要理解這個問題，首先要明白什麽是暴君。
暴君是指不在乎法治、道德、殘暴獨裁、濫殺無辜的國家統治者。暴君和暴政是相互關聯的詞。壹個專制而無情的君主，壹個殘忍或野蠻地行使專制權力的統治者。這是百度百科的解釋。
我認為這個解釋是不完善的。我覺得依法治國的君主也可能是暴君。我這麽壹說，我想大家都會感到驚訝和不解。
為什麽依法治國的君主也可能是暴君？什麽法律是依法治國的關鍵？誰制定了法律？誰制定了法律？
我們知道陳勝和劉邦都說過這樣壹句名言:天下人皆患秦之久矣！陳勝和劉邦是什麽意思？百家講壇的王立群老師說，這句話有兩層意思。第壹層是世界上所有的人都生活在秦朝暴政的熱水中。第二層是世界上所有的人都長期生活在秦朝暴政的熱水中。那麽這裏就有壹個問題:大家長期受秦之苦有多久了？這個時間應該算到什麽時候？自秦始皇登基後還是秦始皇滅六國統壹天下後？還是自秦始皇死後和秦二世登基後？.....我想天下人都受秦之苦很久了吧。這個漫長的時間，既不是從秦始皇登基算起，也不是從秦始皇統壹中國算起，更不是從秦始皇去世和秦二世登基算起。那麽，什麽時候開始的？
我認為應該從秦孝公商鞅制定新秦律說起！我這句話是什麽意思？我不否認秦孝公的商鞅變法使秦國富強。秦孝公的商鞅變法從根本上改變了秦國由弱變強的局面。但是為什麽說秦孝公的商鞅變法讓大家長期受秦之苦呢？這也應該從兩個方面來理解。
對於幾個秦國來說。商鞅是誰？商鞅是不可多得的人才。我給商鞅很高的評價。我認為商鞅是春秋戰國到秦朝整個歷史時期唯壹的偉大人才。商鞅變法不僅為秦國的最終滅亡和六國的統壹奠定了基礎，也奠定了秦以來中國大壹統的政治格局和秦國以來中國兩千多年封建帝國的中央集權專制制度。可見商鞅有多厲害！
但是，請不要忘記商鞅的身份。商鞅不僅是壹位傑出的政治家，也是壹位不可多得的軍事家。商鞅是法家的代表人物。法家的特點是什麽？法家代表人物的特點是弘揚法家精神，宣傳法家觀點。那麽法家的觀點是什麽呢？法家的主要觀點總結起來就是兩點:1。依法治國。這個法治不是我們現在理解的法治，而是法治。那麽什麽是按照法家的理念治國呢？這是法家的第二個觀點。那麽法家的第二個觀點是什麽呢？法家的第二個觀點是法家的核心思想——重刑重法！法家主張重刑重法治國！
說到這裏，妳明白了嗎？我說依法治國的君主也可能是暴君，就是這個意思。正是因為法家提倡嚴刑峻法。那麽，沒有暴君和暴政，怎麽可能執行這樣的法律呢？但是，法家主張重刑嚴法的目的並不是要讓國家出現暴君暴政，而是要讓國家在法律的保護下表現出最大限度的公正，從而實現人人知法、人人守法。這個人包括君主。從而消除廢法帶來的國家混亂、官員腐敗、君主無法無天，成為商紂王那樣的單夫賊...從而使國家在法制的軌道上有條不紊地快速發展，達到富庶強兵的目的，進而實現統壹天下的大業。
但法家的苛法帶來的負面影響，使得實行法家學說治理國家的君主成為暴君。它使被治理國家的官員和人民不得不肩負更重的負擔。這就是儒家指責的暴政。而這壹點在秦始皇身上尤為突出。
儒家指責秦始皇暴政，多半是因為他焚書坑儒。但我不認為秦始皇焚書坑儒是暴政。我不認為秦始皇焚書坑儒是暴政。首先，焚書。王立群在百家講壇上解釋得很清楚。秦始皇並沒有完全焚燒儒家經典。這裏就不多解釋了。坑儒。據史料記載，秦始皇殺死了400多名儒生。根據最不利的文獻記載，秦始皇只殺了700多名儒生。人不要太多，範圍不要太廣。所以焚書坑儒不是秦始皇的暴政。
所以既然焚書坑儒不是秦始皇的暴政，妳憑什麽說秦始皇是暴君？秦始皇為什麽是暴君？
1.秦始皇忠實地執行了秦孝公商鞅變法以來制定的“新法”。而這個“新法”就是秦始皇暴政乃至整個秦朝暴政的總源頭！首先，這個對秦乃至中國都有深遠意義的“新法”到底好不好？我說:好！絕對是利遠大於弊。秦始皇忠實執行、維護、實施新法的政策是否正確？應該說是絕對正確的！那為什麽還說秦始皇忠實執行秦孝公商鞅變法以來制定的“新法”是暴政呢？
應該如何看待這個問題？首先說說新法有利的壹面。“新法”的制定和實施真正實現了法律面前人人平等；“新法”的制定和實施，確實使秦國由弱變強，由窮變富。“新法”的制定和實施，真正維護了先進的封建制度，消滅了落後的奴隸制；“新法”的制定和實施，真正維護了郡縣制廢除分封制的統壹局面。……
再說暴虐的壹面:秦國法律之嚴酷，不是壹般的暴力。新法的殘酷已經超出了人際關系的界限。鞭笞、鞭笞、閹割、剜腳、剜眼、割腰、年中割、破車。.....看看這些可怕的懲罰。難道的大哥，太子傅公子錢不是因為太子犯法，自己犯法，才被判鞭刑的嗎？秦孝公死後，商鞅被判分車。宮子謙鼻子被割掉，商鞅被五馬分屍。可見秦國的法律有多殘酷。執行和維護這樣的法律怎麽不是暴政呢？壹個執行和維護這種法律的國王怎麽可能不是暴君呢？
2.秦始皇大興土木，驕奢淫逸，喜出望外。秦始皇統壹中國後，繼續上馬大型工程。修直道；修萬裏長城；北擊匈奴；遠征南方；秀靈曲；秀阿房宮；李秀山陵墓。秦始皇的做法無疑是壹個造福未來的偉大成就。問題是這些龐大的大型工程，利在未來，卻苦在當下，難在過去！否則不會有孟姜女在長城哭的民間傳說。秦始皇的這些大型工程，導致秦朝10個人中有56人死亡。成千上萬的秦人在秦始皇的大型工程建設中死去。死亡人數甚至超過戰爭。它造成了無數家庭的分離和毀滅。秦始皇的這些大型工程，大大超過了當時秦人所能承受的沈重壓力的極限。這也是我們把秦始皇定性為暴君的主要原因。
但如果簡單地把秦始皇當成暴君，那就大錯特錯了。誠然，我們把秦始皇定性為暴君。但是，秦始皇是壹個英明神武的君主，是壹代天驕，壹代聖人，壹代英雄，不可多得！
秦始皇不是暴君嗎？怎麽又是明君？這不是矛盾嗎？這真的不矛盾。暴君的反義詞是什麽？是明君嗎？不，暴君的反義詞不是明君，而是任軍。什麽是任軍？漢文帝和漢景帝是任軍。王立群說，如果不是韓晶，就不是任軍。看看韓晶對劉榮做得有多糟糕。虎毒不吃小孩。漢景帝這麽狠毒，能不能算是任軍？唐太宗還殺了自己的親弟弟。所以王立群認為所有的皇帝都不是仁者。我不這麽認為。我認為任軍是什麽？任軍是壹個暴君。只要君主對人民仁慈，他就可以被稱為任軍。什麽是石呢？就是休養生息，為人民過上太平日子。具體表現為:輕徭役，低賦稅。用黃老的理論和儒家思想治國，最終達到治國的目的。這叫仁政，這樣的國王叫任軍。而不是看國王如何對待個人。韓晶皇帝的勤奮和對人民的愛是任軍。至於他怎麽對待自己的兒子，那是政治領域的殘忍，與仁不仁無關。同樣，什麽是暴君？那要看君主的國策是不是壓迫人民，而不是看君主殺了多少人。
那麽什麽是明君呢？人才是選人的最佳途徑，這才是明智的君子。任軍壹定是明君，這是毫無疑問的。因為任軍用的人絕對是個紳士。道德高尚，人慷慨。任軍當然是壹個親德的大臣，有這樣壹個人。親賢大臣自然遠離小人。
那麽，暴君呢？暴君不都是英明的國王。例如，商紂王和北齊的幾個君主不僅是暴君，還是壞皇帝。昏君是與好君相對的。換句話說，壞國王是好國王的反義詞。昏君不全是暴君。例如，陳後主、李煜、宋徽宗、宋欽宗、宋高宗和明熙宗是絕對的壞國王，但不是暴君。昏君的突出表現是:做小人、做漢奸、做弄臣、做遠臣、做忠臣。昏君根本分不清忠信奸詐，無能，荒淫，無情。昏君的另壹個特點是任人唯親，偏聽偏信。如果是昏君暴君，等於賊。
明君有什麽特點？明君的特點是任人唯賢，有能力，有禮貌。剛才我們說昏君暴君等於賊。那麽君主和暴君呢？君主加暴君就偉大了。明君加暴君，等於壹代千古驕！
我們很容易理解，昏君、暴君等於單身丈夫、小偷。很難理解，英明的君主和暴君等於古往今來的壹代驕橫。其實我們看暴君的特點也不難理解。暴君有什麽特點？奢侈嗎？沒錯。但別忘了暴君往往野心勃勃。暴君的想象力也很豐富。他敢想人不敢做。如果這樣的人成為君主會怎麽樣？我們說，瘋狂離天才只有壹步之遙。太好了。暴君是有野心的，所以暴君喜歡擴張地盤。偉大的人才渴望創造壹個繁榮的時代。我們看看秦始皇漢武，唐宗宋，成吉思汗，楊迪，武則天，哪個不是這樣？要實現他們的偉大才華和偉大戰略，應該怎麽做？任人唯賢就是要提拔使用人才！而妳用的是什麽樣的天賦？真是天才！沒有神童怎麽能有大成就？
秦朝幾乎所有的國王都是暴君和賈明軍。同時壹系列人才得到重用。秦孝公用商鞅；秦用張儀；秦王兆祥用了範雎和田雷；秦王使人用呂不韋；秦王嬴政起用李斯、廖偉、王建、蒙恬。君臣壹體，相得益彰。英雄用武，王者高瞻遠矚。而創造出來的自然也是壹種傑出的成就和偉大的成就。
那仁和明君在哪裏？能不創造卓越的業績和偉大的成就嗎？我不能。任君和明君制定的國策是休養生息。明君和任君用的人才都是謙謙君子。謙謙君子的特點是什麽？謙謙君子的特點是信奉儒家思想，主張仁政。仁就是讓百姓休養生息。與外國和親範國家睦鄰友好。對內實行仁政。而明賈俊任軍的最終結果是俯首稱臣。
秦國秦朝實行嚴厲的法律和刑罰。雖然強兵是壹個富裕的國家；當然是開疆拓土，開疆拓土；當然可以創造巨大的成就。.....但換來的是國力和民力的耗盡。國家財富日益枯竭。昏君奸臣壹旦棄法度，就勒索濫用權力。尤其是秦始皇後期，沒人敢提意見。這個國家立即崩潰了。
秦國和秦朝，就像壹把剛正不阿的劍，壹開始是無敵的。但最後還是會在瞬間毀滅，於是秦二世死了。事實上，秦二世之死早在秦孝公時代就已經註定了。秦國的新法過於嚴厲，使得秦國發展到了頂峰。這就像壹把名劍，剛純剛強的時候所向披靡。路的盡頭壹旦結束，也就壹閃而過。所以秦成也是新法，敗也是新法。
秦用武力征服了世界。正是新法使秦國繁榮富強。秦用武力征服了世界。同時對於六國來說，給六國帶來了戰爭。給六國人民帶來了災難。這是秦暴政的第二層含義。但是如果沒有征服秦國，六國也會互相討伐。所以秦國的新法讓秦國統壹了天下，杜絕了天下紛爭。由此可見，秦國新法在統壹戰爭中不僅沒有算暴政，反而結束了暴政。
但問題是秦統壹了天下。秦國的新法壹定會在六國本土實施。這是什麽意思？這就意味著:鞭笞、鞭打、閹割、剜腳、剜眼、割腰、年終、砸車。.....這些恐怖的刑罰也在六國老地方進行過！再加上秦始皇的敲詐勒索，大興土木，荒淫無度，這就更不用說秦二世的親族，小人，遠臣，棄法度，濫權，殺宗室，滅忠義了。它讓秦朝的人民失去了民心。隨著秦始皇的死，秦二世實際上是壹個暴君，壹個昏君，完全成了壹個丈夫和壹個小偷。秦朝讓人又氣又慘。秦朝被很多人拋棄了。秦二世，趙高，妳們昏臣奸，不通情理，喪盡天良，無助於秦朝的不朽天理！
秦的新法成就了阿沁的霸權，成就了秦始皇的豐功偉績。可以說，沒有秦新法，就沒有秦始皇滅六國，統壹天下。秦始皇用人唯才是舉。可以說，沒有秦始皇用人唯才是舉，唯才是舉是最好最徹底的軍事政變。比如草根學者程步提到的軍事政變，在庸才手裏也壹樣微不足道！而如果妳馬上贏得了世界，妳就得馬上統治世界。秦國統壹六國，就要養人才，變法休養生息。而不是強行上馬大型項目企圖壹夜飛躍。否則只能是民不聊生導致失去民心，最終國家會因為得不到幫助而崩潰。秦始皇以武力征服天下，卻未能贏得天下民心，這是秦朝滅亡的根本原因。秦二世的親屬遠非賢能，他的大臣們選擇人民作為親屬而不是任人唯賢，這是秦朝滅亡的根源。
綜上所述，我們可以得出這樣壹個結論:如果妳得到了這個詞，妳會得到更多的幫助，但如果妳失去了它，妳會得到更少的幫助。得民心者得天下，失民心者失國。喔！滅六國者，亦六國也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。嘿，老公！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代人永遠做王，誰贏誰滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。