我們並不總是對每件事都了如指掌，也不總是事先就了如指掌。我們必須事先充分了解壹切。因為自然規律，誰也逃不掉。是不是因為世界要毀滅了，我們就必須吃喝玩樂，就可以沈在當下，不管願不願意？
天道是自然法則。信佛的人是不是反其道而行之？最大的錯覺就是放？陶？想起來很復雜。幾千年來，道教書籍卷土重來。那經文就是真經，道教就是真理。歸根結底，困惑的從來不是道，而是人。
紅樓夢開篇，天下人都知道神仙好，唯獨家裏有個老婆忘不了。知道是壹回事，選擇又是另壹回事。很多人會選擇，但是在練習的過程中，情緒是正常的，有些事情是跟著本能走的，不考慮人的意識。
邏輯混亂是幾千年文化塑造了個人文化屬性的最好證明。我跟妳講道理，妳跟我爭論，我跟妳爭論，妳跟我裝孫子，我跟妳裝孫子。妳總是用邏輯告訴我那是錯的。堅持對錯本身就是壹種反思，對錯大多是由概念和觀念塑造的，刻板印象效應下的對錯是沒有意義的。
在對道的理解上，誰有誰的看法，因為人與人不同，《道德經》從來就不是關於道，道德，也不是經典。？道德經？談壹個宇宙觀和方法論，很多人把《道德經》當成哲學入門書，也有人把《道德經》當成宇宙關系的普遍規律。
其實《道德經》本來為什麽？秘密？強勢文化的代表，卻成了通俗讀物，因為他不懂，所以他應該懂。大部分人什麽都不懂，大部分都是附庸風雅，斷章取義。壹個自然的說法絕對是壹流的。
很多人質疑其中的玄機和玄機，所以不知道，因為不知道，所以總是把知識的玄機和地位推給玄學，認為這是不科學的，偽科學的，甚至是名存實亡的。事實上，無論是風水學、黃奇理論甚至道家學說，都是壹種強有力的邏輯思維模式。既是數學世界的普遍規律，也是宇宙運行的底層邏輯。
十二星座，二十八顆星，三百六十五個星期天，三千個世界，五十個世界，十個世界，甚至金木的水火土，我們以為是封建迷信，其實是那個時代的核心學術體系，是中國傳統文化中最精髓的東西。
很多東西都湮沒在歷史的長河中。無論是河圖洛書還是八卦，無論是歸藏、山川、變化，人們都講究宇宙之間的關系，有規律可循。人本身也是宇宙。無論是《黃帝內經》還是中醫，核心技術都是通過世界觀架構身體平衡，從經絡、氣血、氣血、膽氣、精神對癥下藥。
文誌的武功從來都不是江湖上的必殺技，而是修行的需要。人長大了，壹定要看清自己，看清世界，看清社會，看清眾生。如果他們想要強大，他們必須練習自己，用文誌治療他們的靈魂，練習武術。壹個人有沒有克服困難的因素，有沒有足夠強大，強大的邏輯就是能與天鬥、與地鬥、與人鬥。
天道是自然法則。信佛的人是不是反其道而行之？
這句話不準確。在壹個圓裏畫壹個圓。天就是天，自然規律就是客觀規律。自然規律是天道的壹部分，不是全部，還有文化、因果、命運、人性、社會發展的規律。
壹個修身養性的人。他修煉不是為了道，而是為了道。做違背道的事情也是壹種修行。就像人與自然的和諧壹樣，有不同的修煉方式，沒有對錯之分。適合他的方法就是最好的方法。
判斷壹句話的邏輯是什麽，就容易陷入關鍵不對稱問題。丁元英拔火罐的邏輯不是他不孝，也不是他愛惜金錢。他珍惜的是父親的尊嚴，但很多人看不到。丁元英不想利用自己孝順的名聲使父親陷入沒有尊嚴的境地，而不願為了世俗而妥協。
文化差異就是這樣體現的。不管丁元英說多少，他的哥哥和妹妹都不同意他們的價值觀。因為根深蒂固的傳統觀念，有些人可能不願意獨立思考，卻願意和世俗文化對話？沒有嗎？看似簡單，做起來卻很難。
丁元英的價值只有丁元英自己明白，其他人，呵呵。
思維是我們意識的天堂，思維是三維的東西，三維空間或者更高，理性思維，感性思維，灰色思維都是基本部分，更多的是實事求是，從極端中求實。
宇宙觀不在乎山山水水，而在於自身的思維結構和重要組成部分。人腦，人心，人性，復雜到不知道比人工智能高多少。高人之所以高，是格局、思維、做人的準則和底線不壹樣，但核心只有壹個，修行妳心中的法，而不是看似肆無忌憚。
韓楚鋒的入世很正統。丁元英的劍有失偏頗。對錯不足以評價他們。其實都是用自己的方式改變自己，改變世界？壹點點？。
道家與自然的精神內核，從主，從神到人，道德經，道，德，經。道還是那個道，德是個人修養和意誌的體現，經是可以依據的方法。如果穿越成為客觀現實，首先要知道坐標。時間，空間，甚至我們自己的靈魂都是坐標。
讀書讀不出自己的人性，卻能看到不同人的不同選擇，以及他們堅守的原則和底線。芮·肖丹可以是天女，但她在實踐、認知和本能上都流露出慈悲心。丁元英的智慧是後天實踐的結果。他和丁元英有壹段距離，他的童心和勇敢的心不是簡單說出來的。根源和智慧是天賜的，只有他的頭腦和性格。
讀懂別人容易，看清自己難。讓自己知道現實，有希望。這才是正確的打開方式。我們可能不是救世主或藥神，但我們必須是個體。人是動物，有本能。但人是壹個多元不變函數，它改變了我們的欲望和貪婪。不變的是我們的初心，是坐標的原點。心若靜止，風不動，心隨意動，環境隨意轉。