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“諸事不如，讀書卻高”，這是中國封建社會讀書人的最高價值信條。
中國的科舉制度傳承了1300多年。根據官方記錄，* * *雇用了超過65，438+萬名學者，這意味著每年只有76人“第壹”。那些未能獲得孫山聲譽的人將不可避免地發現自己處於悲慘的境地。
即便如此，古代很多落榜的人，也和那些“要當狀元”的人壹樣，贏得了社會的認可和尊重。
在古代科舉“落第者”所能從事的職業中，更值得尊敬和光榮的應該屬於教師。
tout是壹份什麽樣的工作？簡而言之，就是作為參謀人員給在職的中、高級法院官員當助手，幫助處理政務，其工資由法院官員支付。能成為師爺的，絕不是閑人，壹般都是“失敗”群體中見過世面的優秀人士。
明清時期，“紹興師爺”名揚天下，有“無鹽不成事”之說，這壹方面說明浙江紹興盛產“師爺”，另壹方面也反映出師爺在當時確實受到“失敗者”的青睞和羨慕！
朝廷二等高官所聘的師爺，在處理政務上舉足輕重，所以也顯得威風凜凜。當時的左“三試”，意欲“長大後做壹個沒有天下的農民”，但在好友郭嵩燾的壹再鼓勵和勸誡下，來到湖南巡撫張，走出山門做起了“師傅”生意。
李鴻章，晚清重臣，直隸總督，北洋貿易大臣，文華堂大學士，年輕時在曾國藩幕府當過老師。後來，左、李鴻章兩位壹代宗師因其過人的智慧和出色的表現，成為顯赫壹時的官員，成為清朝的“股武大臣”。
中國古代沒有正式的稿費、版稅制度，那麽學者的“經濟動力”從何而來？知識分子因“落榜”或仕途不順而為他人寫詩題詞收取稿酬的歷史由來已久。
漢武帝在位後不久，嬌小溫柔的皇後陳阿嬌失寵，被貶到長門宮居住。城府極深的陳阿嬌在仆人的提醒下想出了壹個妙計，派人帶著2000金遠行，請著名學者司馬相如代寫壹首詩。文豪司馬相如聽到這句話後，立即寫下了著名的詩句“長門賦”。漢武帝看完這個，馬上把陳阿嬌召回身邊，壹篇《長門賦》換來了千兩黃金，也留下了千古佳話。
《隋書正傳》載:隋文帝，隋文帝，讓李起草聖旨，高炯在旁邊開玩笑說:“筆幹了，壹分錢也不能要。怎麽能滋潤呢？”高炯以“筆幹”的名義為李寫作，從中得到稿費，所以“鋼筆費”壹直流傳至今。
唐代著名詩人李詠也是壹個“失敗者”，但由於文筆出眾，家鄉及附近郡縣的官員聽到他的名字，便出高價請他代寫奏章。李詠壹生寫了1000多份公文。據《新唐書》記載:“李詠收官巨款，故為財主。
此外，他還有、宋、羅等。也是寫公文的高手，他們的“筆費”收入很高。唐朝時，韓愈落魄，寫《平淮西貝》得帛五百匹。按現在的價格折算下來大概20萬左右，但是他寫的碑文只有1.505字，每個字大概值1.32元。
中國古代文人中的“落伍者”之所以沒能成為狀元，原因是多方面的，他們中的壹些人學識淵博，才華橫溢，可謂是那個時代的文化精英。他們落榜後，沒有選擇當老師或者給別人“打工”，而是自己創業。他們中的壹些人通過開辦私塾和管理知識，成為了“知識家族”和世代生存的教育家。
所以私塾和學堂的建立幾乎貫穿了封建社會，尤其是隋唐時期。壹些既有知識又有遠見的文人，如宋代的朱、明代的王陽明等，在保證自己和家人溫飽的前提下，繼承了中國的傳統文化。
(作者:黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員劉金香)