由五嶽分部的外行支謙翻譯。
像這樣聞壹會兒。佛陀在莫吉提國遊泳。和所有的僧侶壹起。以及菩薩的四個弟子。天、人、龍的所有相遇。佛陀告訴會眾。存在對法律的無知。菩薩學者要調和感情。深入細微之處，不可小覷。那又怎樣？那些沒有深入的人。不知道三學孰優孰劣。還是因為放手而失去了初衷。當妳是壹代人，有十二件事要知道。妳不能後悔犯了大罪。十二人學道是什麽？不知道老師消息不靈通，自貢渴望壹個名字。謗菩薩法以為非。做虛假陳述。我的老師說既然我已經陷入了別人。這就像獼猴毒湯的比喻。但他在不知情的情況下試圖自殺。這是自焚。有些人向菩薩佛法學習，獲得了很好的知識。如果老師不知道意思，千萬不要問。自用自賤成就菩薩。是自焚。有人學過經典。中道是弟子，也是學者。摧毀笑聲大道是壹條彎路。是三——自焚。有的人學的不深。但他想按照道來保護自己的生命。不懂道理，專門詆毀高深的經典。是四個自焚。有些人不知道他們在學什麽。但如果妳想偽裝生活，妳可以。好字而不是人。讓觀眾奉承啤酒。我以為不然我們會收集假骨架。謗長而短，欲其名。是為了五個自焚。有些人很固執，嫉妒人才。永遠對講師心懷惡意。不僅道德，而且貪利。是六自焚。開學了，跟師傅學。不念恩情，必有勞役。我知道我不了解自己。也拒絕向老師學習。這不是重復犯罪。是七級自焚。如果妳做了菩薩。我想盡快跟老師學佛道。禮儀不是閑著的，老師說。便利權是不夠的。假話，非法解套。有點意思的看著老師的動作。做給自己用。於是他失去了力量，掉進了陷阱。是八自焚。學會放棄。什麽是遺棄？據說出自明人謝老師之手。看得深的不算。中道懶惰更毒。懷念老師是違法的。無意識地知道與道相悖，失去智慧。這叫拋棄。是九自焚。有些人是微妙而睿智的。而更不敬的，是廢經的輕罪。在屏幕上為分支說出來。老師什麽都不知道。我學會了什麽都不說。現在恢復和搞是不合適的。讓無知的人相信他的話。思自己也喝了毒藥。又在喝別人的毒。是自焚。有人學道。向大師學習。對菩薩有壹種發自內心的信仰。想脫離學習。稱之為不明智，但要聽。我沒看到信環。這個人的求經與之相悖。這是由諺語解釋的。換相的指令，讓真相變得輕薄。為自己犯下大錯。是自焚。有些人相信他們學到的壹切。我不知道真相，我不怕罪。曲美，豪強和不懂道的人。毀法辱僧。這壹代陷入了八難。再次增加成人犯罪。是十二自焚。犯下此罪的人無法懺悔。三害相權取其輕才有希望。如果是這樣，十二代就很難擺脫了。
佛陀告訴阿難。我說是對法律的無知。妳已經為人們盡了妳的責任。保護他的意圖是不小的幸事。如果妳犯了罪。大罪如須彌山。丟了三寶。但邪道無窮。但這只是壹時的貪婪和愛。而且痛苦難言。佛陀答應了，他感到慚愧。學者們對第六名有所了解。全體會眾齊聲歡呼。佛是我們和後來的學者。向公眾敞開妳的眼睛。我願意接受佛言，在眾人面前磕頭。聽著，在過去，有壹個菩薩，他有名字和遺囑。有十四萬人。以免違背菩薩的佛願。他這壹代人中有壹個人最有才華，最有名。循累劫而不失其意。持之以恒，精進之後成佛。世界這個詞是第壹個細胞。還有壹種方法有待確定。我知道我已經從弟子中隱退了。今天在五道。尚未達到阿難。那時候幾代人都沒見過佛。經過相當深度的恢復。佛言。擁有壹切。但不是機械。不要問鐘慧。不尊師輕法的阿難又問。我已經不小心怎麽墮落了。佛言。四起事故。人們不知道好的動力是方便的。不理師友，沒有心。它的意思變了。兩人不勤於學習，沒有力量。但是貪圖名聲的人希望得到尊重。三個學校的老師都不勤快。當妳成功的時候，妳是虛榮的，妳沒有心。這四個人渴望向邪見人學習。反異端比佛教更深刻。當14萬人用的時候，就是這個意思。後人轉離道。有獨特的誌向和強大的內心。追求壹個有道德的人的行為會導致他的成功。當妳答應的時候。天地壹百壹十萬人都是菩薩。聖賢很難說。就像佛說的，學會尊重。相反，我已經迷失了方向。可以粗心大意。想從此入法的人。我寧願不做善不做惡。不要失去妳的良師益友。佛言。是的，但是耳朵很少。大部分都是遵循初衷的。阿難又問。凡人言惡。我寧願知道我是邪惡的。佛言。天下愚人，非禮勿視。但我看到了自己的優點，卻看不到別人的優點。自稱為智者是不明智的。清楚了解自己的人懂得很多。說我懂經典也是混淆視聽。雲知大法，不為師。真是難以置信。佛的智慧是不可估量的。知識少，自得少。用自貢來高大上明智嗎？只有學得深的人。接近好老師的人是聰明的傻子，也是聰明的人。這是壹只聰明而愚蠢的耳朵。老公是傻子，但見人就致敬。不知道自己高人壹等的，才能說好話。自以為是的人無法與人交談。壹切都很自然。能解決問題的人，才能與道對話。如果沒有，會慢慢增加。如果可以，不能說受不了羞辱。開明的謙遜的人。可以和* * *聊聊經典的精髓。不知道的人必然知道那些細微而深入的人，可以毫不猶豫的跟* * *。我知道菩薩的言語是貪婪的。我說的是幹凈的。不知道臟不臟。當妳想開始的時候，妳可以說出來。我能感覺到所有神奇的東西都在魔法網中。如果壹只蠶做了壹個繭，它仍然包裹著自己。那些想知道內在和外在深度區別的人。當被要求學久了才能成為菩薩。接近壹個好老師的人可以獲得壹種神奇的感覺。佛言。學不可少，做不可少。忘記它的初衷是違法的。都是坐為己用，追隨邪念。不可行的就不合適。犯小罪的人比誤入歧途的人更大他們都無知，不接受法律。魔鬼造成的罪不罰款。所以聖人舍利弗，白說了。新的想法應該是自我照顧。心胸狹窄的人會失去心胸。有不少。昨天，我的前世有了意義。大虧小。雖然妳想後悔，但是沒有回復。佛言。不懂心，有耳。舍利弗問佛。什麽是人文主義？五陰書。六進本書。十二緣起緣滅。以及96種道經。四大真理是什麽？弟子本。格佛本如來本什麽是知識之雲？我聽過佛陀的話。我不明白我為什麽會誤入歧途。對於新的學習，我想單獨說壹下。佛言。善良問得快，很多人都想聽。在會議中，每個人都說他們受到了教育。佛言。以人為本沒有出路，沒有出路。沒有作者，沒有所有者。無色，無知，不朽。如果妳知道這個。失去是對源頭的背離。五陰本源。沒地方住。同書的是尹。成敗皆虛無縹緲，無堅不摧。知道這個，就沒有陰。六名參賽者。像壹片空曠的田野。隨便妳怎麽稱呼。它進入虛空沒有積累。知道真相的人是純潔的。我不知道該怎麽辦。十二緣起無止境。不知從哪裏來，到哪裏去。精神錯亂是看不見的，是沒有盡頭的。至於老死，那不是真的。如果妳不能忍受法律，妳知道這壹點。介紹了九十六種書。都是因為貪婪。六十二見內而取外。舍內取外是什麽意思？成為壹種空性是不真實的。想要什麽都不能放棄。想要長久的安全。而是糟糕的生死。四大真理是基礎。沒有根莖。道的苦學和疲憊，都是用觀察來解釋的。看到空虛的人知道真相。弟子就是那壹個。世界之初。這個我不懂。厭倦了生死，照顧了心靈。破五陰，保持空行幹凈。想消漏，就免了。是為了羅漢學院。入各佛者。當學習功德不成功。我聽說有壹個佛想要得到榮譽。沒有大悲，就不知道做好人的權利。稱自己為有願望的佛。快樂而誠實，不是友好的朋友。雖然積德如河沙。不聰明是不好的。不要培養利益和互相喜歡。半行都沒用。感受因緣就能成佛。是給每壹個佛的。妳所進入的就是妳所來自的。從壹開始，我就能看到我的身體是空的，所有的法律都是幹凈的。知道眾生皆德。進入陰的和進入種子的持有壹切。功過當有知。如果妳是明智的，妳將是明智的。我受不了了，我不能死，我哪兒也不能去。不在泥裏，不在泥裏。如空，不能動。是為了如來進入舍利弗。佛的意義真的很奇妙，也不全是阿羅漢。諸佛皆知，我是初學者。都是從野心的枷鎖中學習。佛心根已毀。雖然聽說大道無意返校。例如，野夫聽說了天子。快壹會就不行了。雖然人長久以來三惡不赦。學道可以成佛。如果我是壹個羅漢，我不能改變我的想法。菩薩者，誠無量。總的想法是深刻和廣泛的。但是勤快的時候可以護耳。於是就有了菩薩的名字和勇敢的聲音。白佛言。大道很棒。不只是這個世界知道。只有深入的人最少。三學之後怕新菩薩。而作為弟子，佛教徒。不知道有多深。知識少，自以為是少。打贏官司更撲朔迷離。唯有佛與悲是大疑。其士皆修行禪，得道不同，何以不知？弟子是佛菩薩。大乘佛教和其他外國研究。五仙。禪的意義是什麽？很好，很好。忠想保護的壹切都是問。雖然都是練禪的，但是興趣不同。弟子和學者聽說過禪宗有四大派。壹個提議可以用壹顆正直的心來提出。不如認識沈雨的苗大法。怕苦，身體累，思想專壹，欲望和自我否定。但是線的破壞是什麽呢？師福德持戒，爭欲。我不知道什麽是佛的慈和善。壹說泥巴，就四禪三工。生死已過。他是壹個為羅漢入禪的佛學家。從壹開始，我就不在乎我的朋友。都說世間有道，我功德總有佛欲。妳說禪，就不用多做了。不知道佛祖想要什麽。如來禪。無心、無念、無見、無所得、無熟識、無明力智。達到禪，看到空，解決因緣就能得道。沒有十力四無畏十八無量法比佛更好。這是對佛的冥想。菩薩禪修者從壹開始就不離開師父。學習廣智，深刻理解禪的含義，深刻理解禪的本質、心、法，這是沒有辦法、沒有基礎的。沒有，沒有束縛，沒有解決，沒有行動。無所不出，無所不入，無所不撤，大智慧，好力量。不斷地變得善良和富有同情心。修相，嚴於佛國。有了十力四無畏十八法，就能無所不見，無所不知。所以稱之為“佛與佛”，是因為他們貪世亂。閉目坐在樹下是壹種冥想方法。想解決問題的人，被道束縛，各有各的辦法，隨心所欲。來這個學校的人進入小學五道禪修以外的禪修。學習貴，無所事事難懂。石世賢壹直堅持要保留壹個。閉上眼睛，觀察體內的歷史。養神養性，求興惡除樂，使吳彤長命百歲，故稱神仙。我不知道我在不在，也不知道我死後會不會幸福。我在冥想外交事務的五個環節