結婚意味著什麽？

問題2:締結婚姻意味著什麽？登記結婚意味著什麽？

問題3:請問，什麽是契約婚姻？妳好！締結婚姻的地點是婚姻成立的地點，可以是登記地點，也可以是舉行婚姻的地點。因為各國要求不同，所以各不相同。在中國是指結婚登記地。被繼承人是指死亡後留下遺產的人。相反，繼承人是指有權繼承他人遺產的人。締約國是指與其他國家簽署了協議的國家。

問題四:愛情可以成就婚姻，但不能維持婚姻。什麽叫多方面？這是相對於親情而言的。

在眾多感情中，親情是最穩定的情緒之壹。

相對來說，愛情會變。

因為為了愛情而結婚是常有的事，而婚姻生活的維系也不僅僅是依靠愛情。

責任和親情是最可靠最穩定的。

問題五:裘德紅線。婚姻意義的基本解釋(1)。紅繩。“黃金歷史？《禮記九》:“恕我，立持書木鶴仙，以紅繩穿之，以卷軸引之，放於前欄桿上。“元宋無《春愁詩》:“金雁塵聞暗鳳弦，紅繩風緊蕩秋千。”②猶紅線。這就叫結婚。”喚醒世界？"錢秀才誤占鳳鈴:"不必聘玉杵壹千，紅繩已許。"川劇《譚吉兒》第壹場說:"人言可畏，非誌不守，乃誤卓夫人而奔司馬。"但紅繩已被我割斷，紅葉不歸水。"

問題六:如何規定我國的締結婚姻我國的締結婚姻非常復雜，不同地區的程序和規定都不壹樣。

更多的地區需要經過婚約、三媒六證、嫁妝、親戚、預約、財產約定、登記、結婚、婚禮。這些都是婚姻產業鏈的重要組成部分，對中國的經濟發展起到了支柱作用，而這種消費是建立在幸福和驕傲的基礎上的。

其中，只有壹個註冊了。

不過未來的趨勢可能是婚姻產業鏈合法化，至少會是民俗化。

我曾經建議修改婚姻法，把婚姻產業鏈上的壹切都納入法律規範。特別是民政部門的網絡要和戶籍網、社保網、教育網合二為壹。

詳見我們起草的《社會保障法建議稿》。屆時，每壹個結婚的當事人都會為自己的婚姻留下最美好的回憶和時光。

匯智源政策律師事務所的李明月祝您幸福健康。

問題7:西周婚姻的三大原則是什麽？(1)西周時期，男女雙方在締結婚姻時，都必須嚴格服從父母的命令和媒妁之言。禮記？曲麗:“男女不交無媒”；“男人女人不出名，除非有媒體。”(2)同姓不結婚。(3)按照西周禮儀，男子滿20歲，就要加冕為夫(將頭發全部紮在頭頂，戴上小帽保護發髻)，表示他成年了。女人十五歲為“和”(也是把頭發梳成發髻掛在腦後)，這是為成年(《春秋谷梁傳？文公十二年。男女在達到成年年齡之前不得結婚。4)其他不適合結婚的情形。

儒家禮儀規定，子女在父母去世後要哀悼三年，在此期間不得結婚，以示孝順。

問題8:跪求正確答案，沒有相同國籍的，適用締結婚姻地法律。二十分之壹。在這種情況下，首先有壹個實際問題。目前兩人與澳洲無關，只是去澳洲申請結婚。那麽他們可以根據澳大利亞法律註冊嗎？這個時候就有必要去了解壹下澳洲的婚姻法。

二、如果澳大利亞婚姻登記處接受並登記了他們，那麽澳大利亞就是他們的婚姻。此時由於《涉外事務適用法》第二十壹條的規定不符合他們的情況，此時應適用《民法通則》第壹百四十七條的規定:中國人與外國人結婚，適用締結地法律。

問題9:婚姻是愛情的枷鎖是什麽意思？這沒有任何意義。和我們平時說的“妳可以在法律的範圍內自由行使權利”是壹樣的。壹旦和配偶結婚，壹定要對對方負責，對對方專壹忠誠，不要讓家裏紅旗不倒，外面彩旗不倒。君子以情動人，止於禮，才能合家興旺，白頭偕老。否則，就是給自己帶來恥辱，自己的名聲也毀了。

問題10:西周有哪些關於婚姻締結的規定？中西傳統婚姻有什麽不同？——下面我講的這些問題，在古代西方國家是沒有的。他們信仰上帝，而不是教堂。西方既有自由戀愛，也有媒妁之言，但儒家婚俗文化源遠流長，古代西方只能與之匹敵。婚姻是家庭的前提和基礎，所以歷代統治者都非常重視。“容易嗎？序:“有天地，然後有萬物；什麽都有，然後有男有女；有男有女，再有情侶；有情侶，然後有老師；與父與子，然後與君主及其臣民；有王公大臣，然後有盛衰；有起有落，然後禮儀有錯(措施)《禮記？昏義:“婚禮是禮的基礎”；“我們將與兩個姓氏和睦相處，上壹個做廟，下壹個繼承後世。”。這種觀念反映了古代祖先崇拜和生殖崇拜的習俗，婚姻主要是作為祭祀祖先和延續後代的手段。

後來的儒家經典記載了西周貴族的婚姻狀況。當然，這種情況已經被理想化了，但對後世的法制和觀念還是有相當大的影響。因為西周離古代不遠，所以很多部落和地區還是不同程度地保留了壹些氏族時期的婚姻習慣。“李周？媒體稱，在仲春時節，青年男女的自由戀愛和私奔並沒有被國家禁止。《詩經》中也有很多反映民間男女自由戀愛的詩句。近代有學者指出，直到漢代，燕、趙、中山、鄭、魏、齊、楚等地盛行各種不雅的婚俗。所以在西周的平民生活中，婚姻的方式是相當自由的。這裏說的只是儒家經典中記載的貴族婚姻情況。

據記載，西周時期有壹個掌管婚姻事務的機構——媒家。“李周？治安官？媒體的:“人民的判斷。”“判斷”就是判斷，男女搭配。可見，媒人是婚姻管理機關。

壹、締結婚姻關系

1，結婚的限制性條件

(1)西周時期，男女雙方在締結婚姻時，都必須嚴格服從父母的命令和媒妁之言。禮記？曲麗:“男女不交無媒”；“男人女人不出名，除非有媒體。”

(2)同性未婚

有學者指出，殷商時期有可能進行異族通婚。這種情況被西周徹底改變了。按照李周的規定，“娶不同姓的妻子”(《禮記？季芳)。姓氏本來就是古代氏族的標誌，同姓就是同宗，血緣關系密切；相反，不同的姓氏是不同的種族，血緣關系也很遠。當時的人們可能已經意識到，通婚不利於後代的繁衍。所謂“男女同姓，人生不復雜”；“同姓不嫁，恐不育”(《左傳？二十三年的公，官話？於今四世。當然，提倡異族通婚也有其政治目的。”取異姓，故附遠厚處”(《禮記》？郊區特別犧牲”)。所謂“依附”，就是通過婚姻與異性貴族建立姻親關系。通過頻繁的異族通婚的政治婚姻，不同姓氏的貴族可以通過甥舅關系緊密團結在壹起。周氏族之所以能控制廣大地區，與其積極與各民族通婚有關。所謂“厚離”，就是嚴格區別於同宗，防止混淆。因為既然禁止近親結婚，即使是有血緣關系的男女也要避免。“七年了，男女座位不壹樣，吃的不壹樣”，“男女衣服不壹樣”，“男女不親近”等等。

(3)關於結婚年齡

按照西周的禮儀制度，當壹個男人觸摸到“冠、秩夫”(頭發全部紮在頭頂形成發髻，戴上壹頂小帽“冠”保護發髻)，表示他已經成年。女人十五歲為“和”(也是把頭發梳成發髻掛在腦後)，這是為成年(《春秋谷梁傳？文公十二年。男女在達到成年年齡之前不得結婚。

《李周》記載，男人三十歲結婚，女人二十歲結婚。女性因故晚婚的，最多不超過23周歲。壹些歷史記錄說女人十五歲結婚。眾說紛紜。但是，晚婚年齡顯然要早得多。韓非子:男人二十歲結婚，女人十五歲結婚。根據楊樹達對漢代婚喪習俗的考證，漢代的結婚年齡男性為十五六歲，女性為十三四歲，此後情況基本相同。歷代法律也大多提倡早婚。

(4)其他不適合結婚的情形。

儒家禮儀規定，子女在父母去世後要哀悼三年，在此期間不得結婚，以示孝順。...& gt& gt