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20世紀70年代,種族歧視讓康涅狄格州的海灘保持白色。

勒貝特·f·萊斯特二世仍然記得他的第壹次海灘之旅。那是70年代末,他八九歲。在康涅狄格州哈特福德壹個貧窮的黑人社區,他是11個孩子中的第八個。長島海峽的海岸離這裏不到40英裏,但直到那個周末,萊斯特才在書中和電視上看到了大海。

“我真的很興奮,”萊斯特回憶起他和其他鄰居的孩子是如何從公交車上灑出來沖進水裏的。他們配備了沙桶和鏟子、護目鏡和救生衣,這些都是組織這次旅行的反貧困組織捐贈的。萊斯特開始堆沙堡,不久壹個年輕的白人女孩加入了他的行列。她想幫忙。

“我正在和她談論我們將要做的事情。我們壹起工作。我不知道過了多久,但我擡頭看見壹個男人——我猜是她父親把她帶走了,”萊斯特回憶說,他最近在哈特福德的理發店通過電話聯系到了他。他認為是女孩回家的時候了,所以他繼續建造房子。然後女孩回來了。“她說我沒事,要不我就在水裏洗掉?我很困惑,後來才知道她指的是我的神經叢。

這是他第壹次經歷種族歧視,但萊斯特仍然記得那次海灘之旅和後來的其他旅行,那是他童年的亮點。雖然萊斯特和他的朋友們當時並不知道他們的角色,但他們也參加了長達十年的海灘使用權鬥爭,其目的是揭開康涅狄格州的“沙幕”。1971,自稱白人的班兵奈德·科爾發動。

這種努力揭示了偏執的陰險本質,尤其是在據稱寬容的東北地區,以及隱藏在整個美國海邊暑假理想下的階級和種族緊張關系。弗吉尼亞大學歷史學家安德魯·卡爾(Andrew Carr)在他的新書《自由海灘:內德·科爾的故事和美國最獨特的海岸線之戰》中說:“這是壹個至今仍能引起共鳴的故事。”卡切爾在采訪中說:“有必要讓人們關註除了最明顯的種族主義形式之外的排他性結構機制。”。他解釋說,盡管我們仍然傾向於將種族主義與三k黨和《吉姆·克勞法案》聯系起來,但種族主義的表現更加微妙,而且往往更難打擊。科爾認為,他的國家的海濱,表面上是公然和故意隔離的公共土地,是新英格蘭偏見的壹個極端例子。“我們認為海灘是壹個開放的空間,我們將它與自由聯系在壹起,但他們也受到非常壹致的限制,通常是按照種族界限。”

康涅狄格州私人海灘協會的出現可以追溯到20世紀80年代,當時州議會批準了壹項憲章,允許在舊塞布魯克海灘鎮擁有度假屋的少數富裕家庭享有某種形式的自治。在20世紀初的幾十年裏,商業開發商遵循同樣的法律途徑。他們在沿海地區購買了農場和林地,並為中產階級白人建立了度假社區。這些規定壹般禁止非會員使用公園、海灘甚至街道,協會還頒布了禁止向非裔美國人或猶太人出售房產的合同限制。

已建立的城鎮在試圖避開群眾方面更加微妙。Kahrl指出,例如,Westport在1930中宣布,在海灘附近停車是居民的唯壹特權,之後法律禁止非居民在周末和節假日使用海灘。這些障礙並不是專門針對有色人種的,但它們的影響與南方的吉姆·克勞定律壹樣,尤其是因為它們的實施往往不均衡,由地方當局強制執行。在美國,美國法律宣布“低於* * *線的海灘”為公共土地,但到了20世紀70年代,私有財產幾乎總是在潛在的海灘遊客和合法屬於他們的濕海灘之間。

芬威克的私人海灘標誌(版權歸鮑勃·阿德爾曼所有,鮑勃·阿德爾曼提供)都是哈特福德本地人,比如萊斯特,內德·科爾是壹個愛爾蘭裔美國中產家庭的強子。像其他北方州壹樣,種族隔離不是通過法律實施的,而是在實踐中實施的;哈特福德的黑人和白人社區是非常分離的。科爾是大學培養出來的,穩定的白領。他可能會輕松地在哈特福德度過壹生,而不是踏上非裔美國人在萊斯特長大的北端。

但是肯尼迪遇刺改變了壹切。在殉難的總統和他的兄弟羅伯特的鼓勵下,科爾在1964辭去了保險工作,成立了振興集團,這是壹個由誌願者推動的組織,為北端的居民提供咨詢、就業、指導和補貼(後來組織了壹次去萊斯特的海灘旅行)。科爾在紐約哈萊姆區開了壹家分店,這個概念很快就傳播到了其他城市,追隨者和崇拜者開始了他們自己的振興篇章。

除了幫助窮人的日常需求,科爾還利用文藝復興軍團來對抗他認為是美國白人的立場,他輕蔑地稱之為“紙上談兵的自由主義者”。

解放海灘:Ned Coll的故事和美國最專屬的海岸線之間的戰鬥1960年代後期和1970年代漫長炎熱的夏天,壹個人發起了壹場運動,將美國壹些最專屬的海灘向少數族裔和城市貧民開放。

購買,他本能地理解種族主義是壹個白人的問題,白人需要解決它。所以,他把目標對準了這些非常自由但是消極的社區。壹方面他說了,但是沒有進入正軌,經常把問題搞得更糟。"

20世紀60年代和70年代漫長而炎熱的城市夏季暴露了所有這些不公正。當富裕的白人同齡人在海灘或遊泳池度過快樂時光時,居住在公寓和住宅區的兒童被迫發揮創造力。萊斯特說:“我們用扳手打開了消防栓。”妳得把豬肉和豆子罐頭的兩面都切開,用它做漏鬥來引導噴霧。孩子們會壹直玩到消防隊出現。“其他人試圖在汙染的城市水道中遊泳,可憐的非裔美國兒童溺水身亡是壹場季節性悲劇。

當地執法部門和俱樂部成員觀看了哈特福德兒童在麥迪遜海灘俱樂部的海灘上玩耍。(鮑勃·阿德爾曼版權所有,鮑勃·阿德爾曼提供)但夏天也是有象征意義的。部分原因是因為它們與社會地位有著千絲萬縷的聯系,也因為它們需要脫掉衣服來引起性恐慌,遊泳池和海灘長期以來壹直是種族焦慮的地方。

“妳可能會看到,在這個夏天,休閑和娛樂也將大放異彩,”卡爾說,他的前壹本書《土地是我們的:從吉姆·克勞到南部陽光地帶的非裔美國人海灘》追溯了20世紀黑人擁有的海岸線的興衰。

他的預言成真了:6月,壹名白人男子在加州壹家酒店的遊泳池裏騷擾壹名黑人婦女和她的女兒,要求知道她們是否洗過澡。兩周後,在南卡羅來納州,壹名白人女子被指控襲擊壹名黑人少年,當時他正和朋友在附近的遊泳池遊泳。

科爾認為,與種族主義作鬥爭的唯壹方法是正面面對它。因此,從1971開始,他招募了壹大群非洲裔和拉美裔兒童,在必要的時候,他用武力打破了長期以來阻止他們進入康涅狄格州海灘的膚色障礙。作為k

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