中國歷史悠久，司法審判歷史悠久，經驗豐富，司法文明壹脈相承。現在，其中最重要的有:周思蔻的“三刺”和“五聽”判斷法。周朝的司法官是大小司寇。他們在前人審判經驗和自身司法實踐的基礎上，總結出切實可行的新審判方法，使中國古代法官的審判方法徹底擺脫了“神判”，首次形成了壹套先進科學的審判方法。壹是用“三刺法”決定監獄訴訟。所謂“三刺”，就是分別征求大臣、官員和全體民眾的意見，然後裁決案件糾紛。這部法律相當於後世的公審、公議、公斷制度。二、用“五聽”法破獄所謂“五聽法”就是“五聽獄議，求民情:壹聽言(觀其言，不正則煩)；二、聽顏色(看它的顏色，不直就別扭)；第三，聽氣息(觀察它的氣息，如果不正，它會喘氣)；第四，聽耳朵(看著它聽，不直是迷惑)；五只眼睛聽(看它的眼睛，不直？g)(見李周·秋官·蕭思寇)。周司法官獨創的“三刺五聽”法，是夏、商、周三代數千年司法審判經驗的升華，從神判演變為察言觀色，引入並巧妙運用社會心理為司法審判服務，是司法審判方法論的質的進步，影響深遠。特別是“五聽”法，在證據裁判確立之前，是我國司法裁判的基本方法之壹。時至今日，“五聽”的判斷方法仍有其鏡鑒意義。孔子的“寬嚴相濟”的審判方法孔子的“寬嚴相濟”的審判方法體現在他對“斬人救季羊”故事的評論中。魏國的法官們到了當季，就把羊羔的腳趾頭砍掉，作為對犯人的懲罰。叛亂後，高技棄城而逃。當他逃到外城門時，被壹名守衛城池的囚犯救了出來。高技不明白為什麽措人要救他，就問措人:以前我下令砍掉妳的腳趾，現在我有難了，正是妳報仇的好機會。妳為什麽不報仇，卻壹次次救我？那人回答:妳審理壹個案子來懲罰我的罪行，妳把妳的祖先放在了我的身後。我認為妳在等待壹個機會來為我開脫；等待犯罪，被判死刑的時候，妳壹臉可憐的難過。可見妳是壹個品德高尚，心地善良的好官！所以我想救妳。孔子非常崇拜嵇羔，認為他在判案和適用法律方面的修養達到了爐火純青的地步，既執法又兼顧仁恕。在適用法律的時候，仁慈和寬恕就會建立道德，盲目使用酷刑和暴力就會建立仇恨(見孔子家語)。以仁恕判刑的方法論受到了孔子及其儒家子弟的推崇，並在中國司法審判史上發揚光大。仁恕於刑是儒家審判方法的精髓之壹，引入仁義調和法律的嚴酷，可以感化罪犯，服務訴訟，其作用和社會意義不可低估。”“三刺”與“五聽”董仲舒《春秋判案》的判案方法董仲舒認為:“春秋之統者，天地之經，古今之誼也”(《漢書》卷五十六《董仲舒傳》)，進而提出當法律有疑問時，應以儒家經典為依據進行解釋；遇到疑難案件，要參考經易參考。這就是著名的“春秋判斷法”。董軾在《春秋故事·要義》中解釋說:“春秋聽獄，必以其事:惡者不成功，先惡者尤罪，直者輕。“由此可見，《春秋定獄》判決方法論的要旨是:壹個法官要根據案件事實去研究行為人的動機；那些動機邪惡的人，即使觸犯法律或企圖犯罪，也不可避免地要承擔責任；對首犯者要從重處罰，對主觀上沒有惡念和過錯者要從輕處罰。東施病退後，每次朝廷有政論，使者和廷尉張湯都到陋巷詢問得失，都有明確的方法；作《春秋審判》二百三十二事，移右。東施提倡“春秋審判”，流行於漢代及漢代以後，持續時間較長。《春秋審判》的審判方法論對中國法律的發展產生了深遠的影響。壹是導致經典入法，經典被法律詮釋，儒法合流，逐漸重塑中國法律精神。春秋時期的正義原則在解決立法不足的同時，作為司法平衡的原則，緩解了法律的嚴酷性，使中國社會走上了儒家文明的道路。其次，法家裁判方法論成功轉型，使儒家裁判方法論從此占據主導地位。狄徐人傑“越獄”的審判方法(快刀斬亂麻)狄徐人傑在唐高宗和武則天統治時期曾長期擔任司法官員。在唐高宗宜豐年間，狄氏是“壹歲囚壹萬七千人，無冤”(《舊唐書》卷八十九《狄傳》)。並“略遷，長時間中斷，終年壹萬七千人，稱平叔”(《新唐書》卷壹壹五《狄傳》)。可以看到，狄金森在不到壹年的時間裏，審結了17000件長期懸而未決的案件，沒有壹件是非正義案件。他最起碼壹天要審理和判決40多個案件，創造了中國司法審判史上的最高紀錄，可謂真正的速裁大師。狄金森精通法律，講究策略，關註現實，體恤民情，善於越獄，效率驚人。從這個角度來看，迪金森的裁判法可謂是真正的“快刀斬亂麻法”。荷蘭人羅伯特·範古立克用英文撰寫的《狄公辦案大觀》問世後，狄徐人傑的審案事跡在世界範圍內廣為流傳，贏得了很高的聲譽，其快捷的審案方式也影響了其他國家。宋詞實證檢驗判斷法宋詞出生於司法人員家庭，在宋代憑借功績被推薦為罪犯編曲人。宋公當了幾十年司法官，處理監獄訴訟，特別註重實證檢驗，從不相信訴訟當事人的陳述和口供。宋認識到“訴狀壹定不可信，壹定要詳審，壹定要據實”，特別是疑難案件，“壹定要多方走訪，使參加人員統壹，壹定不能壹兩個人相信。“他還提出了檢驗原則，即司法檢查員必須在現場，屍檢必須由他本人填寫。對於疑難的監獄訴訟，要充分調查取證，慎重考慮後作出決定。由於宋公采取了科學實證的審判方法論，他壹生的統治有無數的疑獄，卻沒有壹點冤屈，在朝野上名聲很重。宋公善於總結審判經驗，刻苦鉆研疑難問題，認真整理和考證當時代代相傳的屍體檢驗著作，結合自己豐富的司法實踐經驗，撰寫了《冤獄集》，是中國乃至世界上最早、最系統的法醫學和審判方法論巨著。
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