也許能解決我們的很多疑問？妳能告訴我們:為什麽印度今天會這樣？為什麽會這樣？
從我的印度學生看中印文化差異
來源:鳳凰國際智庫
作者:張文娟
我在印度教書近三年，教了六個學期。學校成了我融入印度生活的主要平臺。在過去的三年裏，我教過大約200名印度學生。年輕人代表著未來，他們成為我觀察印度社會的重要窗口。(不過需要註意的是，這所大學是印度最貴的私立大學之壹，學生多來自高收入中產階級，且以法學學生為主。所以只能代表壹部分印度年輕人。當然，它所反映的文化* * *也不容小覷。)
第壹，強烈的權利意識，微弱的責任感
印度大學有很多機制是中國大學沒有或者很少見的。比如開放日，也就是每隔壹兩個月，學生組織與學院領導交流。學生可以提出任何問題，學院應該給予答復。如果學校很小，校長也參加的開放日解決了學生提出的所有關於學校建設和他們權利的問題。
我參加了壹個由LLB學生提出的平等待遇和未來發展問題，由法學院院長牽頭，其他副院長和院長助理參加。
LLB是其他專業讀完三四年本科之後的法學學位，類似於美國的JD和中國的法律碩士，因為五年制的BLLB學位使得傳統的LLB學位不占優勢。同學們在現場提出了很多問題，包括參加國際交流、實習、就業以及本專業在與BLLB競爭中的優勢。
很容易讓我想起北大法律碩士的經歷，但當時無論我怎麽努力爭取，可能都沒有這樣壹個機會，讓所有學生和所有醫院領導交流。學生提問的方式很務實，也很講究分寸。各醫院領導對相應的關切給予務實的回應。院長當場決定哪些顧慮馬上解決，哪些顧慮沒必要，哪些需要和外界進行戰略溝通，落實到具體院長。我很欣賞這種機制。
有時候，如果與學院的溝通渠道不暢，或者學校處理不當，學生也會遇到抗議。
但如果妳權利意識很強，缺乏責任和自省的相對約束，也很容易被畸形。
我的辦公室同事，負責教務的，每天都要處理大量因為缺課太多不能參加考試的同學提交的理由，因為學分不夠可能無法畢業的同學，錯過選課時間選擇不上課的同學，幾乎每天都要向他求助。
其中壹個學生給我留下了深刻的印象。他的精力浪費在學習上，考得很差，但他堅持認為試卷中有壹道題不符合大綱要求。為此，學校專門組織其他老師對問題進行評估，發現沒有問題。事實上，即使他那個問題得了滿分，他也會不及格。然而，他仍然不得不努力解決這個問題，並堅持將自己的錢交給外部的獨立第三方進行評估。讓我無語。我想，如果我把這個精力放在學習上，肯定會很優秀。
作為老師，我經常要面對學生的各種理由:因為好朋友的叔叔去世了，我要陪她，沒來上課；我錯過了周壹的值班；因為周末回家了。因為有好幾個作業，不能按時交作業；因為我姐姐或哥哥的婚禮，我不得不請壹周假。因為我想參加畢業晚會，所以我請老師早點下課...
中國的儒家文化往往強調自省和自覺，或者說自我否定。雖然我們經常批判過度功利，導致社會責任感的缺失。然而，傳統的儒家文化，加上長期強調的社會主義集體觀，在很大程度上把自省和責任感內化到了中國公民的思維中。所以，作為壹個中國出生的老師，面對這些印度學生，我受到了很大的文化沖擊。
第二，認真對待程序，但不要問結果。
印度思維和中國思維還有壹個顯著區別，就是程序意識強，但不以結果為導向。重視程序的好處是註重參與和利益平衡，不容易草率決策和犯錯。而過於註重程序，往往不僅降低效率，還容易迷失目標，降低解決問題的能力。
壹個學生是我工作的印中研究中心的誌願者，壹個可靠的印度學生。因為我幫她寫了推薦信，她問我她能做什麽誌願者工作。我請她幫我把壹次會議上的重要講話翻譯成文字。我周壹給她寫信，希望她周日晚上給我，她同意了。然後，我給負責視頻存儲的老師寫信，說明壹個學生需要把哪篇演講稿翻譯成文字，把壹個學生放在抄送名單上，讓壹個學生和他聯系。
到了周日晚上，我查了好幾次郵箱，都沒有收到郵件。下壹個星期壹，我在路上遇見了她。她告訴我，她給負責視頻的老師寫過信，老師壹直沒有回復，所以她還沒有拿到視頻。我當時就問她:“老師沒回妳的信，妳就不能去辦公室找他嗎？”她答應了。
又到周末了，還是沒等到文字版。再問她，她說她去了，但是老師把照片都給她復印了。我又問她:“照片怎麽能轉錄文字？妳得復制視頻。”又到周末了，可我還是沒等到。我們在教學樓前的壹條路上相遇，她有點不好意思。她急著說:“老師，我不騙妳。真的，我各種方法都試過了，他抄給我的東西就是打不開。我能去妳辦公室嗎？”
絕望之下，我想到了教書育人，但還是抑制住失望和憤怒，答應她去我辦公室。視頻也打不開，但是音頻還可以，能聽到清晰的聲音。我幫她挑選出演講者的所有部分，做好標記，然後等待她的發言。那個星期天，她終於把它發給了我。也就是壹個月後，我終於拿到了文字版。
學生B是來自中國的交換生，是中心的誌願者。我讓她負責中午論壇微信版的編輯制作，希望講座結束後48小時內整理好微信，並配照片。對她來說，還需要和音像攝像老師打交道，主要是復印照片。第壹次，她跟我說，講座結束後，她跟著電教老師要的。老師轉身說發給她，沒及時發給她。
考慮到她交流時間短，對這裏的工作機制不熟悉，我跟她說要帶USB去復印，那些攝像老師都忙不過來，沒辦法主動送。此後，至於講座的微信，我會定期收到她做的臨時鏈接。我只需要完善文字內容，不再需要像保姆壹樣陷入每壹步瑣碎的程序性事務中。不管她自己的時間有多緊，她知道自己需要對講座微信的結果負責，即使有時候要熬夜，也要完成工作。
過多地參與程序性思考不僅使程序復雜化，有時還會導致迷失方向。
這種程序化的思維投射到日常生活中，體現在當妳把工作描述清楚，傳達給壹個印度同事的時候，工作其實並沒有交接，他們也沒有把自己當成對結果負責的人。雖然他會告訴妳“沒問題”“我會做”，但如果妳不參與這個過程，妳會聽到二十個承諾，但不會有任何結果。此外，印度人的時間觀念不強，他們常常發現，即使是保證壹門課程的運行，也要投入大量的精力。
剛開始我也很郁悶，在各種課中發現了壹點小技巧。如果我認為某件事必須要做，那麽我需要壹直參與到這個過程中，無論是寫信、打電話，甚至是去我同事的辦公室，只是為了督促他們去做，直到我看到結果。
第三，中國和印度的組合可能是培養最具競爭力的全球公民的最佳組合。
在我教的“中印憲法比較”課程中，大部分學生來自印度，只有兩個學生來自中國。在討論印度憲法的任何問題時，都會有印度學生的熱情參與。因為他們對憲法有很深的理解，很多討論給了我很大的啟發，我為他們感到很驕傲。中國學生，甚至在討論中國憲法的部分時，都是壹片茫然，很難聽到他們的意見。想不出壹個意見甚至缺乏基本認識的無奈，從他們的眼神中就能感受到。我有點擔心他們的期中考試，因為是口頭辯論。但事實證明，這種擔心有點過分。雖然是口頭辯論，但畢竟也是考試。中國學生仍然有壹套測試，印度老師和我都高度評價了這兩名中國學生。
期中考試口頭辯論的具體規則是，每四個學生為壹組，根據布置的題目，兩個支持，兩個反對。對於許多印度學生來說，發散性討論有優勢，但在規定時間內進行辯論面臨挑戰。20分鐘，四個人兩輪辯論，也就是說每人每輪只有2.5分鐘。如果沒有提前圍繞評分點進行準確的練習，想要拿高分還是很有挑戰性的。
兩個中國學生在語言上沒有優勢，觀點也不壹定新穎。但是，他們提前做了很多準備。首先，我把所有的核心思想都列在紙上了，我肯定事先練習過很多遍了。我說話的時候非常熟練，速度也很快，能在有效的時間內有效地分享盡可能多的想法。
然而，大多數印度學生事先沒有做任何準備，還沒有開始表達自己的觀點。是時候了，還是壹個人強行說10分鐘，其他人來不及表達，導致全組分數低。
我曾經問過中國交換生，她對印度學生的看法。交換生告訴我，她和另壹個班的壹個印度學生在壹個組。她讓那個印度同學改做PPT讓他做操，什麽都不做。這個中國學生做了壹個PPT，印度學生批評她，說她只是把老師課上的觀點梳理了壹下，沒有自己的觀點，壹文不值。結果她做總結的時候發現她的印度同學真的很有見解，讓她佩服。
在中國和印度學生的對比下，我常常想，如果壹個學生既有印度人的思想和口才，又有中國學生的勤奮和責任感，那將是最有魅力和競爭力的全球公民！
作為東方兩大文明古國，印度和中國都有著悠久的歷史和傳統。但由於經歷了不同的現代化進程，現在兩國年輕人的思維方式有很大不同。
正如老師所說，印度強調“權利意識”、“程序意識”等西式民主觀念。中國強調“責任感”和“大局感”。印度大學裏有壹個“開放日”，用於定期的民主交流；中國從小學壹年級開始就必須遵守《中小學生守則》。
過於強調“權利”，使得印度年輕人維權意識很強，但責任感很弱。
在這種老師的思維方式下，印度學生愛找原因，註重程序，忽視結果。似乎也能在邊境對峙中看到印度當局的影子。
自邊界對峙以來，印度竭力施展外交手段拉攏他國的“勇氣”，企圖贏得美國對其不義行為的支持。
中國外交部表示:善良不是沒有原則，克制不是沒有底線。印度方言必須稱之為和平，但我們不僅要聽其言，更要觀其行。如果妳真的珍惜和平，妳應該立即撤退！
在中國大多數人的印象中，印度是《西遊記》中唐僧取經的地方——為了獲得真經，他歷經八十壹難也不遺余力的“西方極樂凈土”。
泰戈爾於1924年訪華，陪同他的有林和徐誌摩。
印度是詩人泰戈爾的故鄉，他寫道:“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”“天空沒有翅膀的痕跡，我已經飛過。”“離得越近，旅程就越遠；最簡單的音調需要最艱苦的練習。”這樣的詩至今被我們傳唱。
印度是聖雄甘地曾經為之奮鬥的地方。他領導的非暴力不合作運動有力地打擊了英國的殖民統治，鼓舞了全世界被壓迫人民的民族解放運動。
這些美好的回憶是不是要因為印度的領土野心而結束？
幸運的是，以中國強大的軍事實力為後盾，我們可以對印度的挑釁掉以輕心。
(2017.08.28印度從中國邊境撤軍有望被采納)