壹、愛情的內涵和特征
愛情是男女之間基於壹定的客觀物質基礎和共同生活的理想而產生的最真摯的傾慕，是渴望對方成為自己終身伴侶的最強烈而專壹的感情。
人有自然屬性和社會屬性，愛情也有自然屬性和社會屬性。正常人在生理機能成熟時自然會向往和追求異性，這是愛情的天然屬性；人類的愛情不僅是兩性之間的自然吸引，也是社會關系活動的產物。所以，愛情的本質不在於它的自然屬性，而在於它的社會屬性。
愛情作為人類最高的情感之壹，並不是憑空而來的。它受社會物質生活條件的制約，受各種社會思想、道德、文化、習俗的影響。人類的愛情包含了自然屬性的內容，即男女之間的吸引，但更重要的是包含了社會屬性的內容，即男女在* * *相同的理想、* *同性戀取向、思想感情、道德情操、興趣愛好上的和諧。愛情是人的社會感情的特殊表現，是由自然關系聯結起來的兩性之間最親密、最特殊的社會關系。愛情是壹定社會歷史條件下的產物。隨著人類物質文明和精神文明的不斷進步，人們思想覺悟和道德水平的不斷提高，愛情的社會屬性越豐富，它的作用就越大。因此，在愛情的兩個屬性中，社會屬性具有決定性的意義。
第二，大學生要樹立正確的愛情觀。
愛情的本質屬性是它的社會屬性，它體現的社會關系是多種多樣的。最密切的社會關系之壹是道德內容。因此，大學生在戀愛過程中，不僅要以理性的態度對待戀愛中的各種問題，還要遵守戀愛道德，樹立正確的愛情觀。
(壹)樹立正確的愛情觀
1.提倡誌同道合的愛情
愛情的基礎是雙方誌同道合。在選擇戀愛對象時，最重要的標準是雙方的思想道德、事業理想、生活興趣大體壹致，戀愛應該是雙方理想、道德、義務、事業、性的有機結合。正是在對* *生產主義* * *壹致理想的追求中，馬克思與燕妮產生了深厚的愛情，這種愛情伴隨了馬克思的壹生，使他能夠創造出世界上最科學的馬克思主義理論。如果在追求愛情的基礎上背離了這個基礎，去追求金錢和美貌，地位和名利，是不可能得到真愛的。
2.擺正愛情和事業的關系
大學生的主要任務是完成學業。所以大學生要把事業放在第壹位，擺正愛情和事業的關系，不能把寶貴的時間都花在浪漫上。戀愛和學習戀愛和事業雙豐收是最理想的模式。當愛情和學習，愛情和事業發生沖突時，大學生應該先選擇學習和事業。永遠不要把愛情當成人生的唯壹。當壹個人把愛情當成生命中的唯壹，愛情就像溫室裏的花，嬌嫩美麗卻經不起任何打擊。當愛成為壹個人存在的唯壹價值時，他(她)就會失去獨立性和魅力，也就容易失去被愛的理由。
3.真正理解愛的意義
愛情絕不是簡單的浪漫，是玫瑰和巧克力的結合。愛情的真諦是相互理解、支持、信任和包容。愛是給予，不是索取；愛是風雨中的相互溫暖，困難中的相互鼓勵，困難中的相互扶持，黑暗中的靜靜等待。當壹個人真正理解了愛的意義，就能正確處理戀愛過程中遇到的各種問題，樹立正確的愛情觀。
(2)遵守戀愛中的倫理道德。
愛的情感與道德責任相結合。只有在高尚道德的基礎上，才能得到真愛。要使愛情健康發展，就必須遵守愛情過程中的道德規範。
1.基於純粹的愛
男女大學生之間的愛情應該建立在相同的利益基礎上，不應該被金錢、長相、家庭地位、社會關系等愛情之外的附加因素所影響。以愛情為手段欺騙他人感情以達到某種個人目的的行為，是社會道德所不允許的。當然，在選擇戀人的時候，不能完全忽略雙方的經濟條件和家庭背景，但這不是戀愛的前提。金錢買不到愛情，親情和外貌也買不到愛情。愛只能是雙方真摯的感情。附加因素越多，愛情在雙方感情中的比重就越輕。
2.尊重他們的選擇自由
恩格斯說，愛是建立在被愛者的相互愛之上的。確定男女關系，必須是雙方同意。在戀愛過程中，如果其中壹方覺得不合適，提出中斷戀愛關系，重新選擇戀愛對象，並不算不道德。戀愛雙方都有自願選擇和決定伴侶的自由和權利。即使妳們的愛情是純潔的，妳也不能違背自己的意願要求對方接受妳的“愛”。那種只考慮自己而不尊重他人意願，強迫或誘騙他人接受自己“愛”的行為，是壹種虛幻的愛，是不道德的行為。
3.真誠相待，忠誠專壹。
戀愛前，雙方都要坦誠地說明自己的各種情況，讓對方對自己有壹個全面的了解。壹旦雙方自願建立戀愛關系，就應該真誠相待，培養和珍惜彼此之間的感情，而不是變心，更不用說搞三角戀。即使雙方關系不再適合進壹步發展，也要在以某種方式適當中斷與對方的關系後，再考慮選擇新的對象。忠誠專壹是社會主義婚姻道德的重要內容，是愛情的主要特征，與封建倫理道德有著本質的區別。也與《杯水車薪》視愛情為兒戲，對愛情極其認真的態度相悖，更與以“愛情是自私的”為借口，誇大愛情的排他性，破壞他人婚姻幸福的不道德行為格格不入。
4.培養高尚品位，堅持健康交往。
愛情離不開同樣的事業和理想。男女雙方對事業和人生理想的追求和進步，會給愛情註入新的活力，是情感不可或缺的精神力量。有些大學生談戀愛後，不能自拔，陷入自己卿卿我我的狹隘世界，把時間精力花在浪漫上，荒廢學業，疏遠同學朋友，品味越來越差，庸俗不堪，不可取。同時，在愛情溝通和表達方面，也要註意用理智控制自己的感情，用道德約束自己的行為。不同的國家和民族有著各自的婚戀習俗和傳統，而我們中華民族在愛情的表達上壹直有著含蓄、深沈、自尊的傳統美德。在現實生活中，不分時間地點，個人在眾目睽睽之下肆意放縱，不僅有損社會公德，更是對純潔愛情的褻瀆。
5.尊重對方的人格，恪守自己的責任。
尊重人的名譽、人格和尊嚴是愛情的前提之壹。男女大學生在戀愛過程中，要尊重對方的人格，維護自己的人格。相互尊重、自尊自愛的愛情，這是愛情的嚴肅性和高尚性的表現。尤其在婚前交往中，要尊重對方，用理智控制自己的感情，尊重對方的名譽和尊嚴。在戀愛過程中，雙方壹定要保持清醒的頭腦，明確各自的責任和義務。他們絕不能因為壹時的感情沖動或自私心理的驅使而失去理智，甚至做出讓自己後悔、後悔終生的事情。這不僅是對對方人格的不尊重，也是愛情道德的缺失。在新世紀，大學生不僅要尊重彼此的獨立人格，而且要承擔與愛情相關的道德責任和義務，這是社會主義時代的要求。
第三，培養健康的戀愛心理和行為
(壹)健康戀愛行為的發展
大學生在戀愛中要有健康的戀愛行為，在交往中要大方端莊；說話要溫和，語言要文明。說話坦率自然，不要擺架子展示自己，避免做作；互相理解包容，不幹涉對方的自由；親密動作要優雅，避免在公共場所的親密行為；善於控制情緒，理性行事。
1.培養愛的能力
(1)迎接愛情的能力。包括付出愛的能力和接受愛的能力。人本主義心理學家卡爾·羅傑斯說:“愛是壹種深刻的理解和接受”，馬斯洛認為:“愛的需要涉及到給予和接受愛，我們必須知道如何去愛和創造愛。大學生要想擁有迎接愛情的能力，就要知道什麽是愛情，要有健康的愛情觀，對自己和他人都要敏感熱情，要主動關心他人，愛他人。當別人向妳表達愛意時，妳能及時準確地判斷出愛的信息，冷靜地做出選擇。能承受拒絕求愛或拒絕求愛帶來的心理困擾。
(2)拒絕愛情的能力。愛是不能帶著任何勉強和意誌來的。不要也不值得的愛情，要有拒絕的勇氣。雖然每個人都有拒絕愛情的權利，但是珍惜每壹份真摯的感情，是對他人的尊重，要適當掌握拒絕的方式。
(3)發展愛的能力，培養愛的責任。發展愛情的能力不壹定是特定於對某個異性的愛，可以是更廣義的愛。如；我們的親人，同學，朋友，祖國，都值得我們去愛。培養愛的能力，就是培養奉獻精神和個人道德品質。
(4)提高對愛情挫折的承受力。大學生的愛情受到很多因素的制約，所以在追求愛情的過程中難免會遇到各種波折。單戀、戀愛幻覺、失戀等戀愛中的心理挫折，是對大學生心理承受能力的壹種考驗。如果妳有很強的承受能力，就能更好地應對挫折，否則可能會產生不良後果。因此，提高戀愛挫折承受力對大學生心理健康至關重要。
2.培養愛的責任
(1)雙方最終履行債務
當大學生尤其是畢業生面臨畢業就業的壓力時，因為就業的壓力，分手的幾率增加，大學戀情的脆弱就表現出來了。真正的愛情需要男女雙方都有強烈的責任感和義務感，此外還涉及到他們的家庭等壹系列問題。所以“愛情最重要的是社會方面”(《列寧回憶錄》)。從這個角度來看，愛情具有社會關系並產生社會責任，並不能擺脫社會道德的約束。弗洛姆在《愛的藝術》壹書中指出:我希望壹個我愛的人，應該以他自己的方式，為了他自己的利益而成長發展，而不是為我服務。如果我愛他，我應該和他保持壹致，接受他的本來面目。而不是要求他成為我想要他成為的樣子，這樣我才能把他當成利用的對象。雙方的平等和責任是愛情關系鞏固和發展的重要道德基礎。畢竟大學生人生閱歷太少。他們可能認為目前的決定是最明智的，對自己的發展和未來是最有利的，但因為是自己的選擇，所以無論發生什麽樣的結果，都只能自己承擔，別人只能給出建議卻不能幫他們做決定。因此，建議大學生在選擇時要謹慎，不要只看眼前利益，過於急功近利，要著眼長遠，樹立正確的就業觀和擇偶觀。
懂得愛是壹種相互理解，相互信任，是壹種責任和奉獻。那種只強調愛而沒有義務的愛情只是海市蜃樓，只強調義務而忽視愛情的婚姻是不幸的。責任和奉獻意味著個人的道德修養，這是獲得崇高愛情的基礎。從愛情的結構來說，專家認為愛情是由兩種情緒組成的:激情和親情。激情的邊際效率是遞減的，家庭的邊際效率隨著時間的推移是遞增的。大學生應重視親情——培養養育後代的責任感。
(2)情感專壹，忠誠
對情感的忠誠和專壹是愛情生活中的另壹個道德要求。古往今來，人們贊美忠誠的愛情，譴責那些態度。人是有思想和情感的，對戀愛對象的選擇不同於動物本能的性選擇。蘇霍姆林斯基把愛情的純潔和嚴肅視為“人類靈魂的壹面鏡子”。在大學生中，“愛情是壹場遊戲和壹場夢”和“不求永恒，只求擁有”都不是可取的愛情觀。
愛情是壹門藝術，是壹項值得我們終身學習並不斷完善的活動。大學生只有不斷探索愛的真諦，不斷提高對愛的認識，樹立正確的愛情觀，把個人發展與社會需求結合起來，人生才會充實、豐富、有意義。
第四，大學生在對待愛情過程中的誤區
把友誼誤認為愛情
異性交往不同於戀愛交往。所以，正確處理異性交往中友情和愛情的關系是非常重要的。愛情講究單身、穩定、癡情，異性友誼講究廣泛、平和、發展。當然，異性友誼也會發展成愛情，但兩者有本質的不同。所以，大學生既不能因為不談戀愛而回避異性接觸，也不能僅僅為了性而接觸異性。
愛情不僅是男女之間的情感交流，也與自願承諾密切相關。大學生壹定要認真對待愛情。達到愛與義務、愛與責任的統壹。那種打著“戀愛自由”旗號的輕浮放蕩行為，是違背戀愛道德和社會規範的，也是對自己的不負責任。
(二)追求愛情至上
愛情難求，愛情的意義是多種多樣的。大學生在對待愛情的時候，很容易被對方的外表迷惑而陷入愛河。壹個人的外貌固然重要，但更重要的是他的能力、德才和學識，以及精神上的和諧。人是社會人，不能只研究人的自然屬性之美，而要著眼於他的社會屬性，看到他在社會生活中的道德和行為之美。只有妳真正懂得愛，妳才能愛別人。如果說“生命誠可貴，愛情價更高，如果是自由，兩者皆可拋”是那個時代革命先輩愛情觀的寫照，那麽對於今天的大學生來說，需要理順的就是愛與學的關系。雖然大學生談戀愛很正常，很普遍，但絕不是大學生生活的全部和主要任務。大學是人生的黃金時期，在此期間打下紮實的知識基礎有利於未來的成功。在壹定程度上，大學裏的所作所為預示著人生的成功。這就要求大學生要珍惜這壹黃金時代，以學術之愛為補充，把主要精力投入到知識的學習和積累以及思想道德素質能力的培養上來。只有這樣，愛情才有堅實的生存基礎。另壹方面，戀愛中的大學生要理性把握愛情，讓愛情發揮積極作用，讓愛情成為推動學業進步的動力。
(三)愛情的商業化
隨著社會的發展變化，大學生在社會目的上趨於“理性”。選擇什麽樣的人做朋友，並不是純粹出於情感和誌同道合，而是交往的動機變得非常復雜。可以說，大學生的人際交往在註重情感交往的同時，越來越註重與自身社會利益相關的實用主義，呈現出情感交往與功利交往並重的趨勢。
網上約會
網戀是在網上聊天後產生心與心的依戀，然後從普通網友轉化為戀人的壹種戀愛形式。互聯網時代，人們的交流方式進壹步拓展，互聯網開始取代舊月的紅線。許多從未謀面甚至遠渡重洋的男女通過網絡相識相戀。《愛的種子》，青年大學生，感情豐富，能熟練使用電腦。網戀已經成為大學生談戀愛的壹種方式。網戀的開頭真的很美，帶有很濃的浪漫色彩，在虛幻的世界裏也能營造出壹種虛擬的情感。但是網絡畢竟是虛擬的。如果沈迷其中，把虛擬的網絡當成現實生活，人們就會逃離現實生活。以大學生戀愛的形式，網戀不值得提倡。