貴族制度獨樹壹幟，具有南北朝的歷史現象，表現為政治、經濟、文化平民不同地位的令人肅然起敬的壹等貴族；從歷史上看，這種制度有壹種貴族萌芽、充分發展(也稱高峰)、衰落和消亡的漫長過程；要采用歷史唯物主義和貴族系統科學的觀點，分析成兩個總和，在特定的歷史條件下實時評價。
代，利用這個角度來發展對貴族制度發展過程中的認識，並產生了科舉制度的必然衰落。
概念:
貴族化——是以家庭為基礎，首先作為標準門，在社會地主階級中形成了特權階層(富漢者享有很高的政治經濟特權)。在土耳其被稱為權貴家族，它處於優越地位
平民地主階級的——指貴族，也稱普通小地主以外的貧苦家庭。
特征(特殊地位)
(1)政治上:通過幾代人作為非常重要的辦公環境* * *享有權威。
門的第壹級；(九級中的鄭智系統是政治保障系統貴族；)(2)對經濟:
貴族占有大量土地和勞動力，建立自給自足的莊園經濟實力；(定制為金融安全產品官員提供黑幕會計領域的貴族制度；)
(3)社會生活:
不與平民通婚，甚至不同座；
(4)文化:
鼓吹空談，占據高級文職職位。
(1)蓓蕾(韓)
政治:漢武帝韓崇儒，在更多的政府官員參與運作後，開始形成壽命或條件較差的東漢末年。魏實現了九品中正制，使貴族地主得以參與家史政權。
經濟:西漢後期，土地兼並非常嚴重，逐漸形成官僚、商人、地主三位壹體。漢朝政權是扶持土豪劣紳建立起來的，所以在東漢時期，地主在政治上和經濟上都享有特權。他們控制了中央和地方政府的土地，商業地產，成為政治和經濟吞並，並成為門漢。貴族地主(又稱宗族和族長所有者)在東漢末年開始形成，後來確定他們為南北朝的貴族制度提供了壹流的經濟基礎。
(2)成型
貴族制(魏晉)是指統治階級頒布法律，鄉紳地主制依然存在於政治、經濟、文化和社會生活的各個方面，如權威。曹魏實行九品中正制是貴族制度形成的重要標誌。
(2)兼並(西晉)
西晉建立後，司馬氏家族要求學生擁戴大地，因為繼續實行放縱政策而獲勝，從而形成了典型的政黨政治。
(3)山頂(東區)
董金獅的宗族制度已經充分發展，進入鼎盛時期。原因是東晉依靠南北士紳的支持而存在。東晉的政治格局持續了壹個世紀，東晉王虞也懲罰了以北方士紳和南方吳國貴族為代表的非主流地位。貴族族長與帝國軍隊並肩作戰的時間足夠長，甚至超過了皇權。皇帝不得不依靠貴族的支持，政黨政治達到頂峰。這壹時期，士紳壟斷政權，封山經濟，占有大量土地和勞動力，提倡清談文化。為了維護這壹制度，東晉南朝貴族十分重視譜牒編纂，註重將貴族世系的出身作為自己的特權憑證，使興盛的譜牒和譜牒專著成為吏部選官，維護自己的特權地位，成為貴族的工具。塗有
這壹時期的政治特權和清官地位是貴族的壟斷；有農場經濟，人口占有大量土地，經常與官方勞動力競爭；家學的文化背景占據了壟斷地位，但也推動了譜系學流派，提倡談玄學的藝術，擅長書畫；社交等。不與平民通婚。貴族統治，但不想留下來修行的人，奢侈頹廢。
(4)逐漸下降(南區)
南方東晉政權的貴族在後期逐漸衰落。根本原因是士紳本身腐朽，而長老貴族之下的貴族制度，尤其是高官之首，可以代其控制高官。特殊的社會環境使得許多貴族生活拖沓，沈溺於閑散放蕩的生活，對政府軍務不屑壹顧。貴族表親身體不好，所以東晉秦戰役後，壹些文官將領脫穎而出，表現出很高的政治和軍事實力，威望和權力迅速上升。南宋的皇帝，齊梁和陳都是文官將領。雖然高官改變不了這種局面，但涉及到平民，被委托的職責並不是高官認為是實權、實際統治貴族的特權。這壹時期，貴族制度受到農民起義的沖擊，原因有二；第三個原因是貴族削弱了統治階級內部的矛盾。這三個原因大大削弱了貴族階級制度與經濟基礎之間的互動。
到了南朝，因為權貴家族本身的衰敗。失去了政治和軍事上的統治能力；隨著社會矛盾和階級矛盾的激化，農民起義異軍突起，漢族地主的機會上升到了勛章。但是，鎮壓農民起義，從而壹個典型的手持控制的地方，指揮軍隊，和武術皇帝，如劉裕和蕭道成，打破了地主的統治。這個時候高了，地主氏族雖然沒有實權，必然滅亡。經過大亂王氣候，隋朝滅陳等變化，垂死的宗主階層，平民地主躍居政壇主導地位。隋唐時期，九品科舉制度被廢除，魏晉終於實行了“不問，不念與家人結婚”，盛行於魏晉的政治法律制度終於消亡。
(五)(晚唐)
士紳制度在隋朝滅亡了。原因之壹是隋唐實行科舉制度，使地主這壹第壹平民通過了政權的考試，政權破壞了貴族“九品中正制”的政治基礎；均田制和租租調整制的實施，減少了失地農民的土地，保證了農民的生產時間，從而禁止了無限制的自由交易法規和土地核算領域。合並了多少土地，對農民起到了保護作用，壹定程度上削弱了貴族經濟基礎體系。其次，在唐代統治階級的權力和利益之爭中。第三，進壹步摧毀了農民戰爭腐朽的貴族制度。從此，存在了67年的貴族制度終於從歷史舞臺上消失了。
(1)歷史根源:東漢以來豪強地主的發展。(2)政治原因:以統治為基礎的魏晉政權是貴族化的，依靠皇帝和貴族的支持；
(3)政治保障:九品鄭智制是貴族制的政治保障。(貴族家庭成為扶植私人勢力、維護政治特權的工具。)
5、原因是衰落
(1)自我腐朽:頹廢生活奢華，出身特權導致貴族能力甚至生存能力的缺失；
(2)東晉南朝，激烈的內鬥決定，平民趁機逐漸擁典；
(3)侯景之亂影響了金朝貴族南渡，“有點倦睡”。
(4)隋唐實行科舉制度，動搖了貴族的政治基礎；
& gt(5)晚唐農民起義的罷工。(完全反對貴族的終結)
6.影響
整個貴族制度凸顯了整個南北朝的政治特征，也是西晉黑暗政治腐敗的表現，決定了官僚宗主，對政治、經濟、文化各方面影響深遠。
負面影響:
政治經濟特點北朝的階級沖突、民族沖突和南方與統治階級的矛盾往往特別嚴重，導致南北長期分離、割據的政治局面。貴族的田莊經濟強化了封閉的自然經濟，阻礙了商品經濟的發展。貴族是壹群頹廢的擁有者，後期越來越頹廢，壹群社會寄生蟲。積極效果
目標:1經濟上，貴族田莊經濟是封建土地所有制，貴族占有大量勞動力，強化了封建附屬物。魏晉時期，農民的編制依賴於世家大族動蕩的政局，有較安全的生產條件，明顯有利於封建經濟的發展；東晉南朝，南方相對穩定，對於從北方南遷的地主來說，這是創辦企業家的核心。客觀形勢使他們成為發展南方經濟的組織者。他們建立了田莊、南莊、山莊，在南方地區資源短缺的情況下，對秋山澤的發展起到了壹定的作用。2.士紳作為民族關系學者，對北方封建少數民族地區的發展起到了重要的推動作用。3、思想、技術、文化貴族生活富裕，有條件從事文化事業，東晉南朝壹些貴族輕視禮儀，崇尚個人自由、奔放、浪漫的思想，因而在哲學、文學、書法、繪畫、科學等方面多有成就和獨到之處。
平民和貴族的反對意見是:
南方貴族家庭甚至比他們的政治和經濟地位更優越。名門望族，寒門望族，兩種不同的身份相抗衡，“侍奉冠族，人流財，據次寒，輕移若仆，易如糞土，豈在司”(《霜降》卷7.6 10引《寒素論》)。因此，這兩個階層之間沒有聯系。雖然有點冷，但是通過人類的顯著崛起，貴族們是優雅的，不包括不量自己，見宗族，宗族不接禮，甚至侮辱。宋孝武母道廢孫道瓊，皇皇後大道之兄，王僧之鄰，僧義聖之車役，獵僧瓊之“味”，坐而不與僧更衣。瓊語說“誰是靠抽煙浪費身體的親軍人士？”(《王鴻戴紫和尚傳·南史》)。於是，他讓坐在路床周圍的瓊把尷尬的瓊燒了，讓路。武松·張軍是書中郎的活躍分子。秋天，舒舍人、周恩來和張放在討論我們是否應該去拜訪他。九州說:“他不招待我們，我們就不好意思了。我們不妨去。”黨秋說:“我們也有兩個同事挺到位的。妳隨時可以坐下來。”那麽，他們誰決定去張村。張著裝“先立兩張床，兩個三四腳靠墻的副座和壹個環繞的電話，說‘我要瘋了’(《傳》)，意思是人不願意坐下受涼。到了秋天，貝奧武夫覺得尷尬了半個月，不得不辭職。吳起·小澤曾問，“魯濱遜出身於本部，是吳榮的高級官員，他的兒子嫁給了壹個古老的家族，並找了壹個闊大的女兒做妻子。現在不知道還有沒有其他要求。我只允許大臣要求被納入英國貴族。”吳起說，“我無法衡量這種影響，但我真誠而明智。“官方的立場和立場的認同，是為了區分和排斥冷貴族家庭，也就是民主黨內嚴格的貴族家庭的社會地位，這已經達到了壹種普遍化。
貴族家庭，為了表示自己的家庭背景，顯得特別有優勢。為了不混淆所謂的界限，“師叔日日”，不能與貧苦平民通婚。因此，貴族家庭的婚姻，特別強調門第的選擇，有些高市長和市長想娶高、吳、、陸、朱、張四個因素也必須自選或有、魏、四個姓氏才能結婚。壹方面，他們連前丞相都沒嫁，就拿下了南方皇族；另壹方面，他們也是“正式在營地結婚”，並不以流量為恥。因為“婚姻形式上缺少的階層”會被排除在外，社會階層會被譴責，他們會成為家庭不光彩的旗艦，他們未來的政治前途也會黯然失色。
然而，出身於貧苦家庭的南將軍，在行政上也存在許多問題。他們在政治上都有那麽大的影響力，所以有幾個貴族家庭。這群從父輩發跡的暴發戶最後都是這樣(敬七子)，女妻子廢沈文姬，謝晁跡(謝孫飾)為“女子娶養女”(《石楠謝靈運傳·孫朝宗附傳》)，王謝朓妻“師”為女婚，如《東海羅伊(王郎7子)，已婚女子張富陽，滿身“全愛，全收”錢， 而聘禮《南齊沈石喻鐘誠彈劾案》擺在臺面上，就很清楚地表明了法王的出處地位，法王本人和野夫也是壹個出處，雖然裏面全是王人的兒子誰查過恩郎和張任吳孌全是公主書，但裏面全是第壹。 即使在婚姻中，真正的駭客聽到的東西，“族恥，莫過於此，故請王為朝廷大員，受貴族束縛，“終身監禁”(《三都賦》沈四十上《戲羅依》)。可見窮人家庭和宗族的界限是極其嚴格的。
學者的國與國之間的差異已經成為紀念他們的慣例。從西晉的世家到退守渡江，壹個世家，知道大家都在自己的原籍，不需要自己的出現，轉移到未來的其他地方，否則就會。惡王，王在太原是貴族，在別的地方不是王；陳是家的人，陽江的經濟是貴族的，東京證券交易所不是江休息的地方，新搬來壹個姓荊或謝的，誰知道他是還是哪裏的？因此，我們必須鄭重聲明，我不是瑯琊王或其他太原，而是陳郡謝氏家族和陽江經濟，而不是其他謝、江酒吧。所以要重視看得見的縣，這是壓力宗主制度的必然結果。......
祖師要重視，所以族譜學就成了專門的學問。平陽嘉園，祖璧，土匪之父，三代藝人家譜。畢，晉太原人，18年立家譜。劉子歌戰旗、王建和王曦梁、僧儒的論文分別由“百家爭鳴”的工作人員作了解釋，並由信息部會成了敘的目的。“有司選，籍必稽譜，考其真偽”(劉芳華語)，以下宋、齊生疏族譜，以為不官居聯合國。