有壹次朱元璋和劉基在討論如何治理天下。劉基叫他網開壹面。朱元璋說，寬恕就夠了嗎？不夠，他說:“妳不能施惠，但寬大也沒有好處。”在我看來，寬恕必須是人民的財富，珍惜人民的力量。不攢錢，人民就累死了。不救服，民困。不教育，百姓就不懂禮儀。如果妳忍不住貪婪，妳就無法生存。如此寬大，雖有名號，但百姓不可欺。"
朱元璋還對基層進行了法制教育，讓百姓了解禮儀和法律的規定，並不違法。打擊貪官，明確官員管理。同時，他也使用了嚴厲的懲罰，到了什麽程度？
中國人民大學博士生導師毛佩琦教授將和我們壹起踏上新的歷史征程，撥開大明的歷史迷霧，尋求真相。
(全文)(野心勃勃的開國皇帝朱元璋，開創了明朝277年的統治；朱元璋，壹個奇跡般的皇帝，把他從壹個可憐的牧童變成了壹個顯赫的皇帝。那麽為什麽這樣壹個特殊的皇帝，在他成功之後，會把他的朝代命名為“明”呢？他奇怪的眼神背後是不是藏著什麽特別的玄機？朱元璋該如何收拾元末軍閥混戰留下的爛攤子？他剛剛建立起來的大明王國，能經得起壹切要做的事情的考驗嗎？中國人民大學歷史系博士生導師毛佩琦教授將揭開這個名字的由來之謎，朱元璋的五大治國理想，真實再現這個嶄新王朝建設的艱辛歷程。演講室正在廣播。)
今天我們就來聊聊明朝的名字之謎。在明朝，它的國名是“大明”。這個大明是怎麽來的？顯然，這與王小明有很大關系。因為明太祖朱元璋最初參加了紅巾軍的起義，而紅巾軍的統帥是王小明·韓林兒。
(韓林兒(？-1366)漢之子，元末紅巾軍首領。元朝末年，政治黑暗，人民貧困，韓組織了壹個秘密的宗教團體，並與聯系，準備起義反對元朝的統治。此後，紅巾軍起義風起雲湧。後來，劉福通為推翻元朝、恢復宋朝，讓漢·山童之子韓林兒為明王，建立了“大宋”政權，國號“龍鳳”。)
後來，他們建了大明。這兩個“明”是壹個“明”，所以“大明”的“明”來自王小明的“明”。那麽妳會問，王小明的“明”從何而來？王小明的“明”來自明教。瑣羅亞斯德教，又稱摩尼教，是由壹個叫摩尼的波斯人在三世紀創立的。祆教吸收了佛教、祆教和基督教的教義因素。其經典包括二經和三經。宣傳的是什麽？宣傳的是黑暗會被光明打敗，最後光明會被打敗，大家都從苦難中解脫出來。明教是什麽時候傳到中國的？那是在唐朝武則天統治時期。祆教傳入中國後，經歷了很長壹段時間的發展，但仍保持神秘。為什麽？因為明教宣揚“彌勒出世，明王出世。”壹些反抗朝廷的人往往借助祆教向群眾呼籲，於是祆教經常被取締，時而浮出水面，時而潛入地下。為了自保，與佛教發生關系，與佛教白蓮教發生關系，最終形成白蓮教。所以從唐、宋、元開始，明教就時有出現，時有潛入地下，但也經常作為對抗朝廷的武器。
那麽為什麽紅巾軍要優先考慮王小明呢？紅巾軍起義時，大部分人參軍是為了改善生活條件。韓林兒是由劉福通建立的，自稱是宋徽宗的第八個孫子。他們提出的口號有兩個，“山河有中華大地，日月重開大宋天。”什麽叫“山河有中華大地”？元朝的統治由蒙古貴族把持，他們把漢人和南方人置於受壓迫的地位。收復中國的土地，就能使漢人與蒙古人平起平坐，恢復中國。“日月重開大宋日”，宋朝這是誰的天下？是壹個以漢族為主體，或者說漢族和各民族平等相處的世界。當時這些饑民參軍，為了獲得幸福的生活，面臨兩個問題:壹個是嚴重的階級壓迫，他們貧窮，被政府欺騙，被富人壓迫；壹種是民族的壓迫，即他們低人壹等，不能和蒙古人、色目人平等對待。然後王小明宣傳“彌勒佛出世，王銘出世”，給大家帶來了出生後的幸福生活，所以紅巾軍優先選擇了小明和汪峰。為了韜光養晦，朱元璋自己也在大宋朝時機未成熟時，號召軍隊打著王小明的旗號奪取天下。因此，朱元璋對紅巾軍的投入，以王小明為主，與王小明結下了不解之緣，也與明教這個詞結下了不解之緣。
(公元1367年，朱元璋日益強大。所以他派廖永忠帶王小明和韓林兒去他的大本營。然而，王小明來的時候卻神秘地溺死在水路上。歷史上關於殺害王小明的兇手眾說紛紜，但不言而喻，朱元璋也有此嫌疑。然而奇怪的是，朱元璋還是沿用了王小明的名字，將國家命名為“大明”。他是想掩人耳目，避免被懷疑殺害了王小明，還是另有原因？)
我覺得這裏有兩個問題。第壹，為什麽那麽多人跟著朱元璋去打天下？為了阿明·金的誕生，我希望阿明·金會誕生。他們希望“彌勒佛出世，明王出世”來改變自己的人生命運。如果現在把這個“明”放在壹邊，這些人是不是有點心寒？他們失去了目標，我們努力了很長時間，為了成功我們向王銘致敬。明王在哪裏？王小明走了，還有阿明·金嗎？他們需要阿明國王，所以“明”的口號不能扔掉。這個口號符合當時很多勞動人民的願望。雖然是迷信，但當時人們的思想水平也不過如此。但是，在朱元璋的隊伍中，來了相當壹部分學者和知識分子，他們用儒家的觀念來指導朱元璋的治理。儒家的核心價值觀之壹是“子不與”相混淆。儒家反對佛教，道教和所有怪力的亂神。那麽為什麽這些儒家知識分子使用“明”這個詞呢呢？事實上，在這些知識分子的眼中，“明”已經不再是王小明的“明”，他們對這個詞做出了自己的詮釋。明是日和月。在中國古代，人們總是犧牲年月來宣揚皇權神授。我是“明”和開放的。第二，中國人相信五行，相信他們的理論。五行說北方是水德，南方是火德。蒙古人靠水取勝，南方的朱元璋靠火取勝。我，火，拍打著妳的水。火很輕很輕。
大家可以回想壹下，朱元璋出生的時候，經常有壹個傳說，朱元璋是伴隨著壹把火的。朱元璋出生的時候，所有的鄰居都看到朱元璋的房子是紅色的，所有的鄰居都認為著火了。他們趕緊來滅火，見不行，就生了個孩子。還說朱元璋在廟裏，這個廟也是紅燈。旁邊的人都以為這個廟火了。如果沒有火，原來朱元璋在裏面。這是什麽意思？他們宣揚朱元璋的火德。因此，“明”在這些人的話語中被賦予了新的含義，這與王小明的“明”是不同的。還有壹個原因，王小明死後，朱元璋必須把這個“明”，這個位子就占了。為什麽？因為很多人都是帶著“王銘出生”的目標來到這裏，王小明才能宣傳“王銘出生”，最終推翻元朝。有人想反對法院嗎？還宣傳“明成祖”，然後推翻新朝。肯定會有這樣的問題。但是，我不能讓別人用明王來對付我。朱元璋本人就是明王。所以他要自己占據這個位置，不允許別人再利用這個位置。誰是王銘？我是王明。但是我是王明，我是大明。好了，這裏有個問題，我想給妳解釋壹下。當我們說壹個人處於困境並做了壹些事情時，我們稱自己為“大”，但為什麽王小明是“小”呢？事實上，王小明的“小”是朱元璋加在他身上的。他是明王，朱元璋本人是大明皇帝。他必須讓韓林兒，明朝的國王，被稱為“王小明”。別人不可能比他大。如果把王小明叫做“大明”，朱元璋應該把它放在哪裏？於是朱元璋給了他“王小明”這個名字。
(王朝的“明”字聽起來確實很美，但只是朱元璋的壹廂情願。至此，本已水深火熱的百姓還會買朱元璋的賬嗎？全國上下，無數雙眼睛都在盯著朱元璋，看他將如何收拾元朝遺留下來的千瘡百孔的爛攤子。)
朱元璋成為明成祖，在很多人看來，應該是“彌勒出世，明成祖”。明帝已經生了，所以明王已經生了。那麽明王給百姓帶來了怎樣的生活呢？換句話說，這個明王想要建立壹個什麽樣的明王國？朱元璋本人是怎麽想的？在北伐戰爭中，朱元璋提出了自己的建國綱領，說是“驅逐韃靼，恢復中國，陳剛立紀，救濟人民”。這些話很耳熟。孫中山先生曾經把它們改造成國民黨推翻滿清和同盟會的口號“驅逐韃靼，恢復中國”。朱元璋提出“驅逐韃靼，恢復中國，陳剛立紀，賑濟斯民”，包含了幾層意思。“驅逐韃靼人”，推翻元朝統治。推翻元朝的統治，並不意味著漢人要壓迫其他少數民族。朱元璋曾說，“天下人皆無罪”，人人平等。任何人都不應該欺負或壓迫任何人。這是儒家的觀念。元朝把人分為四等，明朝沒有。“但如果妳有天賦，就不要拋棄他們。”只要妳有才華，我就不會嫌棄。不管妳是哪個民族，妳都是平等的。他提出“驅逐韃靼，恢復中國”是為了推翻元朝的統治；“陳剛立紀賑斯民”就是整頓秩序，建立法治，達到賑斯民的目的。救濟人民，老百姓的生活太苦了，處在水深火熱之中，把他們從水深火熱中解救出來。這是(朱元璋)的綱領。我們看到這個綱領的第壹項，推翻元朝的統治，已經實現了；第二，我們必須開始整頓社會秩序；第三，把人民從水深火熱中解救出來並不容易。剛建國不久，面對這樣壹場戰爭後的殘破局面，朱元璋做了什麽？朱元璋曾經說過這樣壹段話，他說:“天下之初，民不聊生。就像鳥兒剛開始飛翔，不要拔毛；新栽的木頭不能動搖它的根；安息吧。誠者，能約己而利人也。”妳什麽意思？都說天下只是太平，百姓都是錢盡、力盡、財力盡。如果壹只鳥剛開始飛，不要拔它的羽毛，就像壹只鳥剛學會飛，妳不能拔它的羽毛；就像壹棵剛種下的小樹，妳無法撼動它的根；壹定要和平相處。只有廉潔自律、熱愛人民的人才能給人民帶來好處。這是他對官員說的壹段話，裏面包含了朱元璋救濟斯裏蘭卡人民的理想。
(朱元璋采取了這樣的措施，暫時度過了最困難的時刻，終於站穩了腳跟，進入正題。但是面對如此龐大的國家，如此龐大的人口，曾經只是壹個放羊娃的朱元璋，他的能力夠嗎？他會有什麽特殊手段嗎？)
首先是發展生產，富民。據史書記載，朱元璋登基，向世人表明，農、桑、學為第壹要務。首先要註意的是什麽？是農桑和學校，兩個。妳看，他抓住的東西是至關重要的。農桑是吃飯的問題，學校是精神教育的問題，是前兩個。如果壹個地方官員向首都和行政長官匯報工作，如果沒有農桑學校的數字和情況的匯報，他就沒有資格。這個官員不合格。所以，朱元璋曾經對如何種莊稼，甚至是樹，甚至是幾棵棗樹和桑樹，下過特別的命令。據說種了棗樹和桑樹，即使沒有糧食，這些棗樹和桑樹在荒年也可以當糧食吃。朱元璋很細致。他過著艱苦的生活，他知道普通人需要什麽。不需要奢談，不需要遙遠的事，不需要身邊的人，不需要需要解決的問題。(朱元璋)提出要富民，搞好農業生產。
第二，勤儉節約，節約人的財力。有財富就不能浪費，不能奢侈！奢侈如無物。朱元璋生活艱苦，對浪費百姓錢財的現象深惡痛絕。他知道所有的財富都是人民壹點壹點掙來的。政府的任何商品都是來源於人民的稅收，人民壹點壹滴為國家做貢獻是不容易的。大家都知道南京，那裏天氣很熱，夏天是火爐。朱元璋到各個衙門巡視，衣服經常被汗水濕透。旁邊有人拿著幾套衣服，濕了就換。但是他旁邊的人看到他的衣服沒有壹件是新的。作為壹個國家的最高統治者，他壹無所有，卻非常節約。朱元璋說:“人的愛好很重，節儉足以陶冶性情。崇尚奢靡會導致道德淪喪。(《明太祖實錄》)“主人是皇帝，說妳們的喜好關系很大很嚴重。如果妳想節儉，妳可以培養妳的美德。奢則失德。節儉養天性，奢侈失美德。而且是向下的效應，妳會帶動整個社會的風氣。朱元璋對宮中的宮女和太監也非常嚴格。有壹次他發現地上有人往地下扔絲線，就把宮女們叫到身邊說，妳們知道這是人民的稅嗎，是人民辛辛苦苦掙來的。不允許這樣浪費。如果再被發現，將嚴懲不貸。還有壹次，天下雨，兩個太監穿著新鞋在雨中行走。朱元璋看了很心疼，把太監叫了過來，說鞋子很便宜，不值錢，但是是從稅收裏給妳做的。拉他們出來打。人的錢不能隨便浪費。
過著如此艱苦生活的皇帝，歷史上真的不多見。幾乎每壹代開國皇帝都建造宏偉的宮殿來顯示他們的威嚴。朱元璋這個過了太多苦日子的皇帝會借機享受嗎？他的宮殿到底是什麽樣的？)
三是省工減負。朱元璋省工，就是他宮裏建造的宮殿不需要彩畫，要花很多錢，沒必要。我寧願畫壹張世界地圖，寫下官員的名字和我需要做的事情，但我不需要彩圖。他使用的所有器具都是銅制的，哪裏需要金子，他就用銅來代替。而且他下令諸侯建宮的時候，妳要愛惜民力，不可奢侈。這方面的例子很多。少上項目，省人力氣。他說:“壹切治理都以人民的安全為基礎，人民的安全就是國家的安全。”為什麽要這麽做？目的也很明確，“本”是為了幫助人民，但幫助人民的目的還是為了國家，國家才能安全。唐太宗有句名言，“人是水，水能載舟，亦能覆舟。”其實他的意思是，說起來，人民可以安居樂業。當時的社會制度是家是國，國是家。朱家界是朱家國，朱家國是朱家家。如果每個人和普通人都不安分，這個國家就完了，家庭和國家融為壹體。因此，他的目的是保護國家。
第四，宣傳教育，強化法治。開展法制教育，剛才我們講到他的壹句話，說“人無開悟不知禮義。”怎麽教育？剛才說了，朱元璋下詔，以農、桑、校為主，他是第壹個提的。壹個是種地，壹個是上學。學校教育是壹個非常重要的方面。明代的學制非常完備。全國各地都有學校，從府縣到偏遠的地方都有。我去甘肅看了看。我走了這麽長壹段路，才看到村莊和人們。但是在(武威)縣，有壹個明初建的太學，有壹個當時立的明初的碑。那時候有學校，多遠啊！朱元璋的啟蒙思想深深影響了基層民眾的道德、法律和教育。怎麽做？他創辦了壹份名為“教育人民公告”的公告來教育人民。這個單子裏有幾句話，“孝順父母，尊敬長輩，與本村和睦相處，教導子孫，身體健康，不做錯事”。北京市民也有市民大會吧？任何地方的學生都有學生守則。朱元璋給大家列了壹個教民名單。既然是海報，就壹定要貼。除了張貼，他還讓全國各地的人去村裏宣傳。如何推廣？他利用殘疾人，或者盲人，如果他是盲人，請孩子們帶他。在他手裏，木鐸是壹個鈴鐺，鈴鐺裏面是壹個木舌頭，搖著在村子裏走來走去，喊著“孝順父母，尊敬長輩，在和諧的村子裏生活，教子子孫孫身體健康，不做錯事”。抖木多，把這份啟蒙和教育送到普通人的基層。年底的時候，每家每戶敲鐘的都會按妳的號捐點糧食和大米餵他。與現在的社會社區管理有很多相似之處，也可以借鑒。
還有壹種就是在民間推行“鄉村飲酒禮”。這種“禮”在周代就已實行，明代又有所恢復，更加完備。“農村飲酒禮”是指每年正月初壹，當地村長或糧長會召集村民坐在壹起。讓年齡最大的人坐在桌子的上首，做主賓。人類所有的牙齒都是按照年齡排列的。尊重妳的上級。我們在壹起做什麽？聚在壹起總結村民們今年的表現。莊稼種好了嗎？妳孝敬父母了嗎？妳不想做錯事嗎？有過錯的，當場批評處罰。光錯站著喝酒，不坐下；不準站著喝酒；再次嚴肅給予處分。鄉村飲酒禮是朱元璋深入農村、深入基層的道德教育。此外，為了使大家改變元朝以來松散混亂的秩序，朱元璋編了兩本書:壹本叫《大古》，處理壹切邪惡的事情，寫成大古中的壹個案例，編《大古》、《大古續》和《大古》。他提出要求，每家每戶都要有壹本，都要學。有壹個有什麽好處？如果有人違法亂紀，政府要審問他的時候，同時問他家裏有沒有“大寶”。他說是的，嗯，是的，妳的罪行減少壹級。妳為什麽這麽做？他鼓勵大家先了解法律，然後才不會違法。所以要求學校要讀《大高》，家家戶戶都要有。他還出版了壹本名為《大明法》的書。這部《大明法》經過多年修改，於洪武三十年定型。還要求在全國都道府縣學習。在學校，學生要做作業，讀《大明法》。所以他也在基層受過法律教育。讓老百姓知道禮儀，知道法律的規定，並不違法。他談到了壹個非常有用的想法。什麽想法？我們可以引用他在《大國勇士》中的壹句話。他說我發表這些東西其實是保護妳，而不是限制妳。妳知道了之後，其實可以通過不違法來保護自己。
在朱元璋的前四個治國理想中，我們看到了壹個節儉、細致、溫柔的皇帝。但這最後壹條，朱元璋完全像變了壹個人。他的嚴厲和恐怖使他成為中國歷史上令人震驚的皇帝。朱元璋怎麽了？他怎麽會突然背棄別人呢？)
第五，朱元璋要打擊貪官，明確官員管理。朱元璋年輕的時候，生活在元末。看到元朝官場的腐敗，他深受朝廷的壓迫。他說，那時候我看到官員整天喝酒，不管老百姓死活，勒索錢財。我的官員不能這樣做。因此，他采取各種措施打擊貪官汙吏。他建立了考核制度，定期考核官員，看他們是否稱職、軟弱、貪婪、暴戾。他建立了都察院。都察院都察隅使十三人，監管天下官員。督察員和吏部* * *帶著督察官員。他還號召天下百姓監督官員，允許百姓結夥投訴。他親自會見了他們。三十個人，五十個人，幾百個人，他都願意見，但不是壹個人兩個人，因為他認為很多人代表民意。而這些在各個城門守著路的人不讓他們來，就要對他們的罪行進行懲罰，什麽罪是邀封之罪。他們告訴我，人民要把皇位讓給皇帝，妳扣留皇位是為了治這個罪，他們向我訴苦。而且，在接待這些人之後，他會按照老百姓說的去處理。有時候，老百姓也反映其他情況。有的時候，有些官員受了委屈，老百姓都說這個官員是個好官。朱元璋說，那我就錯了，然後我聽妳的話馬上改了，我當時就被提拔了。事實也是如此。所以他要求人民監督官員。有必要澄清管理。同時，他也使用了嚴厲的懲罰，到了什麽程度？規定，六十兩賄賂，剝皮草，剝皮草後執行。也就是說，官員貪汙六十兩以上的，就要處死，剝了皮，放上草，掛在法庭上。他的繼任者在前面工作，前任掛在上面。所以朱元璋用嚴刑峻法打擊貪官，保障民生。然而，朱元璋的措施並不都是有效的。為什麽？朱元璋在位以後，會形成壹大批新的貴族，英雄，會為他而戰的人。封公侯有大量的賞賜和財物。他的後代將會成為國王、公主和駙馬。他所有的親戚都回到了人民的對立面。所以朱元璋自己也想建立“王銘出世”這樣的大國，但是歷史束縛了他，無法逃脫歷史的規律。理想是壹回事，客觀現實是另壹回事。朱元璋打擊貪官，明確官員管理，建立了許多制度，但效果並不明顯。我們做什麽呢作為最後手段，使用嚴厲的懲罰。
下次我們就來說說朱元璋是怎麽用嚴刑峻法治理國家的。
(朱元璋的殘酷治國嚇壞了很多貪官，但即使在這樣的恐怖中，也有人冒著斬首的危險，鋌而走險。明朝建立不久，接連發生三起驚天大案。無數血淋淋的命案背後，可見朱元璋打擊貪官的決心。明天同壹時間，請繼續收看《明太祖十七年之謎朱元璋反貪懲貪三大案》)