斯基臺人的名字幾乎貫徹了人類整個古典時代的歷史。他們雖然不是全球遊牧文化的起源地，但卻是第壹個真正意義上的遊牧文化群體，對歐亞大陸兩端都有很大的影響。以至於在突厥文化興起前的壹千年裏，草原及周邊地區的各個部落都被他們的技術、文化、習俗所感染。斯基特文化的定義和特征古希臘花瓶中的斯基特士兵形象從詞源學的角度來看，賽西亞壹詞可能來源於原始印歐語中的兩個動詞“射擊”或“漫步”。所以Skeeter的本義是弓箭手或流浪者，寓意這個群體的遊牧戰士屬性。狹義的斯基臺人主要是居住在黑海北岸的伊朗遊牧民族。他們與早期的波斯人關系密切。但在現代的廣義定義中，他們涵蓋了公元前7-2世紀的絕大多數人。狹義的斯基臺人主要生活在烏克蘭平原。所以除了黑海和高加索山的發源地，東部的薩爾馬蒂亞、馬薩加泰和更早的辛米裏、馬來西亞人都攻占了。包括阿爾贊皇家陵園裏的貴族，新疆陽海古墓的墓主人，於闐、莎車、大宛等西域城邦統治者，甚至古代雲南的草原式青銅雕塑家，都可以算是壹個廣義的斯克泰文化群體。除了武器，斯開泰文化的核心器物還包括由貴金屬制成的馬具和動物圖案藝術飾品。由於遊牧經濟的流行，東西方草原地區的交流更加頻繁，動物裝飾和狩獵裝飾是經濟模式在藝術領域的直觀反映。大量精美的黃金也是斯克泰人炫耀和儲存財富的常用手段。遊牧經濟圈生產的馬匹、皮毛等產品很容易超過當地人的消費能力，極端天氣或瘟疫會導致這些屬性大打折扣。因此，草原社會需要尋找壹種安全便攜的保值商品，貴重易加工的黃金是最佳選擇。廣義的斯基臺地區包括中歐和蒙古高原。在斯基泰的精神世界裏，關於它的起源也是眾說紛紜。壹些人聲稱他們的祖先，塔爾基·陶斯，是宙斯和第聶伯女神的兒子。也有人說是赫拉克勒斯的後代，半蛇女神庫賽絲。在信仰上，他們會像其他印歐分支的希臘和北歐人壹樣，崇拜雷電。所以雷神，也就是Paios，在斯開泰文化中有著特殊的含義。其他神還包括與大地母親蓋亞相似的艾比斯和竈神塔比蒂。它的特征也反映了瑣羅亞斯德教的女神Anahita的影響，暗示了他們與波斯人的文化親緣關系。古希臘學者希羅多德提供的起源說法越來越被考古學家所證實。從大量出土的證據來看，斯凱蒂人和他們的近親馬薩格泰人都起源於黑海以東的草地——裏海。正如歷史之父所說，他們以移民和入侵者的身份抵達烏克蘭等地。斯基泰還以戰爭和婚姻的方式占領了烏克蘭的經典軍事傳統。斯基泰是壹個非常典型的武士文化群體。作為第壹代遊牧霸主斯基泰，其武器裝備非常齊全，其中不乏後世常見的軍事裝備。例如，斯基特弓呈現蛇的形狀。它的外形是婉如的壹彎新月，兩端向內彎曲，類似於希臘字母適馬。他們壹生都伴隨著這種弓箭，也大量作為禮物贈送，或者作為陪葬品帶入冥界。因為在另壹個世界，斯基臺人覺得靈魂也需要用弓箭狩獵和戰鬥。大部分斯基特的弓長約1.2m，由多層堅韌的木材粘合而成，外層還包裹著細筋以粘合弓的表面。兩端掛有弓弦的弓是用實心牛角或牛骨制成的，而弓弦是用馬毛或動物肌腱制成的。在戰鬥中，他們可以攜帶30-150根蘆葦桿或樺樹箭，以每分鐘10-12的速度發射。為了增加弓箭的殺傷力，斯基泰人還會在箭上下毒。根據不同特性的目標，專門設計了破甲、破盔、破盾箭型。因此，在黑海地區的希臘墓葬和斯基特墓葬中，經常會發現深入頭骨或背部的箭的遺跡。目前，最完整的斯基特弓出土於西域。在近戰中，斯基特人使用1.8米的短矛和3米左右的長矛。前者可以用投擲的方式殺死敵人，最遠可以扔出20+米遠。後者多用於騎兵之間的馬背戰鬥，可以攻擊組成方陣的步兵。斯基泰人也最依賴鐵匕首。刀刃的長度通常是60-70厘米，從刀尖到刀柄會逐漸變寬，就像壹個細長的等腰三角形。劍鞘和劍柄用金箔雕刻出復雜華麗的圖案，融合了波斯、迷笛以及各自的藝術風格，有騎士、公牛、獅鷲、牡鹿、巖羊等。戰神阿瑞斯比其他神更受斯基臺人崇拜，很容易得到更多的祭品。在斯基臺人的領土上，阿瑞斯的祭壇是壹個有著鐵劍的土堆。每次勝利後，斯基臺人都在土墩前獻祭，並在他們的劍上灑上人血。斯基泰盔甲也是五花八門。最常用的款式是魚鱗，用兩片鐵或銅剪下的小鱗片縫在軟皮上。有些貴族的鱗甲甚至是金子做的，盾牌壹般是覆有鐵或銅的木制圓牌。富有的貴族通常有純銅或純鐵制成的圓形盾牌，上面有蛇發女怪的浮雕。頭盔最初是古巴式的，用來保護脖子和臉頰。其影響非常深遠，甚至在先秦時期就出現在東亞。到了斯基特文明末期，他們也開始使用鎖子甲。很多人會通過貿易和戰爭俘虜的方式換上希臘的胸甲和頭盔。從軍隊構成來看，斯基特的自由部落和貴族團體分別由輕弓手和重騎兵組成。特別是後者配備了全套的鱗甲、背心和護頸器，以及應付遠近各種戰事的裝備。這種軍事組合模式在世界歷史上也是首例。必要時，女性也會作為弓箭手或近戰步兵作戰。斯克泰軍的步兵主要由被征服民族提供，但也包括社會底層最貧困的階層。這些人往往買不起好馬，只能徒步作戰。為了保證長途遷徙和征服過程中的機動性和敏捷性，斯基特必須擁有更方便的移動設備。除了馬和駱駝，主要的交通工具是4-6輪的大篷車。不僅方便裝載物資，也是夜間休息的重要場所。如果強敵來襲，直接形成防禦陣地是首選航母。骷髏也會用各種馬車遷徙，對抗各大文明。骨骼已經擴展到壹個非常廣闊的區域。根據希羅多德的說法，骨骼並非黑海的土著。他們可能是在來到當地之前受到了同壹體系的薩爾馬提人的壓迫，才打敗了具有色雷斯-弗裏吉亞文化特征的馬來西亞人辛米裏人。公元前8-7世紀逐漸形成部落聯盟，其中王室為斯基臺人。之後的近千年，他們不斷與各種勢力對抗，在不同的語言和文化中留下自己的身影。公元前7世紀，亞述帝國的泥板上記載著斯凱蒂安和辛-米裏、馬來西亞安曾參與征服帝都烏拉圖。公元前670年，他們再次入侵亞述帝國，迫使以撒國王講和，友好地向斯基特國王進貢。到公元前645年，斯基臺人甚至掠奪了巴勒斯坦和埃及的邊境。但最終被埃及法老普薩梅提克壹世擊退，在此期間，斯基泰部隊還攻占了西亞的米底亞王國，並向當地引進了新的騎兵技術。公元前665438年+公元前02年，斯基臺人與獨立的米提亞人聯合起來，進攻亞述帝國的首都尼尼微。戰爭的大運動把這群北方蠻族留在了聖經裏。在猶太人眼裏，他們來自很遠的地方，但他們勇敢善戰，卻說著很難懂的語言。與此同時，希臘人作為斯基特歷史的重要記錄者，開始航行到黑海，建立了許多星羅棋布的定居點。在大多數情況下，兩者都是貿易夥伴和軍事夥伴。前者向後者提供手工藝品、希臘式武器和硬幣，還出口葡萄酒，為宗教活動尋找靈感。後者向前者提供奴隸、木材、谷物和其他農產品。後來，沿海地區甚至出現了希臘斯基特人的混血部落，作為兩者的融合。斯基特也很快與北上的希臘人取得了聯系。也是在這個階段，斯基特哲學家阿納卡西斯來到了雅典。這個人善於研究古代雅典法律和斯基特法律的異同，經常以斯基特人的蠻族智慧啟發雅典公民。在各大部落聯盟的南方，甚至出現了具有希臘血統的斯克泰部落。黑海北岸的壹些希臘城邦逐漸采用了斯凱蒂亞人的所有武器，並學習了對手發展的騎兵戰術。懷疑論者也借鑒了希臘，發展了自己的重裝步兵隊伍。公元前6世紀末，波斯的大流士壹世遠征黑海。通過建造壹座跨海浮橋，他征服了分裂的色雷斯部落，然後大搖大擺地進入斯基特的領地。後者立即清場，將軍隊壹分為二。壹群人與波斯主力保持1天的騎行距離，互相吸引不斷跟蹤自己。其余的總是威脅波斯側翼，打擊越來越長的後勤線。波斯帝國還渡海遠征到斯凱蒂安地區。最終波斯人不僅無法奪取斯凱蒂安貴族的決戰，他們的補給線也受到嚴重威脅。他們往往被故意吸引到鄰近部落的地盤，從而讓更多的人站在他們的對立面。如果保護浮橋的亞洲希臘人沒有造反，那麽波斯軍隊可能會完全被困在歐洲，遭遇全軍覆沒的厄運。因為第壹次世界大戰的勝利，斯基特為自己贏得了戰無不勝的名聲。斯基泰人熟練地運用焦土戰術，但並不意味著他們完全是遊牧戰士。與後來的匈奴人、突厥人和蒙古人類似，在王室控制下的阿拉佐也有專門從事農業生產的斯基臺人和內斯部落。這是因為純遊牧經濟其實是非常脆弱的，壹定量的粗放耕作是保證災年部落延續的必要條件。東歐濕潤肥沃的土地適宜農耕放牧，保證了這裏的斯克泰人經濟經營的多元化。烏克蘭平原也是這個時代以來歐洲的主要糧倉。對抗波斯，斯基臺人的騎兵軍隊大白於天下，很多斯基臺人也參加了波斯軍隊的希臘遠征。波斯入侵浪潮後，壹些投降帝國的部落也加入聯軍進攻希臘半島。公元前496年，他們獨特的巨盾和金屬戰斧被贏得馬拉松比賽的希臘人銘記。公元前480年薩拉米斯戰役爆發時，這些人以腓尼基和愛奧尼亞戰船弓箭手的身份出現。波斯戰爭後，雅典在蒂羅爾聯盟的幫助下進入黃金時代。城邦從斯基泰地區進口大量奴隸戰士作為騎警部隊維持治安。雖然他們非常勇敢，善於戰鬥，但在希臘人看來，他們會像野獸壹樣狂飲美酒，肆意殺戮。在政治制度上，他們的暴君和君主制度也被視為不健康的制度，是希臘城邦制度的反面教材。雅典還引進斯基特奴隸作為警察。這時逐漸形成的奧地利王國在色雷斯已經變得非常強大。骷髏與他們劃清界限，並經常與貴族通婚。看到波斯對希臘的覬覦，意識到希臘人的自顧不暇，他們把頓河沿岸所有的希臘人聚居地都納入了自己的勢力範圍。開始強迫他們納貢，進行手工業生產，接受自己的保護。長期以來，斯基臺貴族也接受了希臘的生活方式和文化。然而，黑海地區的許多希臘城市在龐蒂·卡帕的領導下，結成聯盟，共同對抗斯凱蒂安人的持續騷擾。最終這個城市的聯盟發展成博斯普魯斯王國，被奴役的城市利用斯基臺人的內鬥再次獲得解放。公元前4世紀，薩爾馬提人也開始在東方崛起，並擴展到傳統的斯基臺人統治。但當時斯基臺人還是迎來了他們最後的輝煌。阿提亞國王將眾多遷移到瑙河流域的部落納入自己的統治，逐漸蠶食色雷斯小國的領土。此外，他們還獲得了黑海-亞得裏亞海貿易路線的主導權，使他們的經濟水平更加繁榮。懷疑論者壹直致力於向色雷斯擴張。然而，希臘北部也出現了壹個更可怕的馬其頓王國。在腓力二世的改革中，他們編了壹支強大的軍隊，後來征服了大半個世界。兩大勢力最終為爭奪色雷斯的主導權發生沖突，著名的斯裏蘭卡國王悲慘地死在新馬其頓軍隊手中。在亞歷山大東征的後期，他們自然選擇了與佩拉的朝廷結盟。然而，在中亞，馬其頓仍在與遠親的爭鬥中掙紮。當以前的部隊逐漸分散並駐紮在各個要塞時，遊牧騎兵會定期騷擾扇區之間的薄弱環節。他們甚至消滅了1方陣步兵營，給馬其頓人造成了進入亞洲以來最可怕的損失。最後亞歷山大率領主力北上，在錫爾河流域用弩射死了他們。亞洲骷髏曾經給馬其頓軍隊帶來很大麻煩，步入衰落。薩爾瑪人的出現給骨骼帶來了巨大的壓力。希臘化時代，凱爾特勢力開始向巴爾幹滲透，壓縮骷髏的西方版圖。同時，崛起的薩爾瑪提人也威脅著他們在東方的發展空間。因此，在公元前3世紀，斯基特政權已經被壓縮到克裏米亞半島的壹個角落。他們的生活方式傾向於定居，大量與當地希臘人混雜在壹起。這壹階段，斯基特人以斯基特的尼亞波利斯為中心，把自己的疆域從克裏米亞延伸到多瑙河河口。他們試圖吞並車爾尼蘇斯附近的希臘城市，但後者立即從南方招募了這個首都的國王密特拉達提六世。結果，斯基臺人的政權被徹底擊敗，他們的首都被博斯普魯斯希臘人吞並。公元前1世紀的本都戰爭中，斯基臺人會以盟友的形式出現，為密特拉達斯國王的反羅馬事業而戰。但與引人註目的希臘裝甲騎兵和各種步兵方陣相比，其重要性和存在性已大打折扣。雖然他在奧克美納斯戰爭中作為壹名強壯的弓箭手作戰，但他沒能阻擋住羅馬步兵的進攻洪流。薩爾馬提人將把斯基泰作為烏克蘭平原的霸主。1世紀，殘存的斯基泰人試圖最後壹次包圍它。他們計劃進攻克裏米亞的希臘城市，但被駐紮在那裏的羅馬守軍擊敗。除了壹部分南方人口被希臘人所伴隨，更多分散在草原上的部落被薩爾馬提人所征服。在接下來的幾百年裏，他們將在後者手下扮演騎兵。但在希臘羅馬世界的記錄者眼中，他們仍然是壹個相對獨立的群體。公元3世紀，來自北歐的哥特人向東進軍，征服並摧毀了尼亞波利斯。大部分斯基泰人和薩爾瑪蒂亞人部落比較分散，但也有人與新來者合作。在他們的幫助下，哥特人從純粹的步兵部隊升級為所有日耳曼軍隊中的騎兵國王。具有遊牧特色的馬拉大篷車也成為哥特人日後大規模遷徙的重要工具。其重要性遠遠超過當地希臘人傳授的航海技能。新哥特人將從斯基特的追隨者那裏學習騎術。當歷史的車輪滾動到公元4-5世紀，哥特王國的內部紛爭引來了匈牙利軍隊更加可怕的幹涉。包括斯基泰人在內的伊朗北部古代遊牧民族在這些沖突中進壹步受到打擊和分裂。有的留在克裏米亞參與當地民族融合，有的被早期斯拉夫人和波羅的海國家吸收。更多的人融入到德國主導的難民狂潮中，在西羅馬帝國尋求安身之地。在摧毀阿提拉帝國的沙龍戰役中，出現了壹個獨立的薩爾瑪蒂亞團，作為盟軍的騎兵先鋒。然而，在蠻族王國紛紛建立領地後，這些堅守斯基特傳統的人逐漸被新時代吸收。至此，斯克泰人的歷史基本告壹段落。那些分布在中亞、北亞、印度的遠親也在這個階段隕落了。雖然不再是世界上的響當當的名字，但它以文化傳承、基因延續、技術傳承的方式，始終在世界歷史的發展中保持著長久的影響力。
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