曹操用才，打破門第觀念，拉攏地主階級中下層，打壓豪強，加強中央集權。統治區的社會經濟得到恢復和發展。擅長兵法，著有《孫子兵法·略解》、《孫子兵法》、《孟德新書》等書。好的詩歌，如《浩裏遊記》、《觀滄海》、《龜的壹生》等，表達了他的政治抱負，反映了漢末人民的悲慘生活。他雄壯豪爽悲涼，政績也非同壹般。曹操在統壹北方中的積極作用。前面說過，東漢末年，由於政治黑暗，社會生產遭到嚴重破壞，人民無法生活，終於爆發了轟轟烈烈的黃巾起義。但在當時的歷史條件下，農民起義並不能取得最後的勝利，隨之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。混戰中，不僅是董卓、李玨等涼州軍閥四處屠殺百姓、搶奪財物，還有打著勤王旗號的東方將領。所以普遍出現了“人吃人，狀態蕭條”的淒涼景象。但相對來說，軍閥之間還是有分歧的。以曹操為例。雖然他鎮壓農民起義，濫殺無辜，但從他的政治、軍事、經濟表現來看，他比他消滅的軍閥要好。如他開墾土地，興修水利，實行官賣鹽鐵制度，對社會經濟的恢復和經濟的整頓起到了積極的作用。
曹操壹走上仕途，就試圖用更嚴格的法律來改變當時權貴奢靡的猖獗局面。但是，因為災難的根源在中央政府，曹參不敢顯示他的意圖。直到他自己掌權後，抑豪的法治政策才得以全面實施。他說:“夫之刑，民之命也”；“撥亂反正的政策應該把懲罰放在第壹位”。他利用王繡、司馬芝、楊佩、呂倩、滿寵、賈逵等地方官員來遏制無法無天的豪強。如果比較袁紹和曹操在冀州的政治手腕，可以看出兩種不同的情況:“漢末政治失之寬大，鹽之寬大，故不取。”在袁紹的寬大政策下，“不足以使權貴驕橫，吞並親族，使民貧弱，代租稅，炫富。”如此壹來，自然無法做到“親民強兵”。所以袁紹被曹打敗了，雖然他地大，兵多，糧多。曹到了冀州後，立即“重兼並強國之法”，從而達到“使民樂”的效果。司馬光說曹“化亂為治”並非空穴來風。而且曹也不太註重用人的虛名。他選官是“懂法”，能依法治國。曹也提倡誠信。他用崔琰和毛傑負責選舉。“他們都是誠實正直的人。那時候雖然有名，但是進不去。”節儉引導人們，所以全世界的人們都被誠實和節儉所激勵。雖貴臣，不敢過。“社會氛圍有所改善。
總的來說，在曹操的統治下，黃河流域政治上有了壹定程度的明朗，經濟逐漸恢復，階級壓迫略有減輕，社會風氣有所改善。曹操以漢之名采取的壹些措施是有積極作用的。
在選拔人才方面:漢代在選拔官員時，被選拔的人不僅要具備仁、孝等封建道德品質，還要有高貴的家世。為了維護和發展權力，讓更多的人為自己的事業服務，曹操不拘泥於上述標準，強調“任人唯賢”。只要他有才能，即使缺乏封建道德品質，出身下層，他也註重升遷。從210到217，他三次下“求賢令”，選拔任用壹部分人才。漢末，三國軍事家首推曹操。曹操學習兵法，有深厚的軍事理論。他讀過前幾代軍事家的著作，如孫武、吳起等。他在研究各國兵法的基礎上，寫了壹本書《孫子兵法》，結合自己的戰爭經歷進行論述。《孫子兵法略解》是第壹部整理《孫子兵法十三篇》的著作，豐富和發展了中國古代軍事理論。提倡“兵隨義動”的戰爭觀，強調師出有名，這是道德的。在戰略戰術上，靈活多變，因為奇奇怪怪的事情和勝敗的局面而作弊，永遠是公平的。
在帶兵方面，治軍嚴格，法規嚴明。有壹次在行軍途中，曹操下令，不得踐踏麥田，違者壹律斬首。戰士們都下馬步行，生怕傷了麥苗。但是曹操的戰馬受到驚嚇，踩在了麥田上。他拔劍砍下壹綹頭發作為懲罰，可見執法之認真。《普通法典》和《軍事法典》中的吳偉軍令、吳偉艦戰令和吳偉步戰令也體現了他嚴格的軍令。
用兵方面，史書上說他“行軍用壹個師，依孫武之法多得多，卻因奇事，敵勝而變如神。”自備書十余萬字，諸將皆搞新書，有需則儉。服從命令的人會被打敗。在與呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等的壹系列戰鬥中。、由東向西轉移、避實就虛、伏擊、包抄、突襲、離間、搶食、攻彼存本、棄物誘敵等戰術，常被用來取得勝利，轉弱為強。他的確是壹位傑出的戰略家。李靖的《李問右》和何飛飛的《何北論大夫》都稱贊曹操行軍用兵。
在禁軍將領方面，曹操抽身禁行，自得其樂，帶張遼、黃旭入亡國，皆以生命立功，列為名將。曹根據將領的特點發揮曹參的長處。比如，儲旭、典韋身強體壯，忠於法律，曹操就讓他們為軍前而戰，為軍而歇；臧霸對東方很有信心，曹操就把青和徐托付給他，讓他可以專心對付袁紹而不用考慮東方。劉表帳下大將文聘，在江漢壹帶極有威望，曹操封他為江夏太守，委以周邊事務，封他為孫權禦用。曹操在北方開墾土地興修水利，解決了口糧不足的問題，對農業生產的恢復起到了壹定的作用。漢魏之際，社會生產遭到嚴重破壞，發生了大饑荒。這壹時期，糧食供應成為各軍事集團最大的問題，無數人因為缺乏軍糧而戰無不勝。
建安元年，曹操采納了趙植等人部下的建議，用破黃巾繳獲的物資養民屯田。那壹年，它取得了巨大的成績，贏得了數百萬美元。於是曹操下令在各郡設立校尉，屯田。開墾農田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說:“以後就是大田地了，富於國用，滅叛亂，平天下。”與此同時，曹操采取各種措施扶持自耕農經濟。針對當時人口流失、田地荒蕪的情況，曹操先後采取了招募流民、遷移人口、勸農桑、興修水利、查戶等措施，充實戶數，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常的調租制度，防止豪強吞並小農。建安五年，曹操頒布新的征收制度，建安九年，明確規定:“他的土地每畝租四升，戶交帛兩，只有兩斤。他壹定不擅長。”曹操前後實施的這壹系列措施，使瀕臨崩潰的自耕農經濟得以恢復並不斷發展。這成為曹操集團堅實的經濟基礎。通過以上兩項措施，曹操統治地區的農業生產迅速恢復。這是曹操經濟上的巨大成功。
實行墾荒制度是以國家投入的方式保證再生產，工作效率當然高於普通自耕農。所以這個政策立竿見影，在很短的時間內，就把這個地方變成了壹個欣欣向榮的“農業官兵之田，雞犬之聲，樓宇互屬”的地方。稱之為偉大的創舉並不過分。曹操攻下鄴城後，鑒於東漢末年人頭稅重，改為戶規，向地主(包括自耕農和地主)收取每畝四升地租，每戶出兩帛兩斤棉花。“他壹定不擅長賺錢。”這項政策大大減輕了農民的負擔，贏得了壹致支持。
曹操在世時，大力興修水利設施，碩果累累。比如周瑜家鄉舒城修建的七門三堰，直到北宋的宋仁宗，每天仍能灌溉2萬公頃良田。這些政策的嚴厲程度可以從下面的例子中體現出來:第壹，曹操在漢中打了兩場仗，先是打敗了張魯，後又敗給了劉備，但他卻成功地搬出了人口13.4萬的漢中武都等地。按壹家四口人算，這就是50多萬。二是建安十九年五月，呂蒙提醒孫權，曹操正在皖(即廬江)壹帶耕種土地，如果坐等他們收割，無異於虎添翼。因此，吳棟趁著雨季水軍來去自由。孫權大動幹戈，親自征安徽城這麽壹個彈丸之地。卻說與甘寧交戰，活捉太守，數萬人回吳。據統計，孫策、孫權曾四次打到周瑜的老家淮南舒城，但無壹例外都是劫掠而回。
同時曹操也很註重節流，以身作則。史書記載，曹操“雅儉不華麗，後宮服飾不華麗，不采禦鞋，以簾屏補劣，溫煦取艾草，無宿怨。”簡單來說，衣服不艷俗，鞋子不雕花不繡，窗簾、紗窗打著補丁，床、被褥“破爛不堪”。在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢靡之風得以扭轉，天下百姓廉潔勤政自律。就連高官顯貴也不敢奢靡，甚至出現了有人故意穿寒酸衣服討好曹操的怪事。
建安十四年，曹操反過來不得不下令糾正這種奇怪的不正之風。曹操的遺囑也體現了他壹貫的節儉作風:“天下尚未安定，未有繼往開來。”葬禮後，他們都被帶走了。駐軍人員不得離開駐地。有壹個劃分，每個費率就是位置。衣服裏沒有藏著什麽寶貝。“相比之下，劉備和孫權晚年則是壹片茫然。《三國誌·列傳》引經記載:“劉備稱漢中王，故築亭壘，覆蓋成都至白水關四百余裏。”他後來的所作所為，成了陳群勸曹操棄奢進宮的反面教材:“昨日劉備從成都到白水，多做關隘，枉為人役。孫權廢太子的愚蠢，已經讓諸侯分崩離析，成為笑柄。陳壽《三國誌》:“漢末天下大亂，群雄並起，袁紹視四州，強而無敵。太祖運籌帷幄，鞭撻沈、商之魔，韓、白之絕策，官授物資，各為其器，矯情，忘舊惡，最後能夠征服朝廷機器，成為洪水制造者，也不過是略優而已。抑可謂不凡之人，絕世英雄。”
王詵的舒威:“毛在皇軍三十余年，不曾棄書。”書講兵法，夜思經典。爬山須賦，新詩作，管弦樂弦皆樂。”李贊:“時間會混亂，天下英雄都沒有曹操的錯。"
鮑欣:“我丈夫不在人世，總可以做個撥亂反正的英雄。”
梁毛:“曹公憂國憂民，他關心百姓疾苦。他引義兵為天下懲賊，功德高，德行廣。”
孫權:“殺小東西太不好了。疏遠人的血肉是很酷的。帝國將領，自古少有。”
孫初:“毛之運，之因，謀反，地區之夏；在咒語的幫助下，命運被設定，基地被提升，禹衛當選。"
陸機:“為了接皇帝和漢朝的最後壹根線，不惜違背很多王道。我在深海裏舉起鱗片，撫摩著雲朵，飛向遠方。”帶著神聖的美德，乘著精神之風去範偉。滅英雄震懾英雄，給英雄壹記耳光。指八極要遠，會尷尬然後尷尬。三才之典不足，開天地之禁。解除修網特有的學科，解決紐約的國徽。以貞操掃雲掃物，從四面八方回來。皮大德以宏回應，援助日月和齊輝。紀源對九成的貢獻，全世界都在推。"
潘安:“魏武赫用他的義言，打敗了叛亂。雖然他在許多方面使用它們，但他優於寺廟。”
劉源:“君子應該是漢高和吳偉。喊邪也沒用！”
王導:“過去，吳偉是政治大師；荀是最有功勛的人。”
裴松之:“魏太祖機變不良，有點不諳世事。”
袁榮祖:“昔曹操與曹丕下馬而談。這在世界上是不配喝的！”
鐘嶸:“曹公古直，有悲句。”
李世民:“皇帝總是有麻煩，因為他的英雄姿態。柱子的任命和時間是壹樣的；整風功德非凡。”
王波:“吳偉像孫武壹樣戰鬥。在面對敵人出其不意的時候，少有敗績，所以可以東狡猾，北強，命裏破黃巾，射狗固。援戈背指，塔盾掛腦殼；擁抱南方，劉聰無可奈何。魏震仲夏兇明，挾天子以令諸侯信超然英雄。”
魏:“魏武之綱乃終極之神，其法猶似孫、吳。他自詡有吉翔之氣，有袁紹之基，卻全是無知的智慧和愛心，最後都破滅了，何況下輩子再來！”
朱敬澤:“看曹公明銳之威，神從來不窮，兵從來不失誌，危難之時從來不亂，下定決心，表示後悔。最近壹段時間以來，就沒有這種事了。”“以前魏太祖兵無敵，神仙獨大。戰五十六，九州靜七八，民能，天下慕德，翼弱，漢家榮。”
趙昆:“運籌帷幄之計，鞭於內，北破袁紹，南破劉聰，東破公孫康，西破張魯，九州白軍，十而八，其功未究，卻死於中古。”
張曰:“君不見爭天財，群雄逐鹿。白天帶壯士破強陣，晚上接詞人家。京城繚繞西山陽，桑榆汗滿漳河曲。城垛換成了市井人，西園卻有明月。高陵附近多貴臣，塵埃* * *。盡量去通泰歌舞廳，只有秋風才會死人。"
張鼎:“妳沒看見漢家失統，三魂變，為六龍而戰嗎？蕩海吞江造中國，歸南運。隱隱的都城繁花似錦，黃興遠遠看去。流年不在漳河，明月終在俄設國宴。文章尚新弦，簾席空賣狐兔塵。可惜在王陵歌舞廳，松風四面陰沈。”
木秀:“只有皇帝才是英雄，讓天助他勇武幾年。怎麽可能強於吳和雍叔的不義！”
司馬光:“王知人善察，難於炫惑。知拔法師，不論卑微，都可以隨意使用，而且都用上了。敵視陳，就是安心，如果不想打；說到贏得比賽，氣勢四溢。榮譽和獎勵，不惜花錢；不努力就不答應。用法緊急，犯了罪就要被宰，或者對著它流眼淚，但是不會有寬恕。優雅節儉，不華麗。所以才有可能鶴立雞群，平海。”
何去何從:“曹公獨行其是，智者千慮，必有壹失，北破袁紹，立嚴、紀；聯合三郡百姓，東征呂布，收錢；汴梁蜀在淮左，徘徊不歸，遂欲奔死。而曹公之的畫往往是綽綽有余，但是困難很多。他所謂的潛力和勇氣，壹旦被打敗，勢不可擋。然後世人就開始以曹公之為無敵，以袁、魯為後援不足。至於他的地位和實力，以及他丈夫的智慧和膽識的不完善，也知道僅憑曹公的智慧和實力是不容易克敵制勝的，所以經常害怕，* * *皺眉。”“沒有孫武，也沒有韓信和曹公。"
蘇洵:“吉翔取天下之才而不顧天下；曹操有取天下之憂，而無取天下之量；劉備取了天下之量，卻沒有取天下之才。"
王安石:“青山如波流入漳州，銅雀臺位於西八九丘。螞蟻們回到了空空的田埂和畝地，它們被埋葬了幾個春秋。世人名利皆知是誰，實力在此歇息。不必留物於地，魏王分衣裘。”
洪灝:“嘲笑袁本初很久了，妳很傲慢。低著頭回官渡，可憐怪災客。曹公走在城裏，氣得想白了。騙術已經完成，軍容大放異彩。要建設壹個橫跨漳州的大城市，人民必須齊心協力。北方雖破黑丸，南方亦困赤壁。八廢相吞，兩國各盡其能。四靈送遺，講述往事。雉飛離塵，濁流莫測。回望銅雀臺，崇尚喧囂。”
鐘興:“葉澤葉城水張水，從此必有陌路。雄謀私情與文心，君臣兄弟與父子。英雄不常見胸，是否順著人的眼光？罪魁禍首不是兩個人，而是遺產是遺產。文章有力有氣，怎麽能變成群？橫流臺太遠，氣和理勢低。安優斯人不作惡，小不欺大。霸王成了兒子女兒，卻無計可施。明知道對帳無益，分香也不留情。喔！古人做每壹件事都很細致，孤獨而奢華。文人輕談墓中人，墓中人笑！”
張浦:“三十余年，孟德為皇軍。他從來沒有放棄過他的書，他也是壹個草書家。他的音樂比煥彩好，是個棋手。他有良好的修養和處方。周公多才多藝，孟德有之。”“漢末名士，文有孔融，武有呂布，孟德士兼而有之。”
流行三國演義:“英雄為魏太祖，天下掃煙。”智慧儲存在所有的動作中，善用高低層次的才能。帶動百萬人，狠抓十三條。英雄同時崛起，誰敢出鞭？"
陳若明:“孟德很有才華，有此壯舉，皆因因緣。”
摩西·黃:才華橫溢，在創造草的英雄中，他也應該占據首位雖然用權謀戰術很容易，但是從古代的英雄人物來看，有沒有人根本不用權謀戰術的？"
魯迅:“曹操是個很有能力的人，至少是個英雄。”雖然我不是曹操的當事人，但無論如何我壹直都很佩服他。"
毛澤東:“曹操是偉大的政治家、軍事家和偉大的詩人...曹操統壹了中國北方，建立了魏國。他改革了東漢很多惡政，鎮壓豪強，發展生產，實行屯田制度。他還力促開荒，提倡法治，提倡節儉，使遭受巨大破壞的社會開始穩定、恢復和發展。”後來《浪淘沙·北戴河》詩中提到曹操:“大雨落在幽燕上，白浪滔天，秦皇島外漁舟。我們看不到壹片汪洋，那麽我們能向誰求助呢？過去的壹千多年裏，吳偉揮舞著鞭子，在東方留下了壹份遺產。蕭瑟秋風又在今日，改變世界。”
範文瀾:“他是撥亂反正的英雄，所以他在文學上是悲涼的，慷慨的，豪邁的。”
《中國秦漢史》，劍橋:“對漢朝的致命壹擊，留給了曹操，他是中國歷史上最引人註目的人物之壹。曹操出身卑微，是偉大的詩人、偉大的軍事家、現實主義的政治思想家。他反對儒家的禮儀和道德約束。”