難得糊塗，難得糊塗，難得糊塗。
據史料記載，鄭板橋晚年仍任魏縣知府。有壹次外出郊遊，他去了壹個僻靜的小屋。壹位英俊的老人迎接了他，他們聊得很開心。鄭板橋問他的名字，並回答說，“愚蠢的老人”。相見恨晚，鄭板橋視他為知己，當即題寫四個字作為見面禮:“難得糊塗”。我覺得老人頭腦清醒，頭腦清楚，不糊塗。當他蓋上頗為得意的“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”時，這位糊塗的老人馬上就落在了“鄉試第壹，科考第二，殿試第三”的印章上。鄭板橋感到敬畏。原來，糊塗老人並不糊塗，於是放棄了“探花”，隱居於此。鄭板橋的書法“很難被混淆”，這不適合他。
對醉心於仕途經濟的清醒政治觀點的推崇，“難得”是指幾千塊錢很難買到的，是真誠的贊美，所以說“難得糊塗”真的很難得。
事實上，鄭板橋和“糊塗老人”是相互欣賞的，他們有著相似的感情。鄭板橋的仕途軌跡充分證明，他所說的“難得糊塗”是他自己的為官境遇和人生道路。乾隆初年，他考中進士後去山東做知縣。前三年，他管轄的是壹個只有幾十戶人家的“小”縣政府。這個縣的農民日出而作，日落而息。縣爺爺鄭板橋每天除了喝酒和畫畫之外無事可做。三年後，鄭板橋升官，調任濰縣(今濰縣)知縣。上任不久，他冒著被斬首的危險為人民做了壹件大事——當時山東大旱，魏縣更是衣不蔽體，饑腸轆轆。鄭板橋清楚地知道，唯壹能把人民從危險中解救出來的是打開倉庫，放出糧食。但是國庫放糧，七品芝麻小官沒有這個權限。如果我們上報了，等著審批，老百姓早就餓死了。鄭板橋明知故犯，愚蠢地決定打開壹個倉庫，以釋放糧食，這是由人民慶祝。縣誌只用三個字來評價這件事:“活壹萬人”。鄭板橋的“糊塗”行為，雖然沒有被皇帝砍頭，卻被記大過。鄭板橋深知“活壹萬人”的實際效果，使得皇帝老子不敢違背人民的意願殺他的頭。也可以看出，鄭板橋的困惑是“罕見的”(偶爾)其實是虛假的困惑，這才是真正的清醒。
有詩為證:“雅齋臥聽小朱曉，疑是百姓疾苦之聲；曹州縣的壹些小官總是在意他們的感受。”這首名為《雅齋聽竹圖》的小詩，為世人所熟知，成為歷代反腐倡廉的警世之作。也是鄭板橋為官為民、情為民的真實寫照。人說“三年清知府，十萬雪花銀。”鄭板橋在山東做了三年多的知縣，辭職回鄉時，所有的家當只有三頭驢:壹頭馱著他，壹頭馱著書童，壹頭馱著書。鄭板橋是個聰明人。他在做“曹州縣小官”的時候，就能從“臥聽簌簌竹聲”中讀出“民間疾苦之聲”。《雅齋聽竹圖》中挺拔的竹竿，搖曳的竹葉，濃墨重彩，輕描淡寫，始終關註民生、民情、民心、民意。他以竹畫傳情，以“六書半”表誌。他裝糊塗，聰明如傻子。《竹石圖》題詩:“堅持青山不放松，根原在破巖；千吹猶烈，風東、西、北、南。”更是坦蕩坦誠，有詩有誌，無話不說，從不迷茫。可見，鄭板橋的清醒是壹貫的，糊塗是“罕見的”(偶爾的)；理解永遠是，迷茫是假裝。僅此而已，還有他嗎？
走出鄭板橋紀念館，我也想到了他對自己書畫作品的明碼標價:“大的六兩，中的四兩，條幅壹兩，扇子五塊錢”。這是壹個愚蠢的舉動嗎？明白了嗎？總是嗎？罕見(偶爾)？還是有意拒絕權貴向墨寶提出要求？.....三思而行，我想涵蓋所有？揚州八怪之壹的鄭板橋真是奇怪:
很難搞混。壹千塊錢很難買到。
迷茫很難假，但壹切都很容易。
把書送給大眾，分享“難得糊塗”的快樂。