文章開頭寫道，收到母親的死訊，要求自己參加葬禮。壹路累，天氣很熱。但在母親的葬禮上，莫爾索看著別人像陌生人壹樣表演，覺得很有趣。我為母親守靈時，還在抽煙，喝咖啡。當有人問他母親的年齡時，莫爾索只能粗略地回答。
葬禮後的第二天，我和愛人約會，看喜劇電影大笑，和愛人睡覺。
按照我們大多數人的說法，親人死了會哭，醒了會安靜，更不可能約會、上床、看喜劇。
當愛人問他要不要結婚時，莫爾索只回答說，如果妳願意，我們可以結婚，沒關系。
老板問他能不能去巴黎工作，莫爾索也說去不去無所謂。到處都壹樣。
Raymondjean想和他成為朋友，當時他幫助寫了壹封羞辱情婦的信。莫爾索還說，他可以為所欲為，是不是朋友並不重要。
這種冷漠的態度，充滿了對事物和人生的麻木。可能我們每個人對生活也是麻木的，不記得風景，不記得遇見的人，不記得對某件事的感受。但這有什麽關系呢？我還得活著。繼續麻木不仁，
生活還是老樣子，什麽都沒變。每天都在重復，人就像機器壹樣活著。就像我們壹樣。對生活不滿，卻不得不這樣生活。
人永遠無法改變自己的生活。什麽樣的生活都差不多，我在這裏的生活也不打擾我。我去不去無關緊要。反正我不在乎。生活也差不多。問我要不要娶她。我說我們結不結婚都無所謂。如果她想要，我們會的。感情也是如此。生理情緒占據感覺。有時候，面對悲傷，大家都覺得我們應該痛哭壹場。有些人把痛苦藏在心裏，不表現出來，但不代表沒有痛苦。
在文章裏，我還寫了壹個關於壹個老人和壹只狗的故事。狗在的時候，老人整天打罵，狗瞪人，人瞪狗。他們彼此厭倦，離不開對方。後來，狗不見了。雖然老人罵著說它死了，但可以看出老人對狗的感情很深。他們在壹起八年了。老人和狗雖然吵，但也有人陪。狗沒了，老人該有多孤獨，恨也是妳，愛也是妳，妳走了，我卻沒有活下去的樂趣。
終於在壹次意外中，烈日直晃，眼睛被汗水弄得模糊不清。壹名阿拉伯人被槍殺，他被捕入獄。他對審判漠不關心。
壹個簡單的案子被深挖。
據說他在母親去世的葬禮上無動於衷，和情人約會。意思是我不想看到我媽媽的屍體。壹次都沒哭，埋了之後馬上就走了。我沒有在墳墓前哀悼。他說，另壹件讓他驚訝的事是，殯儀館的人告訴他，我不知道我母親的確切年齡。“是的，我指控這個人用壹顆殺人犯的心埋葬了壹個母親。法官這樣評價他。
對於這樣壹個冷漠、超然、不爭、盡職的小職員的平庸人生，有什麽可追究的？於是，他把母親送到了養老院。他為母親守靈時，抽了壹支煙，喝了壹杯牛奶咖啡。他說不清母親的確切年齡，在母親下葬的第二天就和女友見了面，看了場電影。這些個人行為成為嚴格審查的項目，壹個可怕的司法循環形成了。因為這些生活細節發生在壹個日後犯了殺人罪的人身上，自然被司法機關妖魔化。個人生活中被妖魔化的那壹段，成了法律上“不人道”、“背叛社會”等判決的依據，而這些結論和判決，導致了對這個小職員“不可饒恕的罪行”的嚴懲，不僅判了他死刑，還在《以人民的名義，法國》中判了他死刑。這樣壹個司法邏輯和推理的怪圈，像壹大堆軟繩壹樣，把可憐的默索捆得動彈不得，任其宰割，成了完善的法制和開明的司法程序的犧牲品。