主題教育活動調研方案1 xx 4月1-5月中旬，常規工作結束後，我們深入基層，分別到縣級幼兒園、顧店鎮中心幼兒園、賈村鄉東新幼兒園、高嶺鄉張家村幼兒園、韓莊南王團幼兒園、黑豹鄉康莊幼兒園、王度鎮第壹幼兒園，
1，課堂教學:
在調查中，我們壹邊記錄活動，壹邊仔細觀察孩子的學習活動，對老師的教育行為和孩子的學習行為做出適當的評價。常態教學調查具有以下特點:
(1)有什麽喜人的
A.教學目標的定位體現了新大綱的精神。
我們欣喜地發現，許多教師把教育活動的重點放在培養孩子正確的生活和學習習慣、激發孩子的學習興趣上，並盡力把學習內容融入到設定的情境中，這說明教師在行動中正逐漸告別大綱概念。
b、教師的角色悄然發生了變化――教師以引導者、支持者、參與者的身份參與活動。
在活動中，我們發現大部分老師不再是知識的鼓動者，而是在與孩子的互動中“扮演”孩子成長的支持者和引導者。以前我們經常聽到老師在指導孩子活動的時候用“妳應該這樣”“這樣做是不對的”。但在這壹段時間的調查中，我們發現大部分老師都能用平等的、啟發性的語言與孩子對話，有時還會把孩子推到前臺，自己站在後臺，默默欣賞，適時引導。
c、體現了課程整合的理念，註重各個領域的滲透。新《綱要》強調各個領域的相互滲透和融合。教師在開展主題活動時，可以用整合的理念實施教學，將學習領域的各類內容有機整合。教學方式也更加靈活，沒有統壹的模式，為孩子提供了豐富的學習素材，有目的、有計劃地進行有價值的學習。
d、能夠發現並利用身邊的資源開展教育活動，如:利用墻面裝飾組織的教育活動、小朋友排隊體驗身高身高、開火車等，有正移(正數1-10)和倒移(倒數10-1)。
(2)課堂教學中的幾個問題:
a、教育活動的組織隨意性大，沒有精心的設計和準備，缺乏相關的教具和幼兒學習資料。比如從老師的提問中可以看出，老師的提問沒有經過有目的的思考和設計，所以無效提問很多，分散了孩子的註意力，導致教育活動混亂。活動內容仍然強調知識傳授，忽視了孩子良好習慣的培養和相關的情感教育。比如大班綜合教育活動“手”，老師引導孩子明白左手和右手同等重要，卻忽略了左右手的配合，團結的力量更大。
雖然教師在語言和行為上盡量尊重兒童，以兒童為主體，但在日常教育活動中，卻發現教師無法根據兒童的“最近發展區”隨時調整計劃。設計過程往往註重自己的實施，從而忽視了兒童的主體地位，硬牽引兒童完成教育活動。
b、雖然教師已經慢慢轉變了角色定位，但在教學實踐中，有些教育行為往往事與願違。我們發現，有些老師在與孩子互動時，盡管有參與和交流，但很多都是表面的，對孩子沒有實質性的作用。其他老師介入方法不當，使得整個師幼互動呈現出消極性，影響了互動的最佳效果。我們建議教師可以從師幼互動中汲取經驗和成長的養分，在反思中逐步完善自己，從而實現自身主體的不斷發展和完善，從而在師幼互動中實現主體的積極建構和發展。
c，雖然很多老師都有主題教學的意識，但是實際實施的時候很容易混淆各個領域的融合和拼湊。通過主題計劃可以看到，主題內容多是簡單的拼湊教材，很多甚至沒有關聯，設計上也沒有重點和選擇。有些活動看似內容豐富，其實沒有核心，沒有重點。希望在今後的教學實踐中，首先要確定主題目標，圍繞主題目標選擇主題內容，有選擇、有創意地使用兒童繪本，並要求教師不斷反思自己的教育行為，不斷完善自己的教育理念，樹立正確的教育理念，讓主題教育活動的形式真正服務於孩子的成長。
2.其他教育工作:
(1)從墻面裝飾與主題教育的結合來看，縣直屬幼兒園和寺莊鄉孫莊幼兒園將墻面裝飾服務於主題教育活動，展示了孩子們的活動和成果；顧店鎮中心幼兒園有以墻飾服務主題教育活動的意識，也在努力做。其他幼兒園也在要求並準備實施。
(2)備課的基本情況:
各種形式的集體備課正在進行。思莊、中央韓莊、古店、高陵做得紮實，能創造性地使用教案。
b、鄉鎮壹般學校的聚會活動大多是有計劃、有組織、有時間保證、有專人負責的。個別單位由於各種情況，沒有進行常規采集和準備。
c、設置為形式化，效果差。通過與老師的交談可以看出，集體備課時，壹個老師講設計思路，其他老師往往不太會質疑自己的觀點，無法形成濃厚的討論氛圍。單臺設備比重較大，集中設備的應有作用沒有得到充分發揮。
3.情況分析:通過近幾年的研究和培訓工作，教師專業化成長很快，大綱的概念也很清晰。這從教師的教育研討會和教師的集中教育活動中就可以看出來。大多數教師改變了他們的小學教育方法，建立了良好的師生互動。大家可以用自己的想法，通過孩子的學習行為來分析自己的教育行為是否合適。但是，教師的日常教學反映出我們的工作還存在很多問題。比如老師平時的教學:“下面沒人應付得了”“沒有教具和學習工具照樣可以上課”“邊看教案邊上課”比比皆是...原因是:
a、管理者對日常教學重視不夠，對教學管理的要求不到位；很少深入課堂，監管不到位；引導不到位。
b、老師壹節課，平時時間比較多，進幼兒園就圍著孩子做事情。幼兒園沒有給老師留出思考和學習的時間。
c、管理人員和老師平時日常工作比較多，分散了老師的科研和教學精力。
如果教師被動地開展學前教育活動和學前教育研究活動，平時又懶於以壹種漫不經心的態度去思考，工作能力就很難不斷提高。
4.建議:
專業主任應該是維持正常教學的計劃者和管理者。首先，要有評價標準作為指導；有相應的時間條件作為依托，有相應的評價機制來保障和激發教師的主體性。把我變成我想做的樣子，從行為上，讓老師不只是學習理論，有想法，而是想讓老師真正行動起來。
b、專門學校的園長應該是學前教育的參與者、引導者和反思者。園長要定期聽“師範課”，每月至少上完壹節本校教師的師範課，每月總結交流壹次，既能激發教師的上進心，又能不斷發現和分析問題，調動教師在思維方式上的興奮點，拓展教師的思維視角，使教育研究和培訓的主題深化和具體化， 如:聽課過程中發現的無效問題太多，繪畫活動中什麽時候展示例題，怎麽做。 最終達到解決問題的目的。
c、專業導演要成為教育活動的服務者，導演要創造條件，提供機會。積極利用各種有利因素，開展園級、鄉級、縣級教學展示交流，調動壹切有效手段，給教師學習的機會、表演的舞臺、展示的空間，滿足教師發展需要。
5.下壹步的想法:
為了激發各級幼兒教師教研的積極性和目的性，使園本教研的形式百花齊放，內容更實用，效果更大；為了給大家提供壹個展示成果、交流思想的平臺，我們明確了我縣下壹步的園本研修形式:
A.分區域開展多種形式的園本研修工作，於2008年第二學期結束前形成本區域本年度的研修成果，並編輯成書(人員:包括管理人員、教師、後勤等各層次；內容:管理經驗(優秀的教研記錄、值得推廣的制度)、保育感悟、教育故事、生成的主題活動、優秀的課程、優秀的反思等。).
b、年底評選“園本研修成果”，召開園本研修經驗交流會。
主題教育活動研究方案二從20xx年開始，* *省* *市* *縣在全縣中小學、幼兒園開展中華傳統美德教育活動。為了全面了解活動情況，最近，我們對39所中小學的中華傳統美德教育活動進行了調查。在初步了解活動整體情況的基礎上，又進行了壹次問卷調查，發放問卷近3000份，包括學生(1.400)、家長(1.200)、教師(280)，最終形成了這份調查報告。
壹.教育內容
(壹)開展中華經典誦讀活動
根據青少年的身心特點，從幼兒園到初中合理安排閱讀內容。小學以“孝、禮、勤、廉、恥”為主要內容，中學以“忠、信、義、容、誠”為主要內容，以雅俗共賞為原則。內容涉及《弟子規》的完善、《乾子文》、《朱子家訓》、《大學文選》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《中國古代文學觀》、《百家爭鳴》等通俗易懂、易記的古詩詞和童謠。
(二)開展優秀傳統教育
利用節假日、革命領袖、民族英雄、傑出名人等歷史人物的紀念日、重大歷史事件的紀念日以及未成年人入學、入團、成年人宣誓等具有特殊意義的重要日子，集中開展思想道德教育活動。20xx年5月，我縣朱泗小學慶祝“第二個中國母親節”，邀請國內30多位著名學者作孝道、國學啟蒙、儒家倫理、家長大講堂等報告，將中國傳統文化和地方文化資源融入當代教育，在全縣掀起愛母、敬母、孝母的熱潮。
(三)開展校園文化建設
在學校的校園、走廊、教室、黑板報、宣傳欄等場所，精心編排中華美德教育的內容，在班裏張貼三字經、弟子規、句段，讓學生時時印象深刻。金莊中學以“興仁、敦義、崇禮、弘治、養心”為路名，在道路兩側張貼42幅聖人經典大型海報，讓學生在行走與活動之間得到教育。同時在樓道內設置了傳統美德、“感恩”、勵誌等不同教育內容的版畫，營造濃郁的校園文化氛圍。
開展儒學培訓。
20xx 10，以尼山聖源書院開園儀式為契機，我縣邀請了美國、新加坡、香港、臺灣省的60多位知名學者、教授來我縣開展儒學教育培訓活動。舉辦儒學講座、和諧社會論壇等8場講座，對全縣40名重點學生、500名幹部教師進行授課，為深化中華傳統美德教育活動播下了種子、打下了堅實基礎。
第二，實際效果
(壹)我國中小學生中華傳統美德的表現
近年來，我們把忠、孝、誠、信、禮、義、誠、恥作為構建學校德育體系的核心內容，並根據時代特點進行改造:忠——鞠躬盡瘁，死而後已的‘責任’，孝——無盡的愛，誠——求真務實，信——創業的起點，禮——人際文明的規範，義——人間正道的向導。這“八德”體現了中華民族傳統的核心價值觀。開展“八德”教育，可以為青少年的健康成長打下堅實的基礎。自20xx年開始，廣大中小學生的現實情況如下:
1，忠誠。當國旗升起時，我們站在它面前，95.6%的學生認為有必要註意。當班級獲得榮譽時，87.3%的同學表示很開心。
2.孝順。59.7%的學生經常做力所能及的家務，33.7%的學生只是偶爾做家務，只有6.6%的學生很少或從不做家務。91.8%的學生認為應該為父母分擔家務。69.8%的同學知道父母生日，20%只知道父母生日，10.2%不知道父母生日。
3.真誠。42.5%的學生從不說謊，49%的學生偶爾說謊，8.5%的學生經常說謊。
4.信。64.6%的學生能做到承諾的事，34.6%的學生有時能做到，只有0.8%的學生做不到承諾的事。
5.儀式。86.7%的學生見到老師或家長能主動打招呼。64.7%的學生能經常使用“請、妳、謝謝”等禮貌用語。
6.義。92.8%的學生認為坐公交車看到有人給老人、帶孩子的婦女或殘疾人讓座是對的。在校外，83.4%的學生遇到同學打架會上前勸阻或撥打110。
7.便宜。56.8%的學生生活節儉，不講究溫飽，不攀比；27.6%的學生有時會互相攀比；15.6%學生註重溫飽，互相攀比。
8.可恥。考試時，當老師因故離開考場，有人作弊時，68.3%的學生能夠保持冷靜，繼續答題；28.8%的學生會看看別人的反應再做決定；只有2.9%的學生會抓住機會作弊。76.3%的學生知錯能改。
從以上八個方面來看，我縣中小學生在中華傳統美德方面表現良好。
(二)中華傳統美德教育活動的作用
我國中小學生在德育方面的良好表現與中華傳統美德教育活動的開展密切相關。49.8%的教師認為通過開展傳統美德教育，學生的品格培養有了很大進步；48.7%的教師認為有所進步，但效果不明顯；只有1.5%的老師認為沒有影響。49.7%的家長認為學校的中華傳統美德教育活動對學生的人格影響很大，42.2%認為有壹定影響，6.5%認為影響不大，1.7%認為沒有影響。62.3%的家長認為活動對促進學生正常學習有明顯作用。53%的小學生和77.7%的初中生認為活動能促進學習。
(三)家長、教師和學生對中華傳統美德教育的態度
調查發現，45.7%的家長和55.8%的老師非常支持青少年閱讀國學經典，62.1%的家長非常關心孩子的傳統美德教育，86.9%的家長認為應不斷加強和完善中華傳統美德教育活動，61.1%的小學生和63.8%的初中生在學校開展傳統美德教育。大多數學生能夠主動參加學校開展的各種集體活動，更願意參加豐富多彩的中華傳統美德教育活動。在家長和老師的支持下，學生有興趣參與。因此，中華傳統美德教育活動將繼續深入持續地開展下去。
(四)存在的問題和不足
目前，我縣中小學中華傳統美德教育工作還存在壹些問題和不足，主要表現為:
1.中小學教師普遍反映，學生在以下幾個方面達不到中華傳統美德教育的要求:缺乏勤儉節約、吃苦耐勞的精神，缺乏吃苦耐勞的精神，不能正確對待別人的批評，不能正確處理同學之間的矛盾，缺乏開放的心態。
2.我縣中華傳統美德教育活動方式單壹，缺乏實踐性，重形式輕結果，無法持之以恒，內容不充實不具體。
3.活動不平衡。總的來說，小學比中學好。部分學校還處於起步和初步探索階段，尚未形成自己鮮明的理念和特色，與活動要求還有壹定差距。
(五)征求的主要意見
老師們的建議如下:1。增加行為習慣、社會公德、文明禮貌、為人正直、遇到挫折不氣餒、實踐能力、愛心、責任、集體主義、團結協作、人生理想等教育內容；2.加強教育者的傳統美德教育，率先垂範；3.將傳統美德教育與實踐教學相結合，滲透到教學中，堅持不懈地進行；4.理論與實踐相結合。
家長的建議是:1。完善學科內容；2.調動學生的積極性，讓他們知道禮貌的重要性，使他們成為文明禮貌的公民；3.讓中華傳統美德教育真正深入學生內心，讓他們在成人的基礎上成才。
三。結論和建議
通過活動，傳統美德開始在學生的精神世界悄然生根，廣大中小學生形成了良好的行為習慣，主要表現在孝敬父母、尊敬師長、愛護校園環境等方面。同時培養學生的閱讀興趣，增強語言表達和思維能力，提高寫作水平。此外，傳統美德教育通過“小手拉大手”延伸到家庭和社會。
為了把這項活動深入、持續、紮實地開展下去，我們要做好以下工作:
壹是突出重點。開展中華傳統美德教育，既要全面開展“五德”教育，又要突出重點，解決存在的問題。特別要註重愛國主義、基本道德、法律法規常識、人生理想、集體主義、行為準則、人際交往。
二是註重實效。把“五德”的每壹個方面都細化到學生的日常行為中。家校同步開展道德實踐活動，促進全社會道德素養的提高。理順學校德育與智育的關系，將傳統美德教育與實踐教學相結合，持續深入開展。
三是因地制宜。各校要立足實際開展教育活動，形成特色，整體推進，結合師生興趣愛好，形成獨特理念，打造教育品牌，在古詩詞誦讀、感恩教育、書法等壹些方面進行深化和拓展。
主題教育活動研究方案3壹、開展《弟子規》教育活動的學習情況；
(1)形式和內容:
我教的壹年級班在這學期初開始學習讀《弟子規》，主要是以讀和練的形式。
1，正在閱讀。
每周四下午，第三節是校本時間。這壹節，老師帶領學生學習《弟子規》的內容，每節學習四句話。邊讀邊解釋意思，結合古代名人的相關故事，告訴孩子如何練習這些單詞。再練習壹遍，直到每個人都能背出這壹節的四個句子。我們班除了校本朗誦，還有每次節前的《弟子規則》朗讀時間。鈴聲壹響，大家落座後，班長就開始帶領全班朗讀，從開頭到他學過的句子。這是為了加強閱讀的記憶，老師和孩子壹起，也讀。每天七節課讀七遍，大大鞏固了孩子的記憶，當然老師自己也能讀的很流利。四五月份壹直堅持用這種形式學習。從6月份開始，形式發生了變化。按照學校“早讀書，晚反思”的建議，我們的讀書改為早晚。早上讀完，站起來大聲朗讀。之後，請壹位同學談談他昨天做了什麽。聽完後，每個人都應該表揚這位同學，鼓勵自己。下午，放學前，再朗讀壹遍。之後，他主動要求發言，根據《今日門徒規則》的要求，談談自己做得不夠好的地方。每個人都鼓勵他明天努力工作。
此外，為了得到家長的大力支持和配合，我們還定期組織家長參加講座。我縣教育局青少年活動中心每周六為家長開放免費大廳，講解《弟子規》，受到家長歡迎。我們班還組織家長參加了保定傳統中心的相關講座，家長們受益匪淺。所以家長非常重視孩子對《弟子規》的踐行。
2.練習。
《弟子規》的內容就是給孩子怎麽做。背而不做不是學習。至於壹年級的孩子，我們並不要求他們把背誦的項目都壹壹做，而是引導他們在家裏“做簡單的事情，反復做”。而是選擇孩子生活中的小事，以大局為重，從小事做起，引導孩子壹點壹滴地踐行弟子法則。這些小事包括:(1)澆花；(2)用餐前擺好桌椅；長輩坐下後我會坐；(3)倒垃圾。
3.監督和評估。
壹年級的孩子年齡小，缺乏長期耐力。他們需要及時的評估和鼓勵，才能繼續做下去。壹開始我們班沒有做好這項工作，每天都無法了解和評價實踐。老師只是偶爾讓家長簽名，說明孩子在家的作業。經過這段時間的摸索，現在我們班每個同學都準備有壹個小本子，可以記錄下孩子每天的壹些成功和不足，包括弟子規則的實踐，家長老師給的評價。這樣，每個孩子都希望家長和老師給它好的評價，所以他們增強了規範意識，每天都在認真實踐。
(2)效果
經過壹段時間的學習和練習，孩子對《弟子規》所學內容的背誦普遍熟練，有的孩子自己也超出了班級的背誦進度。孩子對弟子規則有正確的認識，知道這是規範自己言行的標準。有些自制力強的孩子能嚴格按照所學的去做。他們的父母對他們認真的工作和踏實的學習非常滿意。Xxx是進步明顯的孩子之壹。上學期，這個小女孩看起來很聰明，但在課堂上很不專心，似乎對壹切都不太關心。在家裏，她還有壹個小幾歲的弟弟。她不太喜歡和她哥哥壹起玩。媽媽說，即使在壹起，她也經常把弟弟弄哭。這學期看了《弟子規》和《當弟弟》，她變了。有壹次，我媽給xxx寫了壹封表揚信，上面寫著:我哥把客廳弄得亂七八糟的，我媽隨口壹句“妳真的是在搗亂，只是讓我很累。”我去做飯了。媽媽從廚房出來，看到客廳幹凈整潔，弟弟的玩具都收拾在壹起。哥哥和姐姐正在玩摘花摘繩的遊戲。媽媽問，xxx說是她自己打掃的。這位母親真的被孩子感動得熱淚盈眶。於是我給老師寫了封表揚信，要求老師在課堂上表揚她。孩子真的懂怎麽做“兄弟盡孝”。這也讓老師和同學對她刮目相看。從此，小女孩在學習上開始有了明顯的進步，主動性大大增強，開始寫出更漂亮的字，寫字姿勢也很正確。她不需要老師的提醒，只要能寫字，姿勢就保持不變。這個孩子的變化真的讓人欣慰。我真的要感謝弟子們的規矩。
二、存在的問題
1.雖然我們班在閱讀學習《弟子規》中收獲頗豐，但還是存在不少問題。主要是練習不夠，大部分孩子都不能長期堅持做壹件小事。壹方面是孩子自身客觀承受能力差，另壹個原因和父母有關。家長忽略了對孩子的教育應該從生活出發，壹味的盯著孩子的學習成績。在這種觀念下，父母不註意幫助孩子去實施。可見，家長也需要學習弟子規則，我們需要引導家長對弟子規則的教育價值有清醒的認識。這就需要我這個老師大力向家長宣傳。我還是要為此努力。
2.我在引導孩子反思方面還有很多不足。大三的孩子還不知道什麽是反思，更不知道反思自己的行為。在我們日常的夜間反思中，很多孩子不會去思考自己的行為錯誤，或者根本不知道自己過去的行為哪裏好，哪裏不夠好。教師在反思中的引導作用非常重要。慚愧的是我在這方面明顯不足，沒有科學正確有效的引導方法。以後還是要好好學習提高。
第三，改進建議。
我建議通過學校和老師把《弟子規》推廣到學生家庭。學習弟子規則不僅對學生，對他們的父母和爺爺奶奶都是壹件新鮮事。如何得到父母的積極支持是我們面臨的壹個重要問題。相信家長在和孩子壹起學習弟子規則的時候，壹定能找到最好的方式方法，成為家長和孩子之間心靈的紐帶。這是我個人的看法。