而第二個米開朗基羅也是國內外著名的藝術家。哦，不，是米開朗基羅·博那羅蒂，他在國內外都同樣有名。因為他不會希望我們把他當藝術家，他寧願犧牲壹切來換取名門望族的榮耀。在不斷的興奮中工作，甚至疼痛都沒有阻止他，直到老人去世的前壹天他還在工作室。也許正是這種病態的需求，讓他完成了別人做不到的事，但他也有遺憾。他壹生都活在仇恨和痛苦中，沒有妻兒。就這樣，在看到自己生命的浪費後，他咽下了最後壹口氣，但依然是“痛贊”...
最後，托爾斯泰這個具有博愛精神的英雄，壹時間幾乎被所有人所喜愛。他家庭背景很好，看起來很完美。但是他醜陋的外表讓他壹生都在折磨自己。他早就擁有財富、榮譽和地位，卻像壹個瘋狂的信徒壹樣不斷解剖自己，懺悔。他的妻子、孩子、朋友、敵人都無法理解、安慰、幫助他。最後，他不得不在壹個寒冷的冬夜離家出走，像乞丐壹樣死在路邊。
就這樣，三個風格迥異卻驚人相似的人物深深地印在了我的腦海裏。每個人都是公平的。
所以我們不要小看眼前的幸福，就這樣，穩健，平凡，壹直走下去...
偏激
如果水是好的，水對萬物都是好的，這意味著水的無私和謙遜。謙虛也是中華民族的傳統美德。最近，我讀了壹篇短篇小說，講的是兩個小男孩為誰應該吃蛋糕中較大的那壹半而爭論不休，於是他們去找他們的父親。父親別無選擇，只好讓他們拋硬幣，選擇輸的壹方，切贏的壹方，於是他們得到了壹塊同樣大小的蛋糕。
當人們稱贊他們父親的好方法時，他們實際上似乎對那兩個小男孩的行為感到有點悲傷！難道妳看不出他們為了公平權利的壹絲謙卑嗎？
公平固然重要，但也不能忽視我們民族的傳統美德。
也許這個社會改變了我們。孔融讓大家知道了梨四歲的故事，他卻從來不覺得這對自己不公平！
俗話說:“退壹步海闊天空”！
在中國古代帝制中，世襲制先於退位制。堯帝當皇帝的時候，愛民如子，對待人民至親如同對待自己的事情壹樣，國家治理得很太平。但是時間不等人，人終究會變老的。當姚笛無能為力時，有人想繼承他的位置。有人認為姚的兒子可以擔當重任，但姚顯然知道自己的兒子什麽都不會，於是把目光投向了才華橫溢的舜，把自己的位置讓給了舜。順也不負眾望，百姓安居樂業。帝堯這才頹然。他不是為了家族的利益而讓位給兒子，而是為了天下而讓位給舜。姚笛的謙遜是壹種博大和崇高。
來到韓國街頭，車水馬龍，卻壹點也不亂。車遇到人，車主會謙讓，讓人家先走。車相見，必恭必敬，井然有序。為什麽韓國的交通可以這麽和諧穩定？答案是謙遜。
看看我們今天的社會，就為了壹些雞毛蒜皮的小事，妳不讓我，我不讓妳，妳臉紅心跳，面面相覷，就為了所謂的“公平”。但是我從來沒有想到，當我們為那壹點點權利而奮鬥的時候，我們國家的美麗已經被丟棄了。.......
的確，謙遜的美德不能保證公平，這需要法律制度來規範。
即便如此，謙遜也沒有過時。謙虛可以成為壹種美好的道德，在當前構建和諧社會中發揮著不可估量的作用。它不會隨著時代的發展而改變，無論時代如何發展，德就是“德”，不會被時代拋棄，只會散發出新的魅力。
提索
“己所不欲，勿施於人”這句話出自《論語·顏淵》，是孔子的經典妙語之壹，也是儒家文化的精髓。對於這句話，在我們今天的世界裏似乎並沒有體現出來，很難做到壹視同仁。這裏有壹個關於列夫·托爾斯泰作為普通人接受“茶錢”的有趣故事。有壹次，列夫·托爾斯泰在壹次長途旅行中，在壹個小火車站的三等車廂候車室停下來，突然聽到有人喊他:“老頭！老頭！”壹位女士從車窗探出頭對他喊道:“去女廁所拿我的手提包，我把它忘在那裏了。”..."列夫·托爾斯泰急忙趕到那裏，幸好手提包還在. "謝謝大家！這位女士說，“給，這是給妳的小費。”於是他遞給他壹枚五戈比的大銅幣。列夫·托爾斯泰不慌不忙地把它放進口袋裏妳知道妳把錢給誰了嗎？壹位同路人問這位女士。他認出這位風塵仆仆的旅行者就是著名的《戰爭與和平》的作者他是列夫·尼古拉耶維奇·列夫·托爾斯泰！聽到這裏，這位女士驚叫道:“哦，我的上帝！我做了什麽？利奧·尼古拉耶維奇，利奧·尼古拉耶維奇！看在上帝的份上，原諒我，請把那枚銅幣還給我吧！很抱歉把它給妳。”“妳不必感到不安。”列夫·托爾斯泰回答，“妳沒做錯什麽。這五戈比是我掙來的，所以我接受了。“火車開動時，列夫·托爾斯泰微笑著看著火車漸行漸遠，帶著忐忑不安的女士離開了。
好，陀翁！在等級森嚴的社會裏，只有“主人”才有資格把“賞賜”給仆人。反之，則是大違道，是對“大師”的極大侮辱。難怪這位女士要抱怨和害怕。托翁作為貴族、大作家、大名人，自然是以壹個普通人的身份接受了別人支付的壹份報酬(雖然他從來不缺這五個石籠)，沒有絲毫做作和矯情。在這裏，陀翁放棄了外在的光環，顯露出壹個坦率單純可愛的“老人”的本來面目。我想，在陀翁的潛意識裏，壹個人為別人做壹件事，或者從別人那裏得到壹份報酬，都是天經地義的事，與功名、地位、金錢無關。
列夫·托爾斯泰不假思索就做出了如此可愛的舉動。背後隱藏的，其實是最珍貴最難得的平等心態！有了這樣的心態，身居高位就不會總擺出壹副樂善好施的驕傲姿態；有了這樣的心態，卑微的地位也就沒有了乞丐可憐臉的痕跡。但是，這種平等的心態，說是平等卻不平凡。是人生修煉達到的壹種心境平和、心境平和的大境界。那是壹片深海，可以容納颶風的寬廣胸懷和淡泊名利的高尚情操。
“不平等”的人，壹定要有壹顆平等的心去做平等的事。我們不是提倡尊嚴嗎？其實尊嚴的核心是平等。