-阿基米德
阿基米德(公元前287-公元前212)是古希臘偉大的哲學家、數學家和物理學家。出生於西西裏島的錫拉丘茲。阿基米德去過亞歷山大。據說他在亞歷山大居住時發明了阿基米德螺旋提水器，至今仍在埃及使用。第二次布匿戰爭期間，羅馬軍隊圍攻敘拉古，最後阿基米德死於羅馬士兵之手。
科學成就
阿基米德發明了用於天文測量的十字測角儀，並制作了測量太陽與地球夾角的儀器。他最著名的發現是浮力和相對密度原理，即物體在液體中的表觀重量等於液體的重量，後來以阿基米德原理而聞名。在幾何方面，他創造了壹種求圓周率的方法，即圓的周長與直徑的關系。
阿基米德有句名言:“給我壹個支點，我可以撬動地球。”他壹生致力於體積和浮力的科學研究。有壹個有趣的故事。當國王讓金匠用純金打造皇冠時，國王因為懷疑金匠添加了雜物，就讓阿基米德鑒定。阿基米德壹直在思考鑒別的方法。就在他進浴缸洗澡看到水溢出的時候，他實現了利用浮力測量不規則物體體積的方法。他興高采烈地跑出浴室，喊道:“我找到了！”我壹時忘了我是裸體的。此外，阿基米德還在幾何方面取得了數學成就。
阿基米德是第壹個談論科學的工程師。他在研究中使用了歐幾裏德的方法，先假設，再用嚴密的邏輯推導出結果。他不斷地尋找壹般原則，並將其應用於特殊項目。他的作品總是融合了數學和物理，所以阿基米德成為了物理學之父。
他把杠桿原理運用到戰爭中，他為賽拉斯鴿子辯護的事跡廣為人知。他還用同樣的原理導出了壹些球體和旋轉體(橢球體、旋轉拋物面、旋轉雙曲面)的體積。此外，他還討論了阿基米德螺線(例如蒼蠅從勻速旋轉的轉盤中心向外走留下的軌跡)、圓、球、圓柱的相關原理及其成果。
阿基米德有效地利用了歐幾裏得的逼近概念。他提出圓內接多邊形，類似的圓外接多邊形。當邊數足夠大時，兩個多邊形的周長會從上到下逼近圓的周長。他先用六邊形，然後把邊數壹個壹個的翻倍，直到達到96邊形。π的估計值在3.14163和3.14286之間。此外，他還計算出球的表面積是最大內切圓面積的四倍。並且他推導出了圓柱內接球體的體積是圓柱的三分之二，這個定理就刻在了他的墓碑上。
工作
方法學
浮體上
這本書討論了物體的浮力，並研究了旋轉彈丸在流體中的穩定性。
在球和圓柱上
這本書從幾個定義和公理出發，推導出50多個關於球和圓柱體的面積和體積的命題。
平面圖形的平衡或其重心
本書以幾個基本假設為基礎，通過嚴格的幾何方法論證力學原理，並求出壹些平面圖形的重心。
沙子計數器
這本書主要是設計壹個可以表示任意大數的方法。
杠桿上
關於裂錐曲面和球面
拋物線的求積
在螺旋上
艾伯特。愛因斯坦
出生於1879年3月14。
德國烏爾姆
死亡1955四月18
美國普林斯頓
阿爾伯特·愛因斯坦(1879年3月14—1954年4月18)是著名的理論物理學家，相對論的創始人。
壹生
愛因斯坦出生在德國烏爾姆，壹個經營電氣車間的小業主家庭。壹年後，我和家人搬到了慕尼黑。1894年，全家搬到意大利米蘭。從65438年到0895年，他轉到瑞士阿勞的州立中學。1896年在瑞士聯邦理工學院蘇黎世師範大學學習物理，1900年畢業。1901年取得瑞士國籍。1902被瑞士伯爾尼專利局聘為技術員，從事發明專利申請的技術鑒定工作。他利用業余時間進行科學研究，於1905年在物理學的三個不同領域取得了歷史性的成就，特別是狹義相對論的建立和光量子理論的提出，推動了物理學理論的革命。同年，他以論文《確定分子大小的新方法》獲得瑞士蘇黎世聯邦理工學院博士學位。
奇跡年
1905年，愛因斯坦發表了四篇論文，分別是《關於光的產生和轉化的討論》、《基於分子運動理論對靜止液體中懸浮粒子運動的研究》、《關於運動物體的電動力學》、《物體的慣性與它所包含的能量有關嗎？〉。
1905年9月，《德國物理學年鑒》發表了壹篇關於運動介質電動力學的論文。第壹次提出了狹義相對論的基本原理。
1905 165438+10月，德國物理雜誌發表了《物體的慣性與其能量有關嗎？〉 。
成名
愛因斯坦於65438年至0908年在伯爾尼大學擔任兼職講師。1909離開專利局，成為蘇黎世大學理論物理學副教授。1911年在布拉格德意誌大學任理論物理學教授，1912年在母校瑞士聯邦理工學院蘇黎世任教授。1914年，應馬克斯·普朗克和沃爾特·能斯特的邀請，回到德國擔任威廉皇家物理研究所所長和柏林大學教授，直到1933年。1920應亨德裏克·安托萬·洛倫茲和保羅·埃倫費斯特的邀請，他還是荷蘭萊頓大學的特聘教授。第壹次世界大戰爆發後，他投身於公開和地下反戰活動。
愛因斯坦在1915發表了他的廣義相對論。他關於光線穿過太陽引力場後會發生彎曲的預言，被英國天文學家亞瑟·斯坦利·愛丁頓在1919年的日全食觀測所證實。1916他預言的引力波也在1978得到了證實。愛因斯坦和相對論在西方已經家喻戶曉，但也招致了德國等國沙文主義者、軍國主義者和反猶主義者的惡毒攻擊。
1917年，愛因斯坦提出了受激輻射理論，成為激光的理論基礎。
愛因斯坦因對光電效應的研究，被授予1921諾貝爾物理學獎。
1933 1 10月納粹黨奪取德國政權後，愛因斯坦是科學界首要的迫害對象。幸運的是，當時他正在美國講課，沒有被打死。3月返回歐洲後，他在比利時避難。9月9日，他發現自己被打算暗殺他的蓋世太保跟蹤。他在星夜中漂洋過海，於5438年6月+10月轉學至美國普林斯頓大學，在新建的高等研究院任教授，直至5438年6月+0945年退休。1940取得美國國籍。
1937年，愛因斯坦拜訪了住在美國加州的查理卓別靈。
1939年，他被告知發現了鈾核裂變及其連鎖反應。在匈牙利物理學家利奧·齊拉特的推動下，他寫信給羅斯福總統，建議研制原子彈，以阻止德國人率先行動。二戰結束前夕，美國在日本廣島和長崎上空投下原子彈。愛因斯坦對此強烈不滿。戰後，美國進行了不懈的鬥爭，發起了反對核戰爭和法西斯主義危險的和平運動。
愛因斯坦在普林斯頓死於主動脈瘤破裂。按照他的遺囑，不辦喪事，不建墳，不立碑，骨灰撒在壹個永遠保密的地方，不讓任何地方神聖。愛因斯坦的余生都在從事對大統壹理論的探索，但這項工作壹直沒有成功。現在大統壹理論是理論物理研究的中心問題。
1999時代周刊評選他為世紀風雲人物。為了紀念他，第99號元素被命名為“釙”。
此外，“愛因斯坦”壹詞也是耶路撒冷希伯來大學的註冊商標。
個性和思想
愛因斯坦是壹個和平主義者。他善良、友好、謙虛、特立獨行，因此廣受尊敬。他有時講笑話，喜歡航海和拉小提琴。他也是壹個心不在焉的教授，經常忘記事情，專心思考物理問題，忽略周圍的世界。
宗教觀點
盡管愛因斯坦是猶太人，但他不信仰猶太教。他只是欣賞宇宙和自然的美。3月24日，1954，在給壹位工人的回復中，他說:“妳所讀到的關於我的宗教信仰當然是壹個謊言，壹個被系統重復的謊言。我不相信有人格化的上帝，也從來沒有否認過，只是明確表達過。如果我心中有什麽可以稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能揭示的世界結構的無限欽佩。”
他還說(見《活著的哲學》第13期第1931期):“對我們不了解的事物的存在的認識，對我們的意識所能接受的最深刻的推理和最美好的事物的感受，構成了我們對宗教的虔誠。在這個意義上，但也只有在這個意義上，我信仰宗教。”
他在回答美國紐約國際猶太教堂的拉比赫伯特·戈爾茨坦時說:“我相信斯賓諾莎的上帝，壹個通過現存事物的和諧與秩序來體現自己的上帝，而不是壹個關心人類命運和行為的上帝。”在受到馬丁·布伯關於宗教信仰的攻擊後，他宣稱:“我們物理學家所做的就是跟隨他，畫出他的線。”作為對愛因斯坦宗教信仰的總結，他曾說:“有壹種無限的高級智慧，通過我們脆弱的思維所能感受到的細節來展示自己，卑微的贊美構成了我的宗教信仰。”
愛因斯坦說他非常欣賞佛教。他曾說:“佛教具有未來世界宗教可能期待的特征:它超越了壹個人格化的上帝，避免了教條和神學。它包括物質和精神兩個方面。同時，作為壹個有機整體，它根植於對自然和精神世界中壹切事物的體驗，這是宗教信仰的靈感來源。”
愛因斯坦相信宇宙宗教感情，但反對人格化的上帝。
愛因斯坦從65438年到0934年成為理性主義新聞協會的名譽會員。
政治觀點
愛因斯坦說自己是和平主義者，人道主義者，晚年成為民主社會主義者。他曾說:“我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中最開明的。”我們要朝著他的精神方向努力:不通過暴力達到目的，但不與妳認為邪惡的勢力結盟。“愛因斯坦關於社會主義、麥卡錫主義和種族主義的觀點是有爭議的(參見愛因斯坦與社會主義，他也是德國自由民主黨的創始人之壹。
美國聯邦調查局保存的關於愛因斯坦的檔案記載，他曾因《外國人排除法》被拒絕移民美國。原因之壹是愛因斯坦信奉、倡導和推動無政府主義，從而使政府名存實亡。他還被指控為“1937-1954 34 * * *無產階級運動的參與者和支持者。”然而，這些檔案是由其他部門提交給美國聯邦調查局的，不是美國聯邦調查局的正式文件。
愛因斯坦反對殘暴的政府，也因為他是猶太人，所以反對納粹政府，在納粹政府上臺後不久就離開了德國。他開始支持研制原子彈，為的是阻止希特勒先研制出來。為此，他還於1939年8月2日寫信給時任美國總統羅斯福(這封信很可能是別人寫的)，建議開始研制核武器。羅斯福接受了這個建議，並成立了壹個小組來研究鈾作為武器的可行性。幾年後，這個小組被曼哈頓計劃所取代。戰後，愛因斯坦開始遊說消除核武器，建立和平政府。他說，“我不知道第三次世界大戰會用什麽武器，但第四次世界大戰人們只會用棍子和石頭打仗。”
愛因斯坦支持猶太復國主義，他支持猶太人在猶太教的古老土地上選擇定居點，他熱衷於在耶路撒冷建立耶路撒冷希伯來大學。1930年，愛因斯坦在耶路撒冷希伯來大學發表了壹篇題為《論猶太復國主義:愛因斯坦教授講座》的文章。愛因斯坦也把他所有的論文送到了耶路撒冷的希伯來大學。但他反對民族主義，懷疑建立猶太國家是否是最佳選擇。他可能幻想猶太人和阿拉伯人和平共處。1952年，愛因斯坦晚年被邀請擔任新成立的以色列的第二任總統，但他拒絕了，因為他缺乏必要的人類能力。
愛因斯坦還與阿爾貝特·施韋澤和羅素聯手反對核試驗和核武器。在他去世前幾天，他簽署了羅素-愛因斯坦宣言，這促成了帕格沃希科學和世界事務會議。他在給羅素的信中寫道:
親愛的伯特蘭·羅素:
感謝您4月5日的來信。我很高興能在妳的優秀聲明上簽字，我也同意妳的候選人名單。
致敬，愛因斯坦。
mikolaj kopernik(1473 2月19 ~ 1543 5月24日)是波蘭天文學家，現代天文學的創始人，日心說的創始人。
1473哥白尼出生在維斯瓦河畔小鎮托倫的壹個富裕的商人家庭。我父親在十歲時去世，被他的叔叔盧卡斯·瓦紮內爾羅德收養。1791年，哥白尼進入克拉科夫大學，在那裏他對天文學產生了興趣。65438-0496年赴意大利博洛尼亞帕多瓦大學學習數學、天文、法律、醫學等。，並接受了人文主義。1503年，他在費拉拉大學獲得了法學博士學位，他的叔叔在波羅的海的弗倫堡給他提供了壹個牧師的職位。1506哥白尼回到波蘭擔任他叔叔的醫生和秘書。他的叔叔死於1512年，他專註於牧師的職責和醫學研究，而在業余時間研究天文學。在弗倫堡的30年間，他建造了壹座小型天文臺，後來被稱為“哥白尼塔”，自17世紀以來壹直作為天文學的聖地保存下來。但從當時人們的記載和哥白尼本人的著作來看，他很少進行天文觀測。他主要通過前人的觀測進行哲學思考和數學計算，逐漸形成了自己的天文體系。
當時天文學使用的是托勒密的天文體系。這個系統的基本思想是:地球是宇宙的中心，所有天體的軌道都是圓形的。前者來自日常生活經驗，後者是因為圓是壹個完美而簡潔的形狀。為了解釋更多的現象，托勒密認為每個行星都在壹個叫做“電流輪”的小圓軌道上勻速旋轉，這個電流輪的中心在壹個叫做“勻速輪”的大圓軌道上勻速繞地球旋轉，但地球並不在勻速輪的中心，而是在離中心壹定距離的地方。通過這個圓和偶數輪的結合，地心說可以預測日食，解釋壹些現象。所以壹直被公認為正統思想。但隨著觀測技術的進步，解釋實驗現象需要很多輪甚至小輪，這讓堅持簡單的哥白尼對托勒密的體系產生了懷疑。為了簡化理論，更符合實際觀測結果。哥白尼把定點從地球移到了太陽，提出了日心說。他指出，地球不是宇宙的中心，而是壹顆普通的行星，像五大行星壹樣圍繞著不變的太陽中心運行，繞著自己的軸旋轉。
在此期間，哥白尼將他的主要天文觀點總結在壹部名為《短論》的手稿中，並傳播給密友。長期以來，人們認為哥白尼擔心他的天文學著作的正式出版會引起教會的反對，但沒有明確的證據證明這壹點。事實上，當時教皇的秘書曾經在梵蒂岡做過壹次《論短文》的演講，出席的有教皇克雷芒七世和很多主教。演講結束後，其中壹位主教寫信給哥白尼，希望他盡快正式出版他的著作。同時，梵蒂岡當時受法國控制，並不像後來那樣反對新思想。因此，當時出版哥白尼的著作是可能的，但哥白尼本人不願意這樣做。其中壹個重要原因是哥白尼壹直想解決自己理論體系中的缺陷，不想貿然發表，那樣會招致國外的批評。
1539哥白尼在朋友的勸說下決定出版他的著作。1540年出版了壹本小冊子，介紹哥白尼體系的要點。1543年秋，哥白尼因中風癱瘓。到5月24日，壹本印刷好的《天體運行論》送到他臨終的時候，已經是他的彌留時刻了。
哥白尼的學說改變了當時人類對宇宙的認識，動搖了中世紀歐洲宗教神學的理論基礎。由於時代的局限，哥白尼只是把宇宙的中心從地球移到了太陽，並沒有放棄宇宙中心論和宇宙有限論。盡管哥白尼的觀點不完全正確，但他的理論給人類的世界觀帶來了巨大的變化。恩格斯在《自然辯證法》中評論哥白尼的天體運行學說時說，“哥白尼的不朽著作的出版，是自然科學宣布獨立的革命行動，似乎是重復路德的燃燒的教導。他用這本書(盡管是膽怯地，而且只是在臨終時)挑戰教會在自然事物上的權威，從此自然科學開始從神學中解放出來。”
工作
空頭理論
論天體的運行