1.經濟上，北魏經濟文化相對落後，社會發展水平落後，民族矛盾尖銳。
2.政治上，北魏崛起，統壹北方，結束了北方割據的政治局面，社會矛盾尖銳。
3.文化上，出現了民族融合的趨勢。
壹、改革簡介
北魏孝文帝改革，俗稱孝漢化，是指南北朝時期北魏孝文帝進行的政治改革。其主要內容是漢化運動，包括實行均田制和戶調制、官制和法律改革、遷都洛陽、中國風俗變遷等。
二、改革內容:
遷都前:進行政治經濟改革。遷都洛陽:為了接受漢民族的先進文化，加強對去原居地的控制。遷都後:改用中文；穿漢服改漢族姓氏(如拓跋元)，鼓勵鮮卑貴族與漢族通婚，采用漢族官方法規學習漢族禮儀，尊孔、以孝治國，提倡尊老敬老。三、改革的作用:1，有利於北方經濟的恢復和發展；2.促進了各民族的進步；3.加快北方民族大融合的進程；4.鞏固北魏的統治。北魏孝文帝改革的背景鮮卑族是中國歷史上壹個古老的民族，拓跋是鮮卑族在大興安嶺北端東麓活動的壹支。拓跋部不斷南遷。西晉時，部落首領拓跋姚櫓因為幫助當時的統治者抗擊劉淵和石勒蘇益格，被封為代王，建立了代國。但不久，代國被崛起的先秦所滅，拓跋部的歷史暫時中斷。淝水之戰後，先秦統治瓦解。拓跋部拓跋珪乘機復辟國家，召開部落大會，即位為王，改國號為魏，稱帝，史稱北魏。此後幾代北魏統治者致力於統壹兼並戰爭，先後消滅了北方僅存的大夏、北燕、北梁，於439年統壹北方。北魏統治者在民族征服過程中，對各族人民實行民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，征服戰爭中經常發生瘋狂的民族殺戮，民族矛盾激化(改革的必要性)。到北魏中期，雖然民族矛盾逐漸緩和，但由於統治階級的過度剝削和壓迫，階級矛盾日益尖銳。每年都爆發農民起義，尤其是445年陜西興城陸水胡人蓋武領導的起義，動員了10多萬人參加起義。北魏* * *派六萬騎兵鎮壓，統治者拓跋燾親自指揮。最終蓋武被漢奸殺死，但蓋武起義失敗。473年，拓跋宏為孝文帝登基。此後農民起義持續不減，朝廷的殘酷鎮壓並沒有平息人民起義，反而激發了更多的矛盾和鬥爭。為了緩解社會和民族矛盾，馮太後孝文帝先後進行了壹系列改革，統稱為孝文帝改革。
背景:1，經濟上:北魏經濟文化相對落後，社會發展水平落後，民族矛盾尖銳。租徭役和轉讓徭役是極其沈重的。2.政治上，北魏的崛起和北方的統壹結束了北方割據的政治局面，社會矛盾尖銳。政治黑暗。北魏的官員依靠貪汙和剝削來維持他們奢侈的生活。3.文化上，出現了民族融合的趨勢。北魏孝文帝改革的背景是什麽？北魏統壹黃河流域後，各族人民生活在壹起，相互影響，出現了民族大融合的趨勢。面對這種情況，北魏孝文帝為了加強對各族人民的統治，接受了漢族地主的建議，實行改革。
北魏孝文帝改革的目的和背景是什麽？北魏孝文帝改革的主要目的，俗稱孝漢化，是漢化運動，包括實行均田制和戶調制，改變官制和法律，遷都洛陽，改變中國習俗。
公元471年(興五年)，拓跋宏為孝文帝登基。此後農民起義增多，朝廷的殘酷鎮壓並沒有平息人民起義，反而激發了更多的矛盾和鬥爭。為了緩解社會和民族矛盾，馮太後孝文帝先後進行了壹系列改革，統稱為孝文帝改革。北魏孝文帝改革的背景、主要內容及歷史意義。背景:北魏統壹黃河流域後，出現了民族大融合的趨勢。北方少數民族大多從事過農業生產；北方有大量無主荒地；孝文帝接受漢族地主的建議，進行改革。
內容:(1)實行均田制。485年頒布均田令，按人口將土地分給農民。(2)實行地租調制，農民必須向國家繳納地租和轉讓金，並且必須服兵役和徭役。③494年，遷都洛都。(4)接受漢族的先進文化，使鮮卑族改漢姓，穿漢服說漢語，提倡與漢族通婚。意義:(1)進壹步促進了北方經濟的恢復和發展。(2)加速了北方民族的封建化進程。(3)促進了民族融合。北魏孝文帝改革統壹北魏黃河流域是在什麽背景下進行的；北魏社會矛盾日益激化，使得改革迫在眉睫。馮太後和孝文帝積極研究和重視漢文化；民族融合是大勢所趨。
北魏孝文帝改革的背景、采取的具體措施以及各種措施的相應效果:自東漢末年開始北遷的五個少數民族分別是匈奴、鮮卑、氐、羌。史稱“五亂”。原因是:東漢末年以來北方戰亂和少數民族遷徙，北方經濟衰退，江南環境相對穩定。北方人為了躲避戰爭已經遷往南方。改革內容及影響:1)官員俸祿制度的建立，孝文帝實行的俸祿制度，以及與之密切相關的整頓吏治、懲治腐敗等，明顯改善了北魏的吏治狀況，為北魏政權進行各項改革提供了有利的政治形勢，成為促進北魏繁榮的重要因素。均田制的實施影響深遠:首先，失地農民在壹定程度上獲得了無主荒地，農民有了安居樂業的可能，生產積極性提高，同時開墾了大片荒地，糧食產量不斷增加，從而積極促進了北方經濟的恢復和發展。其次，均田制是封建國家的土地所有制，並沒有觸及封建地主的利益。壹方面有利於國家征收賦稅和徭役。另壹方面，它促進了北魏政權的封建化。從根本上鞏固了北魏的統治。第三，均田制的實施，極大地促進了北遷民族向封建農民的轉變，促進了這壹時期北方民族大融合的出現。同樣，均田制對後代的土地制度也有很大的影響。它先後被北齊、北周、隋朝和唐朝所采用。實施了300多年。這壹制度的選擇和實施，為中國封建鼎盛時期的出現奠定了堅實的物質基礎。(3)三長制的建立和三長制的實施，完善了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民的有效控制，有利於均田制的實施。新的租調制度的實施大大減輕了農民的負擔。許多受強人庇護的農民也轉向* * *成為國家的戶籍，增加了* * *的收入。這些改革措施旨在發展生產，緩和矛盾，鞏固政權，形成了以均田制為核心的壹整套政治經濟制度。這些制度相互影響、相互作用，有效地促進了北魏的經濟恢復和發展，鞏固了北魏。490年，馮太後病死。孝文帝掌管北魏。改革進入了壹個新階段。為了繼續改革，孝文帝首先決定遷都洛陽，建平城為北魏都城，這不利於社會發展的需要。首先，政治上，平城是鮮卑貴族元老集中的地方。保守勢力強大，種族隔閡相當深。為了加強對中原的統治，迫切需要漢族地主的合作。因此，在《故都·傷心平城》詩中說，“為城傷心。將馬驅入雲端。陰山經常下雪。野松無風。”流行的歌謠還唱道:“如果妳躺在山頂(今山西省大同市以東)，妳會凍死的。為什麽不飛著玩呢！”惡劣的氣候和環境使其難以適應經濟發展，沒有水陸交通。隨著人口的增加，食品供應往往很困難，再次在軍事上，與北部的柔然相比，它是騷擾和不安全的。從地理位置上看，平城的位置偏北，不利於北魏對整個中原的統治。基於以上認識，孝文帝決定遷都洛陽。為了保證遷都的順利進行，孝文帝做了周密的安排。495年，北魏正式遷都洛陽。隨著遷都的進展，大量鮮卑人湧入內地。北魏* *。出現了很多新問題:鮮卑人的習俗是把頭發編成左開叉，男人穿開叉，女人穿夾克衫引小袖。大多數人不會說中文。這些都不符合中原的風俗。而且新搬來的人是第壹次來洛陽。他們住在沒有椽子的屋子裏，無糧可擔，不擅長農業，戀舊。這些問題如不及時解決，將嚴重阻礙各民族間的交流和經濟文化的發展，不利於北魏政權的鞏固。在王肅、、、等漢儒的支持下，孝文帝遷都洛後，立即著手改革。禁止士紳穿胡服。規定鮮卑人和北方其他少數民族都要穿* * *服。孝文帝本人會帶頭穿漢服。會見大臣時，【班會賜冠服】。建議老師用《北魏勇士張衡》教材:和兩張圖。讓學生比較並指出鮮卑族服飾風格的變化。這種變化的意義是什麽？從對鮮卑人服飾變遷的感性認識出發，學生可以形成對孝文帝“夷服”改革措施意義的理性認識，這些改革措施有力地推動了鮮卑人向中原農耕文明的轉型發展。說漢語，孝文帝宣布漢語為“讀音”，稱鮮卑語為“北語”，要求朝臣“破北語，壹壹發音”。六月，聖旨正式下達:【無北。妳應該會說漢語，但是30歲以上的官員壹時半會兒改不了，但是妳還會說鮮卑方言。暫時不予處罰。30歲以下的官員必須嚴格執行法律法規，否則將被降職，改為中國姓氏。太和二十年(496)。正月，孝文帝下令鮮卑復姓改為單音節漢姓。在聖旨中，他說:【所有從戴軍遷來洛陽的英雄，其姓氏或重名均應更改。“所以，當時他率先把拓跋氏改為元氏縣，因為北方人稱土陀，後稱後記。朱未認為他們的祖先來自黃帝，以土為王，土地是黃色的。與漢姓完全壹樣，他也是參照漢家門閥制度確定鮮卑族等級的做法，按等級選拔人才。他任命官員結婚。通過這種聯姻，兩個民族統治者的利益和命運緊密相連，以鞏固統治。建議教師引導學生對比漢代的“和親”政策，進壹步了解這壹改革措施對加強民族聯系、緩和民族矛盾、促進民族融合的深遠影響。進壹步認識到“政治聯姻”是處理民族關系和政治矛盾的重要策略。孝文帝頒布上諭，規定遷居洛陽的鮮卑人死後葬在河南，不葬在平城。因此，從戴軍遷到洛陽的鮮卑人開始經營小塊土地，建造幾座房屋，並逐漸成為中原的個體農民。孝文帝提倡中國文化，實行漢化，禁止胡夫。族葬禁令也提高了鮮卑人的文化水平。它是西北各民族相繼進入中原後的壹次民族融合，對中華民族的形成和發展起了重要作用。制定薪酬制度，防止官員受賄枉法。有利於農業生產的恢復和發展，保證稅收和徭役遷到洛陽。加強對中原的統治，學習漢文化，模仿* * * *的法規制度和生活方式，提倡說漢語，將鮮卑復姓改為漢字單姓，禁止穿胡服，模仿南朝制作官服和女冠，提倡與漢族通婚的作用，促進了民族和睦和鮮卑人的封建化。
北魏孝文帝變法的原因、主要內容及影響壹、原因
公元471年(興五年)，拓跋宏為孝文帝登基。此後農民起義持續不減，朝廷的殘酷鎮壓並沒有平息人民起義，反而激發了更多的矛盾和鬥爭。為了緩解社會和民族矛盾，馮太後孝文帝先後進行了壹系列改革，統稱為孝文帝改革。
二、主要內容
1，整頓官僚主義
公元472年(燕興二年)，長期任職，壹年後升壹級；業績不好的，即使上任不久，也會受到處分甚至降職。
2.改革稅收制度
公元475年(燕興五年)，為了改變州、縣、郡競相收租的混亂局面，* * *決定只能在縣級征收，征收時禁止使用大桶、長尺、重秤。
3.薪酬制度
公元484年(太和八年)頒布俸祿制度，規定因收受俸祿以外的賄賂，處死壹匹滿載絹布的馬。次年頒布的均田令中，也規定地方衛可以根據官職給予壹定數量的農田。授出的公地不準買，卸任時交給下壹任。
4.改革官制
太和時期，商定官員的等級分為九類，每類又分為正類和負類。下屬產品為北魏第壹。
5.等場系統
公元485年(太和九年)頒布均田令，對不同性別的成年人、奴婢和牛接收土地作了詳細的規定。授田不同於露地和桑園。
6.不廢話
孝文帝推行漢化最重要的政策，就是改語言，規定不再說鮮卑復語，改說單音節漢語。
7.尊重孔子
孝文帝遷都洛邑後，立即下令修建孔廟祭奠孔子。他還給了孔子的後代土地和金錢，讓他們可以繼續祭祀這位祖先。
第三，影響
孝文帝推行的漢化改革措施有利於緩解階級矛盾，對社會經濟的恢復和發展起到積極作用。
創立於曹魏時代的九品鄭智制度，在西晉成為從世家大族中選官的局面，並演變為士族和庶民兩個社會階層，“上品無貧，下品無士族”的名言也由此而來。
擴展數據
魏孝文帝的軼事典故
開導遠成
太和十七年(493年)五月，孝文帝在都城平城唐明舉行齋戒，召集群臣占蔔，決定是否起兵征服南朝。泰陳主持占蔔。他仔細觀察了龜版上的紋路，確定是屬於皮革占蔔的。孝文帝壹聽，馬上引用葛瓜的俳句說:“唐吳革命要靠天靠人。”真是太幸運了。"
大臣們知道孝文帝已經下定決心，沒有壹個人敢說話。只有尚書和任王乘拓跋澄說，“陛下繼承了始皇帝的遺誌，統治了中原。這壹次，他派軍隊去征服那些尚未投降的小國，但他得到的是商湯和周武王革命的占蔔。這恐怕不能算作壹件好事。”孝文帝厲聲責問任丞，這壹隆重的儀式草草收場。
當然，孝文帝的真實意圖並不是南征。知任看穿了他的心思，立即召他回宮，說:“我怕人在廳上說多了，壞了我的大事，所以假裝生氣，嚇唬群臣。妳大概明白了。現在我們來認真討論壹下占蔔的變化。”
然後他退開，把自己的計劃原原本本說了壹遍:“這次行動確實困難，但平城是個用人的地方，不是實行民政的地方。這裏沒有辦法改變習俗。我想借機遷都中原。妳怎麽看？”拓跋澄這才恍然大悟。十天後，孝文帝在他的第壹個祖母馮太後的永固陵前舉行了告別儀式，從平城出發，率領三十萬大軍南下。