中國歷史的學習方法
以秦為界，以隋為點。
中國古代王朝很多，不僅有250多年的大王朝，還有很多稍縱即逝的、局部的政權。但是在背整個脈絡的時候，我不建議妳從夏到清，容易混淆。比較好的方法是先定位秦和隋，然後通過這兩個朝代把中國古代史分成三段進行記憶，即先近後遠和中後期。
隋以後的語境
隋朝是大分裂後的大壹統王朝，和秦朝很像。隋朝以後？唐宋元明清？這個很好記，但是唐宋時期還是有壹些短朝和平行政權的，可以這樣記:
？黃巢，梁，唐，晉，漢，周。權以飲壹杯酒解除兵，夏津於宋、遼、西域。？
黃巢大起義發生在唐朝末年，是唐朝滅亡的原因，之後53年間短暫的五個朝代，也就是五代。因為在歷史上，這五個朝代被稱為？x之後？不太好記，有時候同學遇到？東漢？、?北漢？、?後漢？很容易混淆。所以，我們把？的周？整體來說，如果直接定位在黃巢之後，也不會混淆。
飲鴆止渴權是宋朝開創的壹件大事。遼、西夏、金三大少數民族政權與宋朝並肩而立。南宋蒙古的崛起可以和元朝聯系起來。放？宋立傲Xi夏津？串聯在壹起，就是同壹個時代，方便記憶，三個少數民族政權也是壹個試驗場。
先秦脈絡
先近後遠，我們來看壹下先秦的脈絡，歷史稱之為？先秦時代？。其實先秦時期很好記吧？夏商西周春秋戰國？。然後春秋時期有五霸，因為不是考點，所以只要記住有五霸就行了。戰國七雄是考點，應該記得，但不難。它分為三個部分:齊楚言、魏、秦。？
把秦放在最後，因為秦是壹個重要的考點。第壹，漢初的政治經濟壹定會被帶到秦的歷史中來。二、先秦有C級考點？社會巨變？，也容易把秦朝帶走。
秦隋之間
秦隋之間的朝代很復雜，因為有中國歷史上最長的大分裂時期，那麽秦隋之間的整體是怎樣的呢？大壹統和大分裂？前半段是漢朝統壹，後半段是南北朝分裂。
首先？漢朝分為東西兩部分，最後是魏蜀吳？說明西漢、東漢、三國時期都有大量的考點。
三國最終屬於西晉，所以呢？三國屬西晉，五胡南北朝。？三國之後是西晉，然後是五代之亂。中國分為南北兩朝，南北政權更叠是壹個試驗場。劉裕取代金，宋齊梁晨？宋·齊·梁將與後來的·周加以比較加以背誦。
北朝有點亂，但是根據考點，只要記住就行了？蕪湖回歸北魏？去做吧。
最後兩條線索都是隋的，追溯到記憶的第壹段，唐宋元明清。
這種拆分記憶法，只要學生不把秦朝和隋朝的順序弄錯，在記憶時代是不容易記錯的，其實比記憶從夏天到清朝方便多了。
中國古代史復習方法
先具體後抽象
歷史最大的特點在於它的時效性。如果不考慮歷史發展的規律性，可以說壹部古代史就是各個朝代的積累。基於這壹特點，回顧中國古代史，要以時間為線索，先了解、熟悉和掌握各個朝代的具體情況，再關註跨越幾個朝代乃至整個古代中國的重要課題。對具體朝代、具體事實缺乏了解，貿然進入專史閱讀會錯過很多知識點，對專題的理解也不會深入。只是壹種死記硬背，考試很難發揮好。
第二，以面為主，點為輔。
這種方法主要針對初學者。具體來說，第壹次看教材的目的是對歷史進程有個大概的了解。可以說是沒有重點，尤其是不要過於關註或者死記硬背考點，尤其是非常具體的考點，比如考試中的填空，課本上事件的具體年代。那會分散對歷史整體認識的註意力。以西漢為例:讀三遍，不分輕重，然後努力回憶。妳可能會發現壹些很具體很瑣碎的知識點很模糊，比如漢武帝時期收稅的多少，減輕刑罰的具體名稱，檢察制度的年代，抗擊匈奴的年代等等。，而留在妳腦海裏的，是更壹般的內容，比如經濟上的減稅，法律上的輕刑慎刑，民族上的親情。這說明妳在閱讀上有了很大的收獲，開始建立對文、景、武三代的平面認識。至於模糊的知識點，不用擔心，那是接下來要解決的問題。其他朝代也是如此。
第三，閱讀和記憶的結合
可以先把壹本教材看三遍，有壹定的理解後，再努力回憶所學內容。需要註意的是，妳回憶的不是零碎的知識，而是從史前到明清的整個古代史，其中沒有重點也沒有非重點，妳按順序回憶各個朝代的政治、經濟、軍事、民族、文化、思想、科技、對外關系。這樣做至少有兩個好處:第壹，妳可以充分利用業余時間，比如在車上、路上、枕頭邊甚至排隊的時候做這項工作；而且這種記憶需要的時間非常少，我們可以在短時間內回憶起課本的內容。二是變死記硬背為記憶。妳的記憶不是對原文的復述，而是對大意的記憶。最後妳會得到什麽？驕傲的忘記妳的話？。要回憶，只需要拿起壹支筆和壹張紙，對模糊或不懂的內容做筆記，然後在課本中尋找，進行彌補。
當然，在妳按照朝代的順序做好記憶之後，妳需要改變妳記憶的主題。可以以人物或話題為線索進行回憶。妳可以隨時在閑暇之余回憶、漢武、、宋祖、成吉思汗的事跡，也可以隨時回憶壹個專題，比如漢與匈奴的關系，唐與突厥的關系。整個古代史都經不起妳縱橫組合的無數回憶。如果妳能持之以恒的堅持下去，妳會發現這是壹件很有趣的事情，最終達到很高的境界。整個歷史都會轉化為妳自己的知識，妳可以利用它，發揮它。無論縱橫，還是選擇和史料，妳都會所向披靡。
第四，互相比較，適當切割
在妳對教材有了進壹步的了解之後，在復習過程中要註意適當刪除壹些不必要的內容。例如，每個朝代的經濟發展包括農業、手工業和商業。這些內容繁瑣而詳細，全部記住很費時間，也沒必要。我們應該關註每個朝代的獨特之處。比如農業生產工具，從古至今都沒有發生根本的變化，需要掌握的主要內容有:商代的雷蕾、春秋時期的鐵器、漢代的犁鏵、唐代的屈原犁、簡單的汽車等。其他內容也應該這樣處理。這樣經濟發展的內容其實比課本上的要少很多，掌握的難度也會大大降低。
動詞 （verb的縮寫）固定審查時間
這種固定主要是指每天要留出壹定的時間進行復習，以保持連續性。歷史需要死記硬背，但不是死記硬背的科目。在理解的基礎上進行記憶和掌握，會事半功倍。理解是壹個循序漸進的過程，不是壹朝壹夕。所以在壹個集中的時間段內沖刺歷史是絕對不可能成功的。盡量每天堅持閱讀，這樣才能時刻保持古代感。同時，復習周期越短，記憶效果越好，效果也會越好。每天交叉復習中國歷史和世界歷史。不要連續幾天只看古代史或者世界史。這就意味著每個專業的復習周期延長，結果妳看完就忘了前面，復習完就忘了前面。這種雜亂無章或者長時間的復習效率很低，更不用說對教材理解的深度了。同時，交叉復習(最好是古代和古代，現代和現代)可以比較兩者，相互聯系。比如發生在同壹個時代的事件，可以和記憶聯系起來。時間的長短也要固定，比如每天花三個小時復習中國歷史和世界歷史。
關於中國史研究的幾點建議
重視從古代歷史中獲取靈感。
整部《黃帝內經》多為基礎理論，具體治法較少。裏面只有十三個方子，稱為《黃帝內經》。《內經》十三方？與方劑學相比，關於針灸的記載很多，其中《靈樞》又稱《針經》，《蘇文》中也有很多關於針灸的章節。這是因為春秋戰國時期交通還很不方便，處於諸侯割據的階段。那時候後勤肯定很不方便。東北的毒品是怎麽到達西南的？所以這個時候能大規模推廣的，只能是不要太依賴交通工具和針灸工具的思想，《內經》少藥多針的現象自然就產生了。
再看《內經》和《傷寒論》，很註重對寒邪的強調。在《傷寒論》中，幾乎整篇都在強調寒邪侵犯經絡臟腑，尤其是在《傷寒論》中。傷寒從開頭開始，我們可以聯系秦漢時期的歷史特點，比如人口稀少，大城市多集中在中原北部，漢朝處於中國歷史上第二個小冰期，氣溫比現在低很多。據史書記載，漢獻帝是在平四年？夏天和六月，風冷如冬？所以寒邪是當時外感病的主要病因，這當然引起了醫生的重視。溫病學派補充了傷寒理論的不足，形成於明清時期。根據高望陵《明清中國人口》壹書中的數據，明末清初中國人口約為1.5 ~ 2億，人口基數是漢代的3~6倍。人數的增加意味著能源消耗的增加，尤其是在人口密集的長江以南地區，可以導致小熱島效應，產生溫暖和濕熱。
從整個人類發展史的宏觀來看，漢代以前，外感病多，內傷少，受內傷七情之苦，飲食厭倦的人，都可以用熬湯的方法治好。這是因為在古代，人類在發展過程中還處於初級階段，人受到天地的制約比今天更大；隨著人文科學和自然科學的進步，人們對抗天地的能力變得越來越強大。現在他們進入了人類發展的青年期，更多的是暴露出自身內部的不和諧。因此，在壹些經濟發達地區，精神疾病、內分泌疾病等身心相關疾病的發病率遠高於偏遠地區。只要全面看壹下人類發展的歷史，橫向應用，就不難理解和正確處理壹些問題。
重視文化思想史的影響
中醫不是純自然學科。與以生物、物理、化學等自然學科為基礎的現代醫學相比，中醫更重視文學、歷史、哲學、藝術等人文學科。奠定中醫理論基礎的《黃帝內經》的作者們，根本沒有留下姓氏，只是用了黃帝七伯的名字。這種做法在今天已經不多見了，體現了老莊哲學。從這壹點來看，《黃帝內經》作者獲得了道家思想的精髓，自然會在書中得到體現。如果不了解老莊的壹些哲學，今天怎麽學習《黃帝內經》？董仲舒在西漢時期非常勤奮。三年沒有偷看花園？成為佳話，其學術思想在漢武帝的支持下走向正統。提到的春秋故事？人-日？在《內經》中，也是廣泛滲透的。比如唐代醫生孫思邈生活的時代，就是佛教的大盛時期。中國佛教是南朝的小倡導的，形成了僧人吃素的傳統。這種觀念也影響了孫思邈的用藥。在他的成名作《大醫精誠》中，他坦露心聲，說:？丈夫為了生存而殺人，為了生活而更進壹步。我不需要把生命當藥，這樣對我有好處。；其他人如朱丹溪？陽氣常盈，陰氣常不足？是受朱成理學的影響嗎？維護正義，毀滅人類欲望？意識形態影響；到了清代，疑古之風盛行，才出現了王清任的《林逸改錯》。最應該考慮的是，自近代西學東漸以來，西方文化已經占據了中國人的人生觀、世界觀和價值觀。所以，當代中醫的研究方向多是跟隨西方自然科學的步伐，中醫的評價標準多是西化的，這與清朝以後的思想束縛有歷史淵源。試想壹下，在文字獄風起雲湧，知識分子只能沈默的背景下，會是怎樣。
通過對上述文化對中醫影響的大致梳理和分析，我們可以樂觀地預測，隨著中國綜合國力的提高，中醫將會復興，中西醫將會有激烈的爭論和較量，在矛盾中會有大量的交流和認同。他有我，我有他？復雜的情況，這個復興要經過幾代人的努力，然後中國的新醫學，可能會出現中醫主導，西醫運行，中醫帶術，西醫帶術，既見林見樹，最後中西醫學的概念都會淡化，就像佛教從西方傳入，經過幾代宋儒的努力，融合成理學、儒釋道。
重視對歷代醫生個人生活的研究
每個人的學術思想都受到其家庭背景、生活環境、社會地位、性格特征、個人經歷等因素的影響。例如，長期擔任長沙知府的張仲景，在大規模疫情流行時，可以用行政命令來執行他的救治，因此很容易對暴發性疫情有全面的了解，這部分疫情的經驗成為《傷寒論》中水平較高、理論體系較強的壹部分， 而在日常小規模診療活動中獲得的零散經驗，則融合到了現在的《金匱要略》部分，其體系也不是很嚴密； 皇甫謐，西晉醫學家，年輕時專修歷史。因為中年患了關節痛，所以對學習針灸自我治療產生了興趣。後來寫出了《針灸甲乙經》，成為壹代針灸大師。再比如唐朝藥王孫思邈天資聰穎，壹個少年能得？神聖的男孩？名，壹生淡泊名利，長期在民間行醫，獲得了大量的第壹手臨床經驗，善於收集整理民間驗方，所以他的學術特點是善於收斂，活潑靈動，在方、都有大量的獨創發明，這與他的親身經歷是分不開的；李東垣出身豪門，平時交往養尊處優，富貴無味，疾病多與脾胃有關，於是出現了脾胃學說。明代的張景嶽被稱為？仲景之後，千古壹人？是對他大氣磅礴的學術氛圍和嚴謹體系的最好概括。他能經常以軍務提出古方八陣論、新方八陣論，與他眾所周知的家世背景和長期的軍旅生涯經歷是分不開的。晚清大學者俞樾，被稱為中國近代主張廢中醫的第壹人。醫學可以廢，但醫學不能廢？由於其巨大的學術和人格影響，這壹觀點也對學術界產生了深遠的影響，甚至被當今中醫所詬病。但只要知道俞樾從少年時代就開始了，他的家庭換了壹個又壹個，他的親人也相繼離開，自然就明白了他這種說法的由來。
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