古希臘的文學成就

從公元前八世紀末到公元前七世紀初，比奧夏的壹個自耕農。

教詩作品與時間。

敘事詩《神譜》。

抒情詩

奴隸制——私有制，個人意識代替集體思想，表達個人感情的抒情詩代替史詩開始繁榮。

抒情詩起源於民歌，根據伴奏的不同分為鋼琴曲和笛子曲。

如:Anacreon。莎孚

寓言

根據傳說，伊索出生於公元前6世紀。他曾經是薩摩斯島上亞德蒙的家奴，因為他的聰明才智得到了主人的賞識而獲得了自由。後來，他作為呂底亞國王克洛斯的特使，被派往特爾斐。他被指控“褻瀆神明”，並因冒犯達官貴人和當地居民而跳崖處死。

現在流傳的伊索寓言大約有400部。雖然都以伊索命名，但實際上是後人根據大量的希臘寓言和其他地區的寓言編撰而成。

來自下層社會的創作，主要反映下層人民的思想感情，是對古代人民奮鬥經歷和生活教訓的總結，也包含著許多消極的東西。

對法國的拉封丹，德國的萊辛，俄國的克雷洛夫都有很大的影響。

主要故事:農夫和蛇，龜兔賽跑，狐貍和葡萄。

文藝理論

1)蘇格拉底:

上帝以哲學對話的形式創造了自然。向哲學做壹個“精神轉向”，研究自己，“認識自己”。辯證法。——西方哲學史上第壹個系統的唯心主義哲學家。

2)柏拉圖:

出生於雅典貴族家庭，二十歲時師從蘇格拉底，成為蘇格拉底的忠實弟子。蘇格拉底的行為和理論主要通過柏拉圖的著作流傳下來。蘇格拉底死後，柏拉圖流亡國外。大約在公元前385年，柏拉圖在雅典城外的阿加爾德建立了學院，在那裏他接受免費的學徒。他通過對數字、天文、音樂、哲學的訓練，為當時的希臘城邦培養了治理國家的人才。他的弟子成立了學院。

政治上:反對民主，主張貴族政治(精英)，提出烏托邦。主要體現在《理想國》中，表現了他理想的政治制度。這是西方最廣泛閱讀的哲學著作。極其豐富復雜。獨裁和天真的混合體。優生學和公社農業，為了完美的烏托邦，不惜摧毀壹個階級，壹個公共制度，壹個法西斯觀念，令人神往，令人痛心。忽略人的壞習慣:占有欲、嫉妒、躁動等。

法律上:更實際，法律高於統治者的思想。影響很大。法律。哲學上，他創立了唯心主義，西方客觀唯心主義的鼻祖。只有狗的概念是真實的。窩裏或者前院的狗，只是表面的狗，也就是永恒的完美原型的復制品。這樣壹來，畫中的狗就是臨摹的臨摹。理性主義。堅持絕對進步，建立普遍原則。

在文學藝術中:在文學對話集中，美是壹種觀念。

3)亞裏士多德(公元前384年—公元前322年):

他出生在希臘北部的馬斯多尼亞，並不是真正的希臘人，而是壹個“局外人”。18歲進入柏拉圖的阿加爾德米書院，後來成為該書院的老師。他有自己的叛逆思想，批判柏拉圖的唯心主義。公元前342年，應馬其頓國王腓力二世的邀請，成為亞歷山大王子的老師。公元前335年，他在雅典城外的呂克昂建立了自己的學院。呂克昂書院關註現實，進行了大膽的嘗試和探索，在哲學和許多方面都取得了重要的成就。因為亞裏士多德的教學活動多是邊走邊進行的，所以被稱為“逍遙學派”。亞裏士多德是壹個擅長分類的天才。他第壹次將哲學與其他學科區分開來，開創了邏輯學、倫理學、政治學、生物學等學科。除此之外，他還涉獵了邏輯學、心理學、物理學、歷史學、美學、植物學、醫學、氣象學和數學。他不僅是教授，還是西方大學。他的著作包括工具、邏輯、物理、形而上學、政治、倫理、詩學和修辭學。恩格斯稱他為“最有學問的人”。