月亮是不是滿陰圓眼？辯證思維方法寫作
世界上的壹切事物都是相互聯系、相互影響的，而辯證思維是基於世界上壹切事物之間的客觀關系來進壹步認識和感知世界，並在思維過程中感受人與自然的關系，進而得出壹些結論的思維方式，與邏輯思維相對。在邏輯思維中，事物壹般是？不是這個就是那個？、?真的還是假的？而在辯證思維中，事物可以同時存在嗎？這個那個？、?是真的還是假的？而不幹擾正常的思維活動。聯系的觀點、發展的眼光、壹分為二的觀點是辯證思維的三大利器。在寫作中，如果我們學會運用辯證思維，就能培養我們觀察和分析問題的動態視野。尤其是在思維僵化或凍結的時候，辯證思維可以幫助我們打開思維，拓寬思維空間。既能擺脫寫作時無話可說的局面，又能使我們把事情解釋得更清楚、更深刻、更透徹。正如我國著名心理學家朱智賢所說？辯證思維能使人全面地、動態地看待問題，使人超越日常經驗的狹隘界限？。
學會運用以下幾種主要的辯證思維方式，妳就能寫出壹篇好作文:
1.正反。這種辯證的思維方式常見於議論文寫作中，表現為論點提出後通常分別從正面和背面論證的方式。例如，範凱的《提問的精神》就包含了這兩段話:
第壹段:提出問題是初步的思路，是研究的動力。壹切知識的獲得，大多來源於提問；新的發明創造往往是從問題開始的。勇於、勤於提問的人，頭腦自然會變得更豐富，眼光自然會更敏銳。別人不肯思考的地方，他會提出驚人的見解；別人認為平凡的，他會看到不平凡的真相。古今中外，都有很多這樣的人。
第二段:有人可能會說，知識和道理可以從書上讀到，老師也會給我們講解。好好學習，牢牢記住就行了。何必多問？這是誰說的？自以為是？。但仔細想想，就會發現他的話有很多漏洞。
《提問的精神》壹文的本意是倡導提問。第壹段從正面提出自己觀點的正確性，即提問帶來的好處；第二段從反面提出了相反的觀點，即不提問會帶來很多缺點。
正反論證是壹種常用的、令人信服的論證方法。它將兩個事物進行比較和對比，推導出兩者的差異，使結論襯托出來，也叫比較法。事物的特點和本質最容易在比較中顯露出來，尤其是正反事物的比較，具有很大的顯著性，能給人留下深刻的印象。經過對比，正確的論點更穩固。
2.聯系人類型。我們在認識事物的時候，首先要搞清楚它們之間有什麽聯系。既要考慮事物的內部和外部關系，又要考慮事物不同方面、不同層次、不同階段的縱向和橫向關系。只有了解了這些關系，我們才能抓住事物的主要矛盾或主要矛盾的主要方面來寫。比如:
歐洲人喜歡吃沙丁魚，但是沙丁魚生性懶惰，經常擠在壹起不動，死亡率很高，所以很難養。為此，人們在沙丁魚中放幾條鯰魚，鯰魚喜歡吃沙丁魚。沙丁魚為了生存而出逃，存活率因為遊泳而大大提高。然而，如果放更多的鯰魚，沙丁魚將成為鯰魚的美味，人們如何品嘗新鮮的沙丁魚？可見，吃新鮮肥美的沙丁魚，關鍵在於控制鯰魚的輸入。這樣的例子在我們的生活中如此罕見？就像壹個工廠的發展，最重要的是領導是否正確，員工是否願意去做，但這能和國際經濟環境、國內經濟形勢、相關政策無關嗎？隨著原料的供應，產品的銷售和運輸，農業的發展和商業的繁榮？有必然的聯系。我們研究的進展也往往與壹些？普通？小事情壹起，經常？小欠考慮大計劃？。
這段話從沙丁魚和鯰魚的聯系，想到了工廠的發展與領導、員工、政策等的聯系。，以及學習的進步和小事之間的聯系，這是處處離不開聯系的。討論全面、深入、令人信服。
3.發展。世界上的壹切都在不斷運動、變化和發展。任何事物都有其發生、發展和消亡的歷史，都有自己的過去、現在和未來。所以寫作時要用發展的眼光看問題。隨著人類社會的不斷發展，新事物新思想不斷湧現。只有用發展的眼光去看，才能得出正確的結論。比如，關於？錢？這個話題，往年人們只知道？向前看？而不是？看錢？。？錢？太多了，這在當時是不能容忍的，被認為是資本主義。那時候人只能集中精力做壹件事？向前看？從來沒有？看錢？。今天，順應時代發展。看錢？又被人們提起，越來越成為人們追求的目標，人們再也不會提起？錢？顏色變了。比如下面這位同學是站在時代的高度，用發展的眼光看待等待？看錢？的:
我們進去了嗎？向前看？同時想到的？看錢？是的。社會主義市場經濟要求把商品推向市場，把商品推向市場的目的是為了賺錢。有了錢，可以擴大再生產。生產蒸蒸日上，錢會越積越多，人民生活會越來越好。在這種高度競爭的情況下，企業和工廠都應該註重效率。所謂效益好，其實就是多賺錢。進入社會主義高級階段需要錢？* * *資本主義社會。？看錢？這是時代發展的需要，也是歷史的必然。
當然，提倡？看錢？不能只盯著錢，心裏想著錢，挖空心思去賺點錢。有些人為了錢甚至不需要自己的人格和民族尊嚴，這不是我們提倡的。只有在法律允許的範圍內，才能充分發揮自己的真本事，在市場經濟中大出風頭，多掙錢。這種？看錢？我們的行為就是我們所提倡和希望的。
4.平行。事物總是壹分為二的，很多事情總是有內因和外因，有利弊，有得失。因此，從兩個方面並排分析事物的內外因、利弊、得失，也是辯證思維的重要體現。比如某地模擬考試有這樣壹道題:用？果斷和猶豫？根據題目寫壹篇作文。顯然，要寫好這個題目，必須從二分法的角度來看:
果斷當然好。當中斷繼續的時候，就會混亂？這是古人說的，但是做什麽事都果斷？壹代名將諸葛亮輔佐蜀國，決勝千裏，他的決斷智慧是如此的威嚴；毛澤東指揮三軍，爬雪山，過草地，取得了決戰的勝利，這是多麽具有決定性的壹次戰役啊！所以，果斷不是武斷，不是硬性，而是明確。
當然，猶豫是有爭議的。有些果斷的事情必然會失去機會，而有些事情必須三思而後行才能果斷。馬謖失街亭，也是諸葛孔明用人猶豫所致。吳三桂因為明政府的猶豫，帶領清兵入關。所以猶豫不是壞事，它只是在等待時機，在人力、物力、財力、考察無誤後才能實施。這才是真正的果斷。
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壹個人應該有寬廣的胸懷。
壹個人要達到成功的巔峰，除了各種努力，還要有寬廣的胸懷。想象壹下，如果壹個人在像針和芥末這樣的小事上斤斤計較，他能做什麽偉大的事情。壹個心胸開闊的人是不會在意那些小事的。即使上天給了妳壹個不公平的待遇，妳也要以大局為重，胸懷大誌，放眼未來。
胸懷寬廣的人才能成就大事。李世民是壹位寬宏大量的歷史人物。魏徵曾經是唐太宗的弟弟李手下的壹名官員。看到李世民取得了突出的成就和人才，他威脅到王子的地位，並秘密建議王子盡快擺脫李世民。結果，李世民看穿了他。李世民登基後，不僅忘了舊怨，還拜魏徵為醫。正是他們坦蕩的胸懷和開放的心態，最終形成了歷史上有名的？貞觀之治？。
壹個心胸開闊的人，能夠接受別人的意見，有利於彌補自己的不足。毛主席的《關於詩歌的壹封信》在《詩歌》雜誌發表後不久，北京大學的壹個學生給毛主席寫信說？忘記了青春？什麽事？遺言，應作？哎？。毛主席看到這封信非常高興。他專門給《詩刊》編輯部的負責同誌打招呼，請他按照北大那位學生的意見改正。壹個取得了巨大成就的人民領袖，能夠不以自己的崇高地位和巨大貢獻為榮，而虛心接受壹個學生的指導，這難道不是壹個令人欽佩的故事嗎？
心胸狹隘、目光短淺的人永遠不會有所成就。三國時吳棟的將軍周瑜年輕聰明，但是心胸太狹窄了。當他看到孔明的才華在自己之上時，他憤怒地喊道:自喻出生，何生亮！？他不能容忍壹個更強的人，所以他壹次又壹次地試圖殺死孔明，但孔明巧妙地擺脫了困境，最後周瑜氣得吐血而死，可憐！可悲！