高約152 cm。它被羅馬國家博物館、梵蒂岡博物館和索瑪博物館收藏。它最初被用作青銅，米隆在大約公元前450年制造了它。原件已經丟失，現在是復印件。雕像選取的是運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，是鐵餅出手前壹系列瞬間、千變萬化的動作中暫時的恒定狀態。運動員右手持鐵餅，放在最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾貼地，膝蓋彎曲成鈍角，使全身感受到壹種緊張的爆發力和彈性。身體的造型有張力，但整體結構和頭部的表情給人壹種沈穩穩重的印象，這也是古典風格所追求的。
2、大衛(作者:米開朗基羅)
大理石雕像，高2.5米，底座高5.5米，由米開朗基羅於公元1501-1504年創作，現收藏於佛羅倫薩美術學院。這座雕像被認為是西方藝術史上最值得誇耀的男性人體雕像之壹，更重要的是，大衛是文藝復興人文主義的具體體現。表面上看是古希臘藝術的“復興”，實質上是人們從黑暗的中世紀的枷鎖中解脫出來，充分認識到人改造世界的巨大力量。米開朗基羅在雕刻過程中註入了極大的熱情，創作出的不僅僅是壹座雕像，更是思想解放運動藝術表達的象征。作為壹個時代雕塑作品的最高境界，大衛在藝術史上永遠散發著無盡的光輝。
3.維納斯
米洛斯的阿芙羅狄蒂，俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯、維納斯雕像等。，是壹座高204厘米的大理石雕像。亞歷山德羅斯大約創建於公元前150年，現在位於法國巴黎的盧浮宮。從雕像被發現的第壹天起，它就被公認為迄今為止最美的希臘女性雕像。
這座雕像也是盧浮宮三大市政廳的珍寶。
4、雅典娜女神像(作者:菲狄亞斯)
雅典娜是雅典的守護神和智慧女神。最初用作帕臺農神廟的主雕像，高13米，用銀白色大理石雕刻，部分鑲嵌象牙和黃金，可惜毀於拜占庭帝國。這裏介紹的是壹個小型的大理石復制品。在這座女神雕像中，她戴著戰鬥頭盔，穿著希臘禮服，她的護胸和盔甲上裝飾著蛇形褶邊和人頭。她裸露的手臂，透過薄薄的裙子可以看到豐滿結實的身體；連衣裙的褶襇和裝飾使橫線和豎線的密度變化得很美；她的手勢可能是持矛持物，整個形象充滿了女人味和生活氣息，更多的是人性，更少的是神性，這說明藝術在希臘化時期已經走向了世俗化。
5.門考拉夫婦的雕像
閃閃發光的綠色粘土巖雕塑，高約142 cm，創作於約公元前2600年，現收藏於波士頓博物館。這是古埃及王國第四王朝時期的雙尊雕像，也是當時帝王雕像最典型的代表。雕像描繪了古埃及王國第四王朝的第五位法老考拉和他的公主。
6.復活節島上的巨石陣雕像
石雕，高4-5米，最高的有9.8米高，約公元600-1680年。復活節島是南太平洋上的壹個孤島。考古學家在1722的復活節發現了它，因此得名。這些雕像由整塊石頭雕刻而成，壹般高4-5米，重約20噸，最高的達到9.8米，重90噸。
7.母狼
青銅，高85厘米，創作於約公元前500年，現收藏於意大利羅馬市立博物館。雕像取材於羅馬建城的傳說:著名的特洛伊戰爭後，特洛伊王子逃到意大利半島，建立了阿爾巴城，代代相傳；後來，壹個名叫努米托的國王被他的兄弟阿木推翻，他的兒子也被殺害。然而，他的女兒得到了戰神的寵愛，生下了雙胞胎羅穆盧斯和瑞摩斯，但阿木卻把他丟在了籃子裏，羞辱了臺伯河。這兩兄弟後來被壹只母狼發現並收留，不久後被牧羊人發現並收養。當他們長大後，他們殺死了他們的敵人，救出了他們的祖父，創造了新的城市。後來羅穆盧斯殺了雷穆斯，並以他的名字給這座城市命名為羅馬。這座雕像描繪了曾經哺育過羅馬創始人的母狼形象。這座雕像是塞魯斯人民的藝術傑作。對羅馬人來說，它也具有紀念意義，人們把它作為民族起源的祖先來崇拜。
8.獅身人面像
石雕，也被稱為獅身人面像。它大約有20米高，57米長。它創建於公元前2500年，現在位於埃及吉薩。在古埃及，獅子是戰神的化身，是力量的象征。法老把自己的形象和它的形象混在壹起，是為了誇耀神秘的力量，使自己成為萬民崇拜的偶像。埃及古王國時期最重要的藝術成就體現在巨大宏偉的帝王陵墓建築上，其中最典型的就是這座雕像，它由壹整塊天然巖石雕刻而成，高20多米，面部長約5米，頭部只有壹只耳朵約2米。雕像的頭部雕刻成古埃及第四王朝法老哈拉夫的頭像，身體是壹只坐姿的獅子。老人頭戴鉆石王冠，額頭上刻著神秘的聖蛇，後腦勺上刻著象征神權的鷹。他的下巴曾經留著莊嚴的胡須，但後來被炮擊掉了，現在在大英博物館。
9.漢謨拉比法典
石雕，約公元前1792-1750年，高約71 cm，全長213 cm，現藏於巴黎盧浮宮。《漢謨拉比法典》是世界上發現的最早的成文法律條文，是人們研究古巴比倫經濟制度和社會法律制度的極其重要的文物。同時，它也是古巴比倫藝術的代表，尤其是因為古巴比倫王國流傳下來的藝術作品非常罕見，所以這塊石碑更加珍貴，雕刻精細，表面高度拋光。石碑上刻有楔形文字，全文280條，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判制度等作了詳細規定。法典的上半部分是巴比倫太陽神沙馬什授予漢謨拉比國王的法典浮雕。太陽神身材高大，胡須梳得整整齊齊，頭戴螺旋冠，右肩露在外面，身穿長袍，正襟危坐，給漢謨拉比壹個魔法符號和象征權利的魔戒；漢謨拉比頭戴傳統王冠，神情肅穆，舉手宣誓。
10，思想者(作者:羅丹)
它原本是地獄之門雕塑的壹部分，後來被變成了銅像。《地獄之門》取材於但丁的《神曲》，思想者是羅丹作為但丁象征的形象。壹個強有力的巨人坐著，膝蓋彎曲，右手支在下巴上，嘴巴咬著手。他默默地註視著下面被洪水吞沒的苦難的人們。她熱愛人類，很難對那些罪人做最後的審判。他深表同情，沈浸在巨大的痛苦和永恒的沈思中。