朝鮮劍在東亞軍備體系中占有特殊的地位。以歷史時間軸為研究線，朝鮮劍的形制在明代形成了重要的分水嶺。在此之前，所有考古表明其青銅劍風格屬於東北亞風格，其鋼劍與中國壹致。明朝中後期，朝鮮劍在風格上明顯混合了中日風格，裝具和鞘式更偏向中原，而刃形更偏向日式。這種混雜的風格形成了朝鮮劍的鮮明特點，也表現了朝鮮在中日文化影響下的靈活多變，使朝鮮劍既熟悉又陌生。5-7世紀朝鮮半島出土的朝鮮劍。目前公布的朝鮮半島早期刀劍考古資料主要由日本東京國立博物館收藏，是日本殖民時期在朝鮮半島發掘的。藏品主要追溯到公元5世紀至7世紀，這壹時期被稱為朝鮮半島的“三國時期”。對應的中原地區是南北朝後期到隋唐時期。朝鮮半島的第壹把錯銀環刀是最著名的藏品之壹。這枚戒指現藏於日本東京國立博物館，是古代朝鮮重要的劍文物。日本在朝鮮半島發掘了相當數量的環首刀，很多都有龍鳳紋，有的還有龍紋。這些刀都是直刃的，刀柄上有金銀裝飾，有些鐵裝是用銀線擰成的。這些刀展示時沒有刀鞘裝飾。日本東京國立博物館收藏的朝鮮三國時期龍鳳環，大多是從百濟、新羅、高麗時期的墓葬中出土的。這些細節說明這些刀的水平相當高。季孫先生在《從歷史中覺醒》壹書中指出，這些環首刀是從日本殖民時期在朝鮮慶尚南道長寧發掘的百濟武寧墓等墓葬中獲得的。近年來，日本古墓考古發掘中也出現了相當數量的這種樣式的環首，引起了中日韓三國考古界的關註。日本的Hamada Farming、梅原末治的金廷和以及南韓的學者已經開始對這種環首進行調查和分類。日本學者對這種環頭有相當的研究，出版了《歷史時代的武裝》和《武裝武器》。由於朝鮮半島的環首半島出土的環首實物非常少，很難建立壹個傳播演化的序列，雖然認為朝鮮半島和日本列島的環首起源於中國，這是很尷尬的。季孫先生認為，中原地區的這種環頭對朝鮮半島和日本有明顯的影響。同時，他也認為有些環頭是當地制造的。在模仿中原形制的同時，也有壹些創新，但工藝細節粗放簡單。例如，龍環劍上的銘文在書寫和表達上明顯是對漢三國時期銘文劍的模仿。在我國，漢代的銘文劍多記錄鍛造時間和吉祥語，字體以漢文隸書為主。很難描述這個銘文的風格，書寫內容“使劍主富貴，動了大量財物”“這種表述在我國已知的銘文劍中是沒有的。從“高倩”這個吉祥的字來看，說明這枚戒指的主人應該是朝鮮半島三國時期某國的高官，銘文和內容也在壹定程度上證明了季孫先生的觀點。中國東漢時期的環劍始於漢朝的誕生。隨著強大的漢朝對周邊勢力的打擊和對外擴張，環劍對整個東亞的劍形產生了深遠的影響。從目前的考古實物、壁畫、雕塑等來看。，說明這些朝代和地區，如魏晉南北朝、隋唐、高句麗，都使用過環直刀。從最初的光元素開始，逐漸在戒頭上加入了鎏金鍍金的工藝，戒中開始出現了壹只瑞獸的形象。南北朝、隋唐開始延續龍鳳、摩羯的圖案，環首樂器的刀型仍在漢代制作。唐六典載有“今儀刀蓋壹古班劍”字樣，兩宋稱禦刀，後魏稱長刀，均飾龍鳳環。至隋朝，稱儀刀，以金銀填之，羽儀持之。”大都會北朝出版的南北朝古刀中，紐約大都會博物館有壹把來自洛陽的環首鳳紋儀刀，鞘室以17橫梁裝飾，形似中國劍格。根據大都會博物館提供的資料，這把劍出土時是用絲綢包裹的，墓中附著的土塊上粘有朱砂，未經整理就走私到了美國。大都會博物館把這把劍藏在1930。美國學者Steven Granser曾撰文推測此刀可追溯到公元600年左右，其中環首的鳳凰紋是參考朝鮮半島和日本出土的環首樣式推測出來的。後來，日本學者和澤世光、馬木壹發表了《論大都會博物館藏西藏洛陽出土的環首劍與唐代長安大明宮出土的環首劍》壹文，認為這種中國劍風是古董商的絕配。從目前掌握的各種考古信息來看，此刀應該是北朝較為準確的作品。季孫先生認為劍盒是原配，樂浪漢墓出土的環刀有劍盒，徐州博物館藏的青銅環首儀刀也有劍盒。另外，洛陽刀被偷的時候，是壹整包拿走的。因此，洞內光線充足，馬木順的結論是推測性的，沒有根據的。季孫先生比較了洛陽北朝直刀和武寧王的兩只鳳環，指出洛陽直刀早於武寧王，認為此環為北魏之作。《隋書禮儀記》記載，北周宮廷侍衛的環刀樣式很多，“左右宮仆禁衛”，每壹種都是內更直。小宮姬伯。面對朝廷時，分前侍從人頭，身披金甲，各持龍環、獸環、鳳環、阿林環、師環、象環、犀環、熊環、豹環、弓環。中國史料表明，北朝時各種龍鳳獸環十分盛行，規定極為嚴格。目前考古界很少有這種環刀，少數私人收藏家保留類似的環頭。樂浪縣環島都會博物館的另壹把雙摩羯環長刀是典型的隋長刀。其風格和掛耳都受到薩三文化的影響，是目前考古資料中最完整的隋刀。近年來，我國考古公布了唐代大明宮遺址出土的雙摩羯環首和獅環首，日本古墓中也出現了風格類似的獅環首。從史料和考古實物可以知道，我國南北朝時期就誕生了龍鳳獅樣式的環首，從中原向東傳播到朝鮮半島和日本列島。由於中原地區的法律法規比較嚴格，嚴格限制動物紋環首的使用，所以考古遺存相對較少。相反，在當時的朝鮮半島和日本列島，使用這種環頭似乎並無禁忌，當地的強人多以龍鳳獸環來表示自己的驕傲，所以在古代盜墓時期的朝鮮半島和日本的國王墓中也多次出土這種環頭。？仔細觀察發現，朝鮮半島上有壹些特殊的環頭，環體有壹些變形。這些環頭的底邊是直的，左右兩邊也是直的。有些年輪呈三葉形，這是中原大陸所沒有的。日本學者稱之為鬼魚形環首，應在公元6-9世紀。而中原地區明顯是壹個圓環，這種形狀傳到朝鮮半島後逐漸產生了壹個本土化的過程。朝鮮半島上的異形環頭？元明時期的朝鮮風從元太宗窩闊臺時期開始征服朝鮮半島，到元世祖忽必烈時期，經過40多年的數次遠征半島，朝鮮半島歸屬元朝，蒙元公主嫁入半島，成為朝鮮國王為元朝做女婿的套路。從此朝鮮半島開始有了濃濃的蒙古風，朝鮮半島的衣服立刻開始蒙古化。朝鮮的貴族和國王都戴蒙古風格的帽子，這種帽子在朝鮮半島壹直延續到近代。所有這些帽子都起源於元朝，元貴族王世賢墓中出土的帽子是朝鮮半島帽子的原型。朝鮮半島嚴格遵守元朝的著裝制度，帽子下的珠子是“流蘇”。朝鮮王朝的記錄提到了許多種帽子，如玉流蘇、珊瑚流蘇、水流蘇和琥珀流蘇。在元朝的統治下，朝鮮半島保持了壹定程度的獨立性，朝鮮的王世子只有在元朝壯大後才能返回朝鮮，美其名曰“為仆”。元朝征服日本期間，朝鮮士兵和水兵占了相當壹部分。這壹時期目前沒有優秀的文物和劍。從蒙古人的服飾上，可以說現階段半島的軍備很蒙古。大都會博物館有壹個來自朝鮮半島的頭盔(圖15)，有非常濃厚的蒙古風格。朝鮮和李的畫像，戴李帽，帽下有流蘇。朝鮮開國國王李成桂是朝鮮的老將軍。公元1388年，李成桂因拒絕奉命出兵遼東而造反。李成桂於1392年自立為王，在朝鮮半島稱王後，上書禮部，要求明太祖朱元璋在朝鮮和和寧兩個稱號之間做出選擇。朱元璋以為東夷的稱號只在朝鮮才美，而且很遠，所以可以以此命名。提香的牧民是永昌的繼承人，所以賜名“高麗”。整個李氏朝鮮時期，學習了很多中原文化，儀仗、盔甲、佩劍都有很強的明朝風格。這個時候朝鮮的禮儀儀式完全照搬明朝，但是退化了。現存的朝鮮鎧甲以布甲為主，形制接近故宮所藏皇太極棉甲。至於劍，朝鮮半島現存的二陰劍、三陰劍、四陰劍的劍首都是如意環，劍刃大方，刃上刻有28顆星，大多有短刃夾。柄多為鐵銀花，劍為荷葉形。朝鮮劍刃上的如意環頭、鐵柄、星紋，都是典型的中原文化因素。目前在中原地區還沒有明確出土的荷葉形劍格，但類似的劍格形式在宋和都有見到。這個朝鮮三陰劍天津博物館的白雪鐵把細節來自元代。遼金時期，有些劍用的是銅柄或銀柄。袁繼承這種風格後，他們更多地使用鐵把手。這種風格傳到了朝鮮，形成了殷鑒全鐵把手的起源。明初也有相當數量的劍使用這種風格的刀柄，天津博物館的鐵、銀、亮劍、白雪就是其中的典型。刃上刻二十八星，始於唐末五代中原。這種工藝在現存的高級遼國刀劍上經常有所體現。朝鮮刀刃的這個細節是中原形制的完整延續。後期朝鮮劍更接近中國劍的風格。大都會博物館的朝鮮劍就是典型。劍身上布滿星星，劍首為如意環首，與陰三劍相同。其劍格是典型的中國式劍格，在明清時期的龍泉劍中非常流行。鞘掛具有典型的明代風格，鞘尾短而中空，萬字紋。朝鮮半島劍的風格基本不受日式影響，與中原風格壹致。朝鮮刀:朝鮮半島的八角手刀和明朝的這種刀幾乎壹樣。目前八角檔有最早的“鄭錚”年份，說明元末出現了八角式刀。明代和朝鮮半島的八角刀都是繼承了元代的八角刀。收藏家楊勇藏的元代八角刀是最早的壹種。中原八角刀多為魚頭形，後逐漸放棄魚頭形。朝鮮半島的八角刀略呈弧形，刀尖略向上，單血槽，刀身反向。明朝後期，中原的八角刀在刃型上與朝鮮的非常相似。朝鮮的特別之處在於刀片底部有刀片架。這款刀架的風格完全是日式的，甚至出現了日式刀架中的“雙針”。八角魚頭刀和朝鮮八角刀這種鞘室的裝飾風格在中原和朝鮮半島有明顯的區別。中國劍的鞘口和鞘尾多采用上短下長的樣式，朝鮮半島還保持著早期的窄部狀態。韓國八角刀的擡法和中國南方的明刀壹模壹樣。16世紀初，明朝嘉靖皇帝剛剛繼承了大壹統，正在和大臣們爭“大禮”。戰國時期日本人的名字還在爭論，豐臣秀吉還沒有出生；朝鮮國王中宗在位後才殺死了昔日的暴君“閻善君”，在朝鮮歷史上被稱為“反正中宗”。很快，鄰國日本隨著武力的增加，開始圖謀朝鮮和大陸。隨著日本戰國形態的逐漸明朗，壹些失敗的勇士開始逃往中國東南沿海，與中國本土的海盜壹起，在多災多難的沿海地區形成了“敵人”。在明朝滅敵戰役中，敵人的長刀對明軍形成了壓倒性的優勢。於和戚繼光虛心學習，開始仿日本刀樣式制作新明刀。明代史料將這些仿刀稱為“日式滾刀、日式腰刀、詳搓刀”。戰國時期豐臣秀吉平定日本後，極度膨脹，開始實施“大陸政策”。它的想法是先占領朝鮮半島，然後征服大明，把皇帝移到北京，他的養子豐臣秀次是中國的“關白”，他自己搬到了寧波。寧波作為明朝對日貿易的最大港口，是當時中國最繁華的海港，應該是日本人眼中中國最好的地方。因此，豐臣秀吉的理想是征服大陸並定居下來。公元1592年，豐臣秀吉派兵15000入侵朝鮮，短短兩個月就占領了幾乎整個半島。朝鮮國王李雲流亡到中朝邊境的宜州，並派遣特使到宗主國明朝尋求幫助。萬歷皇帝撥開人群，主張出兵援助朝鮮。明廷認定豐臣秀吉侵略朝鮮的實質是:“敵人對朝鮮的計劃確實是指中國，但我們的士兵拯救朝鮮是為了保護中國。“隨即，明朝廷派李”“丞相紀、遼、保定、山東軍務，任總兵，防止海上侵日”，並帶其弟李、李如梅入朝抗擊倭寇。公元1593年援助戰爭第壹階段中止，雙方進行和談。沈為敬謊稱豐臣秀吉已同意向明朝投降，要求朝貢，並撤走日本侵略者。另壹方面，小西行長對豐臣秀吉撒謊，說特使已經同意了他的條件，他只需要派壹名特使和特使壹起去北京，請求明帝批準這些條件。中日在雙方談判代表互相隱瞞真相的情況下，差點達成“協議”。沈為敬向明朝朝廷提交了偽造的日本投降書，明朝大為滿意。萬歷皇帝決定冊封豐臣秀吉為“日本國王”，並根據小西行長提供的名單冊封日本大臣。後來1595，65438+10月，明朝廷正式派出使節陪同沈為敬赴日冊封豐臣秀吉；明朝朝廷的詔書，用的是大中樞國皇帝給小郭兒國送禮的壹貫腔調。據《日本史》記載，豐臣秀吉勃然大怒說:“我已經掌握了日本，我要當國王，那我為什麽要當國王？“如天。”把聖旨撕碎在地，惹怒了使節，很快又派兵入侵朝鮮。公元1597年初，日本再次出動陸軍140000人，水軍20000余人，水陸兩路再次入侵朝鮮。而明朝再次援韓，征服日本，以馬圭為日軍將官，指揮南北兩軍第二次援韓。到公元1599年，中朝聯軍通過水陸兩路打敗了倭寇，倭寇大敗，退出朝鮮半島。同年5月，明軍遷回朝鮮，萬歷皇帝升至午門，接受巡撫邢俊贈送的61名日本俘虜，並立即“交法於我司”，被斬下的日本人頭被送往人間。當天，萬歷皇帝接受官員的問候，並向祠堂供奉祭品。朝鮮半島經過七年戰爭，全境成為戰場，萬歷援朝，明軍大獲全勝。從這個階段開始，朝鮮半島的刀劍應該逐漸向日本刀劍學習，大量模仿日本刀劍。在現存的朝鮮軍事博物館的朝鮮刀收藏中，有相當數量的這種風格的腰刀，其裝具的裝飾風格也具有明代的壹些特點。刃形完全模仿日本刀，鶴嘴鋤的刃體是日式刃。朝鮮這種刀尖不像日本刀。在這個階段，韓國刀逐漸形成了明朝和日本的混合體。目前，李的朝鮮刀在博物館展出占絕大多數。成為明朝和日本混合體的朝鮮刀，在朝鮮軍事博物館有兩處長刀銘文:“三尺誓動天山之色；大手壹揮橫掃血染山河“據說李舜臣的老東西，從刃形來看，很有日本味。刀刃上有挑線，靠近刀刃背面的壹條血槽用紅漆塗抹，銘文是漢字。刀刃上鑿有草紋，刀刃有明顯的燒邊，刀柄用繩子纏繞，完全日式風格。韓國電影《梁明海戰》也展示了這把刀。現在韓國涉及抗日的影視劇完全刻意屏蔽明朝對朝鮮戰爭的巨大貢獻。出於強烈的民族自豪感，韓國迄今普遍認為這場戰爭主要是李舜臣和朝鮮遊擊隊贏得的。除了兩軍合作的史實，韓國學界對明軍的描述主要是前期的救援和後勤援助。李舜臣刀？韓國博物館還保存著壹把造型特殊的禮儀佩刀，刀首多為龍頭，有的龍頭還帶有鬼頭。這種柄極長，刃形為日式，明刀(圖24)，有的甚至有反刃。然而，這種長刀的用途卻不得而知。還有壹種朝鮮禮儀長刀，鞘內掛旗，形制完全模仿明朝儀仗兵。這個細節在《出警》的畫面中有非常明確的女主，這種儀刀風格也體現在韓國現代服飾中儀仗隊的佩刀上。朝鮮的禮儀長刀在朝鮮半島歷史上曾經對明朝有很深的感情，說明朝對朝鮮半島有“三大恩惠”。朱元璋將半島命名為“朝鮮”，朝鮮歷史被稱為“創世之恩”。豐臣秀吉入侵朝鮮，明神宗萬歷皇帝出兵援助朝鮮。這兩場戰役持續了7年。明朝“自倭侵朝鮮七年，教師數十萬，俸祿百萬”，堪稱“傾國相助”，使朝鮮邊界得以恢復，國運得以延長。朝鮮全國為此感恩戴德，對明朝的尊敬達到了極致。朝鮮為明朝的將士壹壹修建了神龕，以銘記明朝的救恩。朝鮮的歷史被稱為“重建之恩”。朝鮮半島的劍經過壹千多年的演變，吸收了外來的文化因素，形成了今天的風格。今天，它仍然作為其國家的象征生活在半島上，當儀仗隊和軍官向它致敬時，劍仍然出現，它的形狀完全是根據李氏朝鮮劍的風格。參考資料:
金大中的哲學與對話——建設和平與民主:金大中從歷史中醒來；季孫的《漢江怪物》——現代半島民族主義思潮漫談：劉賀(@奇幻劉)(責任編輯:_BNJ10766)
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