長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息，長長的嘆息。。。我嘆息著掩面哭泣。我同情人們悲慘的生活。1嘆氣:嘆氣。2民生:百姓的生活。壹個“命”，民生艱難，意味著生活艱難。)【這兩句以“愁”字為中心，前面描寫愁的處境，表現愁的深淺，後面寫出愁的原因，生動地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，塑造了壹個“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的詩人形象。[英語泛讀材料我不止於我，但我不止於我。我不僅僅是我。我比我自己更好。我比我自己更好。我比我自己更好。我比我自己更好。我比我自己更好。我比我自己更好。。。。我只崇尚德行，約束自己，早晚卻被降職。1雖然:只是。②好:好，崇拜，佩服。3修復:幹凈美觀。嘿，庫阿。(4)拘禁:jοjο，意為束縛、約束。馬的韁繩。抱，籠頭⑤:冀?n，古楚語第壹個語氣詞，沒有實際意義。⑥:蘇力，勸諫。⑦換人:棄職降級。)【這兩句話是因，也是果。早上還和王* * *聊了國家的事情，我進行了勸誡，晚上突然就被拋棄了。地位變化的戲碼從“期待”到“換人”，變化的速度從“朝”到“夕”說明屈原高尚的品格，過人的才智，嚴格的涵養，本該贏得君王的信任，為什麽卻因此獲罪，突然墜入雲端？面對這突如其來的打擊，屈原能承受嗎？他會怎麽做？“未來的替代品”這個詞引發質疑，開啟下壹章。[英語泛讀材料]既作於，又作於，既作於，又作於，既作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於，又作於。。。(妳貶低我是因為我穿了香貼，妳又收我是因為我收了白芷。①惠衣:“惠衣”的反面，即穿惠草。惠，香草之名，又名，俗名“佩蘭”。衣、、戴，在這裏用作動詞。2沈:重復，反復。3收藏:收藏。(4)芝:ch壹世，香草之名，即白芷。易慧和又藍是屈原提倡的高尚修養和“美麗政治”的隱喻。)【陳述被降職的罪名。接受“替身”這個詞，說明被拋棄的罪名其實是因為“愛”和“拉客”，因為“善於修補”，因為追求美國政治，因為有太多的美德。壹個荒謬的指控暴露了楚懷王既不善良也不忠誠的無知。詩歌是雙重性的形式，節奏鮮明。用香草味的“惠”和“洪”來比喻高尚的品德，來比喻他心目中美好的政治，用“惠”和“蘭”來比喻他對高尚的美德和美好的政治理想的向往和追求，形象生動。]心善也是心善，心善也是心善。1111xi xi xi、、、雖然九是九，九是九，2222，但我對自己的死依然沒有遺憾。我對我的死仍然沒有遺憾。。。。只要是為了心裏這些喜歡的東西，就算九死壹生我也依然不後悔。1好:自己喜歡的。指的是上面那句“易修”、“惠”、“照顧”。②九:很健談。)【坦白說，妳雖然壓力很大，但不會改變妳追求理想、恪守節操的堅定態度。“吾心猶善，雖死九次，猶無悔”，這是《離騷》中的名句，“雖生猶死”，假設關系的連詞“九死壹生”，用數字誇張，極盡說是美好的理想，正義的事業，義無反顧赴死的決心。]抱怨修行抱怨修行抱怨修行抱怨修行抱怨修行11111的威武威武2222xi xi、、、、、、、、、、、、、、、、。。。。指責我的國王是可笑的。他不可能壹直觀察人心。①靈性:不朽，這裏指楚懷王。2威武:荒謬，粗心，沒有準則。(3)未能體察民心:指分不清誰忠誰奸，誰賢誰蠢。人心，人心。)女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒，女兒。。。那些女人嫉妒我的美貌，她們誹謗我做淫蕩的事。1女兒:多指小人。2蛾眉:眉細而長如蠶蛾的美眉，把自己比作美女，暗示自己才華出眾，品德高尚。3謠言:造謠、誹謗。4讒言:被讒言陷害。⑤擅長淫蕩:擅長用淫蕩的姿勢勾引人。性感，淫蕩。)【這四句話解釋了他被詆毀的原因。第壹，楚懷王昏庸糊塗，“從來不看人心”。第二，朝中小人嫉妒中傷。欣賞這些詩歌，要了解《離騷》中常見的表現手法。在《離騷》這首詩中，除了自我形象的出現，詩人還常常把自己變成壹個美麗而不幸的女人。她有愛美的天性，喜歡用高雅的東西裝飾自己，親手栽培了許多芳香的植物和樹木。起初，她與丈夫訂立婚約(“修行”也可以理解為丈夫)，兩人感情依依不舍。後來因為女兒們的嫉妒和詆毀，丈夫“二三德”，她最終被殘忍的丈夫拋棄。這種“美人香草”的寓意與詩人的政治抒情疊加在壹起，造成了《離騷》全詩現實與虛擬世界交融的獨特藝術效果，為全詩增添了婉約的風韻和青春的韻味。]實實在在實實在在實實在在實實在在11111風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗當風俗2222巧工巧工巧工巧工巧工巧工3333 xi xi xi、、、、、規章制度規章制度⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤。。。。(世俗主義本來就適合機會主義，違反規則，獨斷專行。1實:本來。②世俗:世俗。3心靈手巧:善於耍小聰明。工作，擅長，擅長。④伊:米n、回，“面子”的反義詞，引申為違逆。⑤規矩:圓規矩，方矩，意為國法。⑥錯:“措施”，治理的措施和辦法。“規則”和“改正錯誤”是同義詞。)背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背對背。。。(違背準則，走歪門邪道，競相討好別人。1回:違規。(2)繩墨:木匠用來畫直線的工具，俗稱墨鬥，比喻尺度和規範。3周蓉:拿容量來說。4度:法規和指導方針。這四句話揭露了楚王朝政治的黑暗。小集團控制的楚國政治氛圍腐敗，人們的行為沒有規範和標準，投機取巧，急於獲取門路。詩人巧妙地運用隱喻來揭露這些惡棍的殘暴。俗話說，這個世界上的工匠，自以為聰明，打破規矩，建設方圓，就會失去堅定，失去木材，以此來說明臣子言語高明，違背聖賢之法，為所欲為，為所欲為，就會導致政治混亂，危害國家。俗話說，不走繩墨直路，家有危，不能居，就是說人和大臣不修仁義，棄忠直，隨大流，以寬容迷人。如果妳認為法律是正常的，國家就會有危險。屈原用工匠蓋房子的比喻來表達他對楚國建築將要倒塌的深切憂慮。]忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳忳。。。我窮困潦倒。我在這個世界上很孤獨，很絕望。①我擔心:tún，抑郁。2抑郁:通過“抑郁”，妳難過，抑郁。“壹”和“宇易”是同義詞，用來強調憂郁的深度。③ 囎囎：囎囎，灰心喪氣。4窮:路不通，意味著沒有出路。⑤時間:次。)【面對骯臟無望的環境，詩人爆發出痛苦而又無奈的嘆息:“我好難過，此時的我又孤獨又可憐。”清代朱基在《離騷編》中說:“這句話有無限的表達。在“獨立”和“葉”這兩個字裏，蓋博士想起了自己過去是個女人，渾身是血。他沒想到會走到今天這壹步。”這句話是全詩中最長的壹句，作者似乎想把胸中的阻滯傾吐出來。]寧死不屈。我寧死也不死。我被流放了。我被流放了。我被流放了。我被流放了。我就是這種狀態。我不能忍受這種狀態。我不能忍受這種狀態。我不能忍受這種狀態。也是！！！！我寧願突然死去，消失，也不願隨波逐流，帶著這世俗的媚態。①猝死:猝死。來吧，柯，突然，突然。②流放:肉體死亡，就意味著死亡。(3)這種狀態:指的是上面所說的“定俗之功巧妙，規正之法。”攜繩墨追歌，爭度。”)【這兩句話雖然充滿了對自己所受苦難的悲憤，卻不會改變自己的節操和誌向。當著他的面，他寫道:“我心也善。雖然死了九次，但依然無怨無悔。"這表明他願意獻身於壹個美好的理想. "我寧願死在流放地，但我不忍心這樣。“這是壹個聲明，他永遠不會贊同法院的惡棍。[英語泛讀材料猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽猛禽。。。。鷹和每壹只鳥不可能在同壹個群體裏。自古以來就是這樣。1鸛:鸛鳥。誌，兇鳥，指鷹、雕等。鳥類，這裏指的是壹般的鳥類。②不合群:不與任何鳥類交往，獨來獨往。(3)當然:原來如此。)在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，在哪裏，我們怎麽能不同，和平地生活？①方:即方方正正和榫頭。②è:Yuán，以“圓”相連，鑿圓，以榫穿孔。3周:接近。4嘿嘿:他。⑤車道不同:車道不同。)[“猛禽...以不同的方式彼此和平相處”，詩人進壹步以比喻的方式指出自己與群體的矛盾是不可調和的，所謂“道不同不求同”。“我”指的是我自己，“鳥”指的是小人，“我”是剛強正直的，所以是獨壹無二的，所以妳無法和齊飛的每壹只鳥抗衡。用來形容屈原嚴守紀律，貞潔，不隨大流。”方”就是自己，“元”就是小人。方的，右的，直立的。屈原走在正道上，正直誠實。怎樣才能和收信人在壹起？用來指忠誠的人和圓滑的人不合作。”既然前世，當然”說明了屈原的精神來源。歷代聖賢對屈原的鼓勵很大。他繼承和傳承了先賢的美德，“清正廉潔”，“攪泥、蟬蛻穢、浮塵、泥而非我”，與日月爭輝。]屈心抑誌抑誌抑誌、、、、忍尤、忍尤、1111、熙熙攘攘、2222、批判批判333。。。。受委屈壓抑自己的心，忍受責罵和侮辱。(1)尤指:罵。2喧囂:忍受。3:侮辱。)伏伏伏1111無辜隨死直無辜隨死直無辜隨死直無辜隨死直無辜隨死直無辜隨死直無辜隨死直222Xi Xi、、、、固前聖所厚固前聖所厚固前聖所厚固前聖所厚固。。。。(保持清白，獻身正道，最初是古代聖賢推薦的。1伏:保持保持。(2)直死:直死。③厚度:薦推重量。)【詩人在明確了不準他在朝廷的原因後，便“俯首稱臣，克制其誌，隱忍其尤憤”。他的抑郁癥雖然難以平復，但情緒趨於穩定，於是再次堅定地表達了自己的信念:“要清白，死要直。”鞏固前賢之所厚”照顧以上“從前世”。屈原的精神來源於前人，前世的賢王聖賢是引導他追求進步政治理想的榜樣。]第壹段28句，其內容是抒發情懷，揭示“朝朝朝夕換”的原因，表達“九死不悔”的意誌。這壹段可以分為兩層，第壹層在我擅長性愛的謠言上面，第二層在下面。第壹層描寫詩人面對“以韓代朝”這壹突如其來的政治打擊時的心情和態度。詩人壹方面抱怨威武的靈修，但同時又堅定地表達“九死無悔”在第二個層面上，詩人對“時巧時巧”即朝中小人的態度，敬畏地宣告:我寧死也不願承受這種狀態。後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔，後悔。。。考慮選路的時候沒看清楚。我站了很久，想返回。①相路:觀察選路。2檢查:清晰明了。3延伸:長久。4隊列:九裏。⑤反轉:通過“返回”進行返回。)回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊，回到我身邊。。。。把我的車調頭，原路返回。迷路也不遠了。我:第壹人稱代詞，自秦始皇以來壹直用作皇帝的自我稱呼。②返回原路。3和:占便宜。4粉絲:我迷路了。讀這四首詩，首先要註意“悔”字，它承上啟下。俗話說“我還是心善。雖然死了九次，但我並不後悔。”因此，讀者不禁要問:為什麽“死不悔改”就要“後悔”呢？後悔什麽？原來這裏“後悔”的意思不是“後悔”，而是“反思”。詩人《悔》(反思)因當初不懂君子之道而憤然離庭，但又不忍罷手，於是在原地久久佇立，猶豫不決，躊躇不前。他苦苦思索:路在何方？最後，似乎又產生了另壹個想法:趁我在迷路不遠處，調轉車頭踏上歸途，返回朝廷。循序漸進，循序漸進，循序漸進，循序漸進，循序漸進，循序漸進，循序漸進，循序漸進。。。(我駕著馬車沿著長著藍草的水邊高地緩緩前行，我飛奔到長著胡椒樹的山上休息壹會兒。第壹步:慢慢來。②尤馬:我的車廂，也就是最後壹節的“我車”。古代車馬相連。③高覽:有藍草的水邊高地。4遲:馬跑得快。⑤胡椒丘:長有胡椒樹的小山。6和:暫時。⑦顏:余別，那裏。8停下來:停下來休息壹下。)【這兩句話，承載著“歸我車歸路”的承諾，寫的是屈原有意回歸朝廷“入仕”。詩人慢慢地駕著馬車來到高覽，再次爬上胡椒山，然後在車站下車休息。他在做什麽？他在看。他在等著呢。”我很幸運，妳們中的壹個意識到了，壹個習俗改變了。“我希望有機會重返球場。高覽和焦秋，詩人身處逆境，卻依然不路過沒有蘭草的山，沒有香椒的山不停歇，人也從不貧窮，正如唐代陸延吉所說:“停了依蘭椒，不忘香自潔。"]進入1111，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要進入，不要離開，不要離開。。。有人指責我不被朝廷接受，所以我辭職去重新整理我原來的衣服。①入:入君之前，先入官位。②不入:不為君王所用。3分離:通過“苦”，苦。4特別是:疏忽和指責。5退:離開。⑥初服:指官職之前的服裝，比喻最初的誌向。)【這是關於屈原再次入朝受挫的事。愚蠢的楚王“不知忠臣之別”，奸佞小人容不得方正之人，屈原“進不去”，又被誣蔑誣陷。沒有辦法報效國家，他終於下定決心:“我要退役，恢復最初的服役。“雖然不得不退出仕途，但我依然不改初衷。這是碰壁後的讓步；這就是不顧功利得失的固執。]做蓮花，做蓮花，做蓮花，做蓮花，做蓮花，做蓮花，做蓮花，想衣服，想衣服，想衣服，想衣服，想衣服，想衣服，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套芙蓉，套圍裙，套圍裙。。。。剪荷葉做大衣，縫荷花花瓣做裙子。1荷花:荷葉。米，吉√。②芙蓉:荷花。③禮服:古人穿的遮住下體的衣服。古人以衣為衣，以裙為裳。)【我說我進不去，於是我采蓮，采芙蓉，思衣，把自己的修養比作被褥的清香，品德越發高尚。從這句話出發，對“初始服務”做壹個具體的表示。]我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。。只是妳不認識我，只要我心裏真的香。我不知道:也就是“我不知道我”的倒置。2已經很尷尬了:算了。結束了，結束了。③茍:只要。4信:確實。⑤方:香而美。)【“方”收“蓮”“蓮”，說大王不認識我，升官無望，那就算了。不在位，就不想從政，也不想從政。妳只是想內心真正高貴。高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高，高。。。舉起我的高帽，拉長我的長衣。①高:用作動詞和使役。下壹句“長”與此用法相同。2岌岌可危:高聳的外表。3土地分離:細長的外表。)【雖然我不需要更狂野，但我還是想成為班裏最高的，長在我的敬仰裏，尊重我的尊嚴，調整我的衣著，以示我鶴立雞群，與眾不同。]芳芳芳芳1111和澤和澤和澤和澤2222它的混合物，它的混合物，它的混合物，它的混合物，它的混合物，它的質量，它的質量，它的損失，它的損失。。。。因為我的香味和光澤是混在壹起的，只有我明凈的品質沒有賠錢。①香味:香草的香味。澤:於佩的滋潤。③趙誌:光明與純潔的本質。)【我外有香之德，內有玉澤之質，兩者之美會混在壹起，用不上，所以我只有保身，沒有損失。正所謂，富則善天下，窮則善天下。”做衣服是壹種奢侈，.....但這不是損失。“這裏有八句話，緊扣‘初衣’二字，從各個方面來寫自己衣服的高貴。作者用復雜的方式描述各種各樣的衣服，以顯示他在修養方面的嚴格。[商務英語回顧，回顧，回顧，回顧，回顧，回顧，環顧，環顧，環顧，環顧，環顧，環顧。。。。突然，我回過頭，看向遠方，我要去看那個荒涼的地方。1回望:回望。②視線:環顧四周，觀看。(3)四廢:遠離四面八方的地方，形容極其遼闊。廢，遠。)【《我要去看看四大饑荒》，寫的是屈原在楚國無法伸展自己的野心，所以也有離開他國的想法，但此時卻突然翻臉，眼巴巴地等著楚王回心轉意。這句話對應的是上壹篇文章《歸我車歸路》，可見屈原內心的矛盾和沖突。他在入仕與退隱、離他國與留楚等問題上展開了激烈的思想交鋒，鬥爭的結果是:雖然被拋棄了，但他還是“關心楚國，關心君王，不忘造反。“【佩佩】11111五彩繽紛五彩繽紛2222其紋飾其紋飾其紋飾3333喜、、、、4444其印章其印章其印章5555。。。。穿上五顏六色的衣服，菲菲的香味就更明顯了。1佩:用作名詞，指佩戴的草藥和玉飾。2多姿多彩:各種各樣。(3)眾多的裝飾:眾多的裝飾。4方菲菲:形容服裝的濃烈香味。⑤張咪:更明顯。章，傳“張”。)【詩人修飾容貌，佩戴彩玉，意味著他會磨礪意誌，性格更加高尚，思想更加純潔，更加忠誠，不會僅僅為了浪費而改行。[英語泛讀材料人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們，人們。。。生活有自己的樂趣和愛好。我壹個人愛美，也習慣了。1人:人。2善修:愛美，比喻修養。3想當然:認為這是例行公事。雖然身解是身解，身解是身解。① ① ①我還是沒有改變主意。②我還是沒有改變主意。②我可以懲罰我的心靈。②我可以懲罰我的心。②就算被肢解我也不會改變主意。我的誌向會因為挫折而改變嗎？1屍解:分解人體肢體。古老的酷刑之壹。2處分:因傷換。)【最後四句，作者再次重申自己“理所當然的善於修補”。“獨立”二字，表明作者自覺的態度，認為自己的原則是正確的，願意為此付出壹切，帶著壹點驕傲。”雖然我沒有改變我的想法，但我不能用我的心來懲罰我。“詩人堅持真理，堅持節操，有壹小撮罪犯，知道後果。但是，美國政府的欲望會把興國的野心保持到死。詩人的自知之明，自知之明，自勵之嚴，自決之勇，非常感人。] 24句第二段，詩人“悔道”，即反思從政之道。這壹段也分兩層，第壹層是“只秀質量，不虧”，第二層在下面。第壹個層面，是入仕還是退休，是主動入世還是被動避世，矛盾重重。最後，詩人“進不去離開妳”，於是“退而復我初役”。第二個層面，無論詩人是去他國擴張野心，還是留在楚國報效祖國的激烈鬥爭，詩人“將來要看四廢”，打算離開時，因眷戀楚國而“驀然回首遊”，他會寫下誓言:“我雖未改身，何以自罰？“愛國和對君主的忠誠永遠不會改變。總之，這壹時期的詩人圍繞進與退、走與留展開了激烈的鬥爭和艱難的抉擇，表現了詩人追求理想、堅持真理、忠於愛國、死而無憾的精神和品德。
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