在抗震救災中，湧現出壹批救災英雄。地震發生時，他們要求別人先撤離，冒著生命危險。地震發生後，他們沖在救災第壹線，冒著余震的危險向他人伸出援手。
汶川地震可以在這些忙碌的身影中看到，有壹個人特別與眾不同:在四川省都江堰市廣雅學校任教的範老師，在地震發生後並沒有第壹時間掩護學生撤離，而是在地震發生時第壹個到學校操場避難。
這件事被發布到網上後，立刻引起軒然大波。網友們戲稱這位老師為範跑跑，是為了侮辱這位臨陣脫逃的老師。
現在汶川地震已經過去13年了，這位範老師的生活怎麽樣？當時被網友罵的他後來怎麽樣了？
年少輕狂的範美忠“範跑跑”原名範美忠。1977出生於四川內江，家裏都是地道的農民。
在兄弟中，範美忠是最有前途的！範美忠從小就是班裏的尖子生，成績優異。他講歷史講得頭頭是道，被同學們稱為“才子”。
這樣的才子沒有讓大家失望。1992年，範美忠作為中國最後壹批公費大學生，考上了北京大學歷史系，他也成了家鄉的紅人！
範美忠進入北大學習後，發現北大聚集了全國各地的高層次人才。由於各地教育資源分布不同，經濟發展水平不同，學生的能力差異很大。
很多人不僅是學習大師，而且有很多特長，對國外的藝術經典和哲學思想也很有見地！這與範美忠大不相同，他在農村長大，只讀死書。
看到這樣的差距後，範美忠決定好好學習，決定泡在圖書館裏讀國內外的經典著作，他要趕上大家。
在過去的四年裏，範美忠學習了中國傳統的仁義禮智等思想，接受了西方自由、民主、平等思想的洗禮。權衡之後，他認為更符合新時代的應該是西方的。
他認為當老師無疑是這個時代弘揚新思想的最佳選擇！因此，畢業後，範美忠沒有去大企業或大城市工作，而是選擇回到家鄉教書育人。
畢業前，範美忠放棄了學業。他經常反駁老師的觀點，老師也沒有給這個離經叛道的學生打高分。
但他不在乎這些，因為他覺得自己找到了正確的道路，就是當老師，傳授自己的理念。
1997年，範美忠從北京大學畢業後，來到四川自貢曙光中學當老師。學校裏很多老師聽說有個北大高材生來了，都很好奇他。
學校領導也非常重視範美忠的能力。他們給範美忠安排了壹個任務，那就是帶高三畢業班。
但沒過多久，學校領導就後悔了這個決定。原來，範美忠在教書的時候，很少去講授課本上的內容，而是喜歡拓展自己的課外知識。
從經典和歷史子集到西方經典，範美忠可以說是無所不談。40分鐘的課，我恨不得能講30分鐘其他內容，引起學生和家長的反感！
更重要的是，範美忠猛烈抨擊傳統的儒家思想，轉而宣揚民主、人權等西方理念，這顯然是不合時宜的。此後，學校經常收到舉報範美忠的信件。
學校領導看大家意見這麽大，就去找範美忠談話，安排他高壹高二，要求他以後上課不要亂說話。
範美忠提倡言論自由，哪裏會聽學校提出的要求？在課堂上，他依然我行我素，卻拒絕教授課本的內容。最後學校決定辭退他！
範美忠失業了，開始了他的流浪生涯。接下來的幾年，他輾轉廣州、深圳、杭州、成都等地，在各大編輯部做專職寫手。他的觀點很激進，講究“語不驚人死不休”。
在此期間，他撰寫了《行走在虛無中，尋找有意義的教育——壹個北大畢業生的自白》等文章，在許多網絡平臺上獲得了大量粉絲。不久後，範美忠回到四川，來到都江堰光亞中學任教，在這裏他也遇到了人生的轉折點。
“範跑跑”開始流行。國立廣雅中學創辦於1992。是壹所民辦中學，全日制寄宿制學校。教學模式與歐美接軌。裏面有很多外國人，專門和歐美名校對接，進行學術交流和人才培養，老師待遇很高。
面對這樣的鐵飯碗，範美忠這次收斂了很多。回到講臺後，他壹改以往獨特的上課方式，開始循規蹈矩地教課。校長，清光亞，對範美忠也很好。他知道範美忠是個高材生，他的課與眾不同，所以他給了他壹個特權:如果學生不聽，那麽範美忠可以翹課。
範美忠在這所學校如魚得水。他說話時情緒飽滿，精神飽滿，受到了很多同學的好評。學校對他的評價也是:兢兢業業，和同學打成壹片。
然而，這麽壹個大家眼中的好老師，卻在2008年5月12日發生了改變。
下午，範美忠正站在教室裏，熱情地和同學們講解《紅樓夢》(第十三回)，突然，他感到壹陣搖晃。
起初，搖晃很輕。範美忠對大家說:“大家不要慌，四川板塊交界處地質活動比較活躍。”但突然，教室劇烈搖晃起來，整個大地都在顫抖！範美忠立刻意識到出事了。他沒有對學生說什麽，就先沖了出去。
沖出教室門後，範美忠驚慌失措，直接滾下樓梯，但為了活命，範美忠沒有多想。他甚至連滾帶爬地向操場跑去。他喘了幾口氣後，環顧四周，發現整個操場就他壹個人！
地震的晃動緩解後，學生們才陸續走出教室，到操場避難。面對他的學生，範美忠問道:“為什麽妳不知道如何運行？”學生們覺得很委屈。作為老師，他壹句話也沒說就沖出了大樓，只留下了在教室裏楞神的學生，而範美忠事後質問的語氣也讓學生們感到不舒服。
於是壹些學生事後告訴家長，並在網絡和新聞媒體上發布他的“光輝事跡”。此事壹出，引發輿論批評。每個人都對這種老師感到厭惡，他們指責範美忠違反了教師道德。作為壹名老師，他不顧學生的安危，只顧著逃命。
汶川地震的時候，可以說是舉國同舟，齊心協力走出了地震帶來的傷痛。範美忠的自私行為與其他互相幫助的人形成了鮮明的對比。
媒體指責他多日。當時有網友說:面對地震，大家都想自保。沒想到學生的情況很正常，沒必要過分譴責。但是十天後事情又變了。這壹次，範美忠的行為再次引起了大家對他的批評。
地震後，範美忠對各種針對自己的指責不服氣。地震後，他沈默了很久，其實是在寫壹篇文章。
2008年5月22日，範美忠發表了壹篇題為《那壹刻地動山搖——5.12“汶川大地震”的文章，文中的壹句話再次引起了公眾的非議。
他在文章中寫道:“我是壹個追求自由和正義的人，但我不是壹個敢於在他人之後犧牲自己的人！”在這個生死抉擇的時刻，我只能考慮為了女兒犧牲自己。其他人，甚至我媽，在這種情況下也不會在意。因為我管不住大人，在送不動的情況下逃離壹個也沒什麽意義。如果太危險，我會和妳壹起死。如果沒有危險，我不管妳，妳也沒有危險，何況妳十七八歲了！"
這壹言論再次挑動了公眾的神經。當時正值汶川地震搶險救災階段，很多學校老師保護學生的事跡被媒體報道。在這樣壹個緊要關頭，範美忠的文章無疑是壹個唱反調的人！
文章發表後，這次為他說話的人就更少了！主要是這篇文章的言論過於偏執，大家都不敢認可他的觀點。有網友評論他是故意炒作；還有人說他有三觀不正...
在這篇文章裏，有壹個叫“五嶽消失的人”的網友。作為對範美忠的回應，他寫了壹篇題為《自由與道德——從範跑跑事件說起》的文章。
正是因為這篇文章，“範跑跑”這個外號壹夜走紅，成為範美忠的標簽。
但是範美忠還是太年輕了。面對公眾的憤怒，他沒有選擇低頭認錯。反而繼續和網友對抗。幾天後，他寫了壹篇文章諷刺指責他的網友。
這種死不悔改的態度震驚了公眾。憤怒的網民撕毀了範美忠的經歷，並向他的母校北京大學舉報。
其中有壹篇名為《範美忠:辱師辱北大》的文章指出:“範美忠的恥辱不在於地震時臨陣退縮，而在於逃生後吹噓自己的懦弱。”
看著這種情況，學校坐不住了。當時，北大歷史系黨委書記也借機發表了《北大以範美忠為恥》。他說:“範美忠平時在學校的表現不太好。這件事不是意外！”
其實在北大老師眼裏，他也是對這個學生不滿的。畢竟他上學期間喜歡頂撞老師，甚至匿名攻擊老師。北大雖然講究包容性和學術自由，但對這種不尊師重道的人自然不會有好感。
自那時以來，攻擊範美忠的浪潮越來越高漲。主流觀點認為，盡管範美忠事後誠實地講述了自己的經歷，但他的不當言論成為他被推上風口浪尖的主要原因。
面對來自外界的沈重壓力，範美忠終於坐不住了。當年6月7日，範美忠登上鳳凰衛視的壹檔節目，回應了大家的質疑和指責。他說:“我給妳解釋不代表我道歉，我只是表達我的觀點。”這個節目也成為壹個轉折點，支持他的網友開始增多。
面對外界的壓力，廣雅中學校長卿光雅也回應了此事:“範老師能力出眾，敢於直言。我不會因此解雇壹名教師。”
雖然校長這麽說，但學生家長並不認同。家長們認為:“壹個老師都保護不了學生，教不了孩子如何避難，甚至寫下連母親都不管這些，我們怎麽能把孩子托付給這樣的人！”
同時，教育部也認為範美忠自行出走的行為有損教師形象，因此取消其教師資格。範美忠沒有被這個決定說服，並開始在網上寫文章回應。然而，這也招致了更多的批評。壹位學者還專門查閱了美國的法律，回應範美忠:“範美忠崇尚自由和人權，但在以自由著稱的美國，教師帶學生避難是有明確的法律規定的，臨陣脫逃的行為將永遠失去教育資格！”
範美忠這次終於沈默了。他向公眾公開道歉，並決定辭去教師工作，回歸正常的家庭生活。校長青光雅也沒怎麽挽留他。
隨後，在回應記者專訪時，清光亞校長說:“範美忠平時上課沒什麽大問題，地震時的反應也是出於人的本能，但他事後的言論可能夠真，但不夠好，不夠美！”那麽，在範美忠辭去教師職務後，他去了哪裏？他現在過著怎樣的生活？
從廣雅中學辭職後，範美忠陷入了沈默。他回到了自己的家庭，和妻子呆在壹起，撫養兒子和女兒。但是範美忠不想讓他的妻子獨自支撐他的家庭，所以他又開始找工作。畢竟是北大的高材生，找工作還是挺容易的。
不久後，北京華凱教育公司聘請範美忠擔任人文素質領域的導師，這引起了很大的爭議。
範美忠擔任人文素質學科講師，讓網友覺得是莫大的諷刺！壹個在危機中連親生父母都救不了的人能有什麽素質？另外，華凱教育給範美忠起的名字也讓人覺得不服氣。
在公司給範美忠的檔案上，赫然寫著“中國第壹文科教師”，這個中國第壹的頭銜，對範美忠來說太重了！
在華凱公司的運作下，範美忠再次引起公眾熱議，網友向教育部舉報，教育部已經取消了範美忠的支教資格，於是範美忠在近期再次失業！
範美忠覺得自己不可能再出現在公眾面前，於是退居幕後，但依然我行我素，在壹些論壇匿名發表文章。甚至在2014發表了壹篇文章《評北大歷史系朱老師》，可見他對北大的老師們還是懷恨在心的。
範美忠別無選擇，只能回到家鄉，他的妻子也是壹名教育工作者，於是夫妻二人在崇山峻嶺中開辦了壹所私立學校。範美忠認為中國的教育制度不夠合理，所以在兒子上中學，女兒才九歲的時候，就讓孩子輟學自己教，成了這所私立學校的前兩個學生。
雖然範美忠是壹個有爭議的人，但有許多支持者和追隨者。他們還把孩子送到了範美忠的壹所私立學校，這所學校坐落在群山之中，在那裏範美忠可以不受世俗的幹擾。
在山裏，範美忠經常和學生在地板上交談，並向他們傾訴。他的學生不僅包括未成年人，還有很多成年人，都是來學習的。
他會給學生們講西方哲學，也會討論百家爭鳴。範美忠退休後愛上了莊子，他在莊子裏擁有世界上最大的智慧。
範美忠研究莊子已經五年了，現在他自稱是中國最專業的道教研究者，和學生們談論老莊思想。此外，範美忠非常喜歡《紅樓夢》,他癡迷於此。
有時候，範美忠會在網上錄制網絡課堂，與廣大網友分享自己的學術成果，這也是壹種自我滿足。後來，範美忠抱著女兒回到了都江堰光亞中學。他的同事看到範美忠，笑著說:“唉，當年不食人間煙火的範老師，開始帶孩子了！”範美忠溫暖地笑著說:“我現在是全職爸爸了，失業！”然後他就和以前的同事聊起了這些年的故事。
他對同事說:“看了《莊子》，感覺自己變得溫和了很多，不是針鋒相對了！”對於當年的選擇，範美忠也笑著說:“如果回到當年，我肯定不會跑。畢竟這個學校的建築都是木頭做的，我不能塌！”
結論現在13年過去了，再看當初的“範跑跑”事件，公眾對這件事的容忍度已經提高了很多。畢竟在生死關頭，求生自保是壹種本能，這不算什麽。
但是，我們中國自古以來就在強調義利關系。“生活也是我想要的；義也是我要的。不可兼得，舍生取義者也。”這是孟子兩千年前的吶喊，號召人們肩負起社會責任感和使命感。
也許我和範美忠壹直在研究西方理論，但他不同意孟子的說法，堅持自己的觀點。
但是，他忽略了壹個重要的問題，那就是他的身份是教師，他並不關心他的學生。他甚至說，“連父母都會留下這樣的話。”無疑，這對他的學生是壹個打擊，帶了壹個壞頭。
另外，讓人討厭的是他事後與網友的針鋒相對。逃跑本身是可以理解的。最應該受到指責的是，他壹再反擊網友，換來的是外界的批評。現在範美忠研究莊子，應該明白壹個道理:越是強硬地反擊外界，面對的壓力和批判就越多；如果他虛心接受，大概就不會受影響到丟了工作。
然而，今天的範美忠顯然對他過去的經歷壹笑置之。現在的他生活的很低調，閑暇的時候可以看書寫作，感覺特別舒服，也找到了心靈的歸宿。
我想知道當時的讀者是如何看待範美忠的選擇的？在緊要關頭處理義利關系應該做出怎樣的選擇？也歡迎大家熱烈討論。