壹、“春運”稱謂的歷史變遷？眾所周知，“春節”指的是每年農歷的第壹天。古代俗稱“大年初壹”，也是官銜。從漢武帝時期開始，農歷正月初壹被視為元旦，壹直沿用到清朝末年。
？辛亥革命後，中國改通用公歷。此後，農歷正月初壹被稱為“春節”，而公歷1日被稱為“新年”。
？1949年9月27日在北京召開的中國人民政治協商會議第壹屆全體會議采用了國際通用的公歷和固有的夏歷，正式規定公歷65438+10月1稱為“元旦”，夏歷正月初壹命名為“春節”。
二、古代“春節”的稱謂多與“元”有關？“元”在古代是“始”的意思；第壹，所以在古代，農歷正月被定義為元，初壹為旦，正月初壹稱為“大年初壹”。
？宋代吳在《孟良祿》卷壹《正月》條目中說:“正月初壹，謂之元旦，風俗謂之元旦。壹歲節，這是第壹個。”
？除了“元旦”，還有許多與“元”字有關的稱謂，如:元日、元朔、三元、鄭源、袁春、元首等。
？說到“元日”，人們會想到宋代王安石的名句《元日》:“鞭炮聲中，壹歲除，春風送暖入屠蘇。千戶總以新桃換舊桃。”這首詩是元旦永恒的絕唱。
？再比如漢代崔暖《三子柴明》中的“鄭源”；晉代耿闡發楊杜賦，被稱為“陳元”；北齊《慧遠大葛翔黃霞詞》中稱之為“袁春”。唐德宗施立在《元日退朝觀戰歸營》詩中稱之為“元朔”。
？還有那些叫“三元”的。所謂“三元”，就是“三者之首”。“正月初壹”不是正月初壹嗎？
？也被稱為“元首”。“元首”是“壹年的開始”。《晉書》:“唐稱，伏伏以正月立春為節，冬十壹月為元首。”
三、古代“春節”的其他名稱？除了上面提到的“元”字之外，“春節”還有其他名稱，主要包括旦日、鄭丹、三朝、端日、除夕、年夜飯等。以下是總結。
？“旦日”在古代是壹個多義詞，可以表示“明天；“次日”的意思，如“旦日，客從外來”(《鄒忌諷刺齊王可諫》)，指的是次日。當然可以指“過年”。明代盧野在《園雜記》中說:“在首都的日子裏，那些從皇宮到平民百姓旅行幾天的人被稱為‘新年快樂’。"
？“鄭丹”也可指夏歷正月初壹，如後漢書《陳相傳》:“鄭丹祝賀時，將軍季梁不端莊。”
？“三朝”也可指夏歷正月初壹，如《韓曙孔廣傳》:“壹年之朝，謂之三朝。”顏師古註:“年之朝，月之朝，日之朝，故稱三朝。”？
“朔旦”指農歷每個月的第壹天，也指正月初壹。古人有“朔丹為年之元，月之朝，日之首，會之”之說。
四、最後說說俗稱的“年”？我們通常口頭上稱“春節”為“年”。民間最常用的詞應該是“過年”。“年”在不同朝代有不同的叫法:堯舜時代稱為“載”，意為萬象更新；夏朝稱“歲”，意思是春天壹到，新的壹年就來了；商朝叫“祭祀”，意思是該載入史冊了。到了周朝才開始稱之為“年”。直到周朝才開始稱之為“年”。
？《谷亮傳》說:“谷穗成熟，便是豐年”，甲骨文中的“年”字也是谷穗成熟的樣子。可見“年”的本義是慶祝豐收。為了慶祝豐收和迎接新年的到來，人們在“立春”前後的正月初壹聚在壹起過“新年”。