在正式閱讀《辯護》之前，我還去看了這本書譯者寫的序言，這也讓我對柏拉圖有了更深入的了解。在重讀的過程中，我發現英文中的academy來源於柏拉圖創立的Academus Academy。
回到《柏拉圖全集》的“辯護”，屬於柏拉圖早期作品，主要是再現蘇格拉底的對話。我壹看到這篇文章的標題，就覺得應該和蘇格拉底有關。果然，這篇文章是蘇格拉底受審時的發言，柏拉圖的意見並沒有通篇出現。
《申辯篇》是蘇格拉底受審時為自己辯護的對話集。蘇格拉底在為自己辯護之前說:“讓上帝的意誌來決定。根據法律，我現在必須為自己辯護。”可見，法律在當時的希臘社會中已經有了相當的權威，在當時也不壹定深入人心，但即使是偉大的哲學家也說是依法辦事，所以法律在當時希臘的地位可見壹斑。
蘇格拉底70歲受審，讓人覺得老人被年齡搞糊塗了。相反，他在法庭上思維縝密，言辭犀利，這是通過柏拉圖以對話的形式再現的，所以我們不得不對蘇格拉底的背景印象深刻。那種理性的思考，精彩的文字和大無畏的精神，蘇格拉底不愧為壹代哲人。
回到正題，蘇格拉底說他受審時四面樹敵，我腦子裏立刻冒出壹個問題。蘇格拉底為什麽要四面樹敵？是不當行為嗎？肯定不是這個原因。看著看著，我好像明白了壹點。蘇格拉底喜歡質疑人，但這裏的質疑應該是正面的。我覺得蘇格拉底的追問其實是他對真理的不懈追求。蘇格拉底找到了詩人、政治家甚至木匠，他們都認為自己在自己的領域很聰明。然而，在與他們討論的過程中，蘇格拉底暴露了他們的不聰明。想象壹下作為壹個驕傲的人的技能和技巧。突然有壹天有人跟他說妳只是個門外漢，提供了足夠的證明，他肯定會惱羞成怒，認為自己被冒犯了，從而懷恨在心。這就是蘇格拉底從人性的角度四面樹敵的原因。
當然，蘇格拉底蠱惑了年輕人，我覺得這很好解釋，因為蘇格拉底教會了年輕人對自己不懂的東西進行追問和探究，這無疑讓那些洋洋自得的人坐立不安。壹個蘇格拉底讓他們丟臉，那麽壹千個或壹萬個“蘇格拉底”會讓他們丟臉。。。。。。他們不敢想象。
希望以上討論也能解釋蘇格拉底為何四面樹敵。我認為蘇格拉底盤問別人有兩個目的。壹個是追求真理，探索知識，完善自我。第壹，要幫助人及時醒悟，不要沾沾自喜，胡思亂想。但是，正如蘇格拉底所說，“如果我能在我會說話的短時間內，把妳們頭腦中根深蒂固的錯誤觀念去掉，那就是奇跡了。”鑒於當時的局限性，蘇格拉底所謂的傳播上帝的意誌無法實現。
以詩人梅萊托、職業政治家阿尼圖斯和議長魯孔為首的原告指控蘇格拉底腐蝕青年，不信神。現在讓我們看看蘇格拉底對此的辯護。
首先，針對腐化青年的指控，蘇格拉底·範·梅萊托可以給青年以良好的影響，最後得出結論，法官、法庭聽眾和公眾都可以給青年以良好的影響，只有蘇格拉底對青年有壞的影響。蘇格拉底舉了壹匹馬的例子來說明這個論斷的荒謬。整個人類都在改良馬，只有壹個人對馬施加了不好的影響。顯然，只有真正的馴馬師才能給馬帶來好的影響，大眾只能傷害馬。
此外，針對第二項“不信神”的指控，蘇格拉底也越陷越深，推斷他也是信神的。人的活動卻沒有人，有馬的活動卻沒有馬，音樂卻沒有音樂人，這顯然是不合邏輯的。最後，蘇格拉底問道:“有人相信超自然的活動，但不相信超自然的人嗎？”然後他說他相信超自然的活動，也就是說他也相信超自然的人，蘇格拉底稱之為神。關於蘇格拉底不信神的指責現在不攻自破了。
最後，蘇格拉底澄清了自己的立場。我覺得有壹句話很能體現“妳知道我不會改變我的行為，即使我要死壹百次。”。蘇格拉底認為，人應該思考真理，關註靈魂的完善。只要他認為是對的事情，不管前方是懸崖還是荊棘沼澤，他都會勇往直前，不會退縮。他認為因怕死而改變立場和妥協是可恥的。蘇格拉底為了心中的“神”而堅持不懈，至死都不後悔。
但是第壹次看這篇文章的時候，我壹點感覺都沒有。直到我仔細看了第二遍，才有所啟發。這裏我試著站在時代的角度，回復當時的情景，來解釋我的疑惑。通過讀這篇文章，我覺得蘇格拉底是壹個喜歡探索，善於思考的人。他壹生致力於提高自己和啟發他人。雖然當時的人們因為時代的局限，無法理解他的言行，但這證明了蘇格拉底是壹位歷經時代巨浪的偉大哲學家。
以本文中的壹句話作為結束語，這也是壹句法律哲學的名言。“我們該離開這裏了。我會死，妳會活，但誰也不知道誰的未來更幸福，只有上帝知道。”