問題2:已定罪的罪行意味著什麽？基本意思。
違法行為:commit ~。~人。認~。可以~。~邪惡。~名字。~虧。~好吧。~證書。~責任。~惡(迷信的人認為應該懲罰的惡)~不懲罰。
問題3:犯罪前的犯罪是什麽意思？在追訴期限內犯罪的，前罪的追訴期限從後罪成立之日起計算。即前罪與後罪的時效相加，從後罪成立之日起重新計算。比如前壹個犯罪是10年，五年後犯罪應當判處七年，追訴時效從後壹個犯罪犯罪之日起重新計算。望采納謝謝。
問題4:這個罪在聖經中是什麽意思:
原罪是我們與生俱來的罪。這種罪惡來自我們的祖先亞當和夏娃。他們的罪行讓我們天生有罪。
這種犯罪使我們成為本質罪造成的犯罪。我們心中的貪婪、嫉妒等等導致的壹些犯罪。
在法律中:
刑法上所謂的罪，就是這個罪，就是這個罪。
問題5:罪在基督教中的意義和標準是什麽？1.希臘語中的罪在新約中被翻譯成“罪”、“罪人”、“有罪的”和“罪犯”。
1，Harmatano-犯罪，錯誤，失手(即錯過目標)。
2.壹種犯罪，罪惡(邪惡的想法)
3.罪、錯誤(罪惡的行為)和贖罪祭。
4.錯構瘤-非常有罪和邪惡。
5.根據Anamatetos的說法-沒有罪。
6.墮落，犯罪和冒犯。
7.proamartano-以前犯過罪，或公開犯罪。
8.帕拉拜諾違規。這個詞在中文和聯合聖經中沒有翻譯。
9.parabasis——過失、犯罪、越軌、逾越(意為越過禁區、邊界)。
10，para Bates-罪犯。
11，新聞失範-違法，反抗。
12，奧菲列特斯-債務人。
第二，解釋
看了上面的列表，我暴露了原罪的形態。“罪”是對上帝意誌設定的善惡界限的違背。壹個“錯”就是迷路，離開正道。“錯過”(錯過目標，目標。目標顯示神的榮耀)，即在神的理想希望人類達到的美好品格上失敗，未能成功，卻缺少神的榮耀(Rom。3:23).“冒犯”就是按照自己的意誌，超越上帝設定的範圍。“罪”是對宇宙倫理秩序的違背。“幻覺”和“反叛”是因為驕傲和放縱而對神權的蔑視。“違法”是道德和靈性的反叛。“不信”是攻擊和侮辱神的信實。
《聖經》將罪的起源追溯到撒旦，並告訴我們罪是如何進入世界的，罪是如何造成這種邪惡的人類歷史的。聖經還表明，基督被釘死在十字架上是上帝對付罪惡的方式。壹方面是為罪惡買單，壹方面是為人性買單，這就是罪惡。
除了聖經，沒有辦法讓人明白罪的恐怖、羞恥和可憎。其他宗教中著名的道德家說的是，罪是無知、愚昧、不幸和軟弱――很少被視為必須審判和懲罰的罪行。他們對罪惡的處理只是為了教育人們的身心，獲得文化。恐怕歷史似乎是壹場故意的惡作劇。在文化的巔峰，正是世界道德墮落最深的時候。文化最發達的國家，就是道德最腐敗的國家。
三。定義
《聖經》使用了這些詞的自然含義。罪(與“非法”壹詞平行)在《聖經》中，我們可以看到以下幾個方面:
1.罪是違背神的旨意的行為(見羅馬書。2:23).不管只是心，還是與心相關聯的壹種外在行為，都叫罪。例如，使徒行傳5:3。
2.罪是壹種本質(見羅。5:19).人不是罪人，因為他犯了罪；相反，人們犯罪是因為他們生來就是罪人。即使在信徒當中，罪的本質仍然是活躍的，它只能靠住在裏面的聖靈的力量來降服。
3.罪是壹種狀態(見羅。3:9，加3:22)。神已經宣告猶太人和外邦人完全在罪之下，沒有公義和良善，應該被定罪。在這種絕望的情況下，唯壹的解決辦法就是相信上帝在基督耶穌裏的豐富恩典。
所以我們可以做壹個真實的定義，說任何違背或不符合神啟示的旨意的事都是罪。
問題6:罪是什麽意思？罪惡
【解讀】行為嚴重
問題7:犯罪的表述是什麽意思？？犯罪表示是犯罪故意的表示，是指表示犯罪故意的行為。刑法規定言論可以構成犯罪，處罰的不是言論本身，而是表達言論的行為和方法。比如侮辱罪、誹謗罪、傳授犯罪方法罪、教唆罪、煽動罪等。把自己的發言寫在私人日記裏，讓別人看不到，只是壹種想法；寫在紙上並公之於眾是壹種聲明。如果言語僅停留在意誌形成階段，則僅屬於意誌的表示(包括意思表示)；如果更進壹步，進入意誌實現階段，如果犯罪故意的內容是煽動或者教唆他人危害社會，則成為犯罪行為；如果要求某人討論如何實現煽動、教唆以外的犯罪意思，則屬於預備行為。從需要到動機再到犯罪故意的形成(包括犯罪故意的表示)，屬於“思想”範疇，不受處罰。只有當積極或消極實現犯罪故意的外在行為在犯罪故意的控制下出現時，才會受到刑罰的懲罰。
問題8:得罪是什麽意思？漢語詞匯。
通過冒犯來冒犯。
語“戰國策？秦策:“鄙人藐視東方，罪楚魏國，逃之夭夭。"
問題9:被控犯罪意味著什麽？顧名思義，被檢察院指控犯罪。
問題10:法律中原罪的含義是什麽？法律中的“原罪”是針對“現罪”的。
簡而言之，本罪是指違反“現行”法律規定。
原罪是指之前發生的壹些行為，因為法律可能不完善，在當時並不違法，但是按照“現在”的法律，是違法的。也就是說，該行為發生在法律生效之前。對於原罪，目前不追究。