當前位置:法律諮詢服務網 - 法律諮詢 - “虛偽的人”背後的邏輯

“虛偽的人”背後的邏輯

近年來,這類信息經常出現在各種媒體上。壹位老人摔倒受傷,好心人要麽扶他起來,要麽送他去醫院檢查治療。這本來是壹件好事。然而,很多時候,壹場“偽民”、自證其罪的鬧劇開始了。

01

結局只有兩種。壹種是好人無法證明自己的清白,只能自認倒黴,賠錢。當然,這種損失有時是巨大的,可以讓做好事的人血本無歸;還有壹個結果就是做好事的人運氣好,事故現場附近有攝像頭,很好用。或者當時有現場視頻有人願意提供作為證據。這樣可以很好的還原現場,為這些好心人見證清白。這樣,雖然這些好心人會自慚形穢,但最終也不用像第壹個案件的結果那樣遭受經濟損失。為什麽要做這麽多次?

02

老人摔倒在地,女人撲倒在街上,路上人來人往,卻沒有人願意幫助他們,或者更準確地說,沒有人敢幫助他們。很多人說這是國家道德水平的下降,是世界的下降。其實不然。我個人認為,更多的人最終會有這樣的結局,是因為他們的遠見和風險意識。當壹個人摔倒在地,尤其是壹個老人摔倒在地,路人真的無法判斷他是不是遇到了麻煩。退壹步說,就算街上倒地的人確定自己沒有碰瓷,妳也無法預料這些受傷的人和家屬不會完全責怪妳。

這種結局不確定的故事在現實中經常發生。不確定性背後隱藏著巨大的風險。幫助壹個老人倒地,妳可能會引起無窮的麻煩,為此付出巨大的代價,甚至讓妳傾家蕩產。

03

現實情況是,敲詐者的行為,即使不能得逞,也幾乎不會付出任何代價。但是那些幫助別人的人可能要付出巨大的經濟代價。至少我們需要找到證據證明自己的清白。碰瓷者的敲詐,本身就是詐騙。在這種情況下,在實踐中,如果騙子成功了,其經濟收益將是巨大的。如果他們的伎倆恰好被揭穿,他們只要拍拍屁股走人就行了,除了路人的壹些道德譴責,他們不用付出任何代價。

?事實上,世界上任何壹件高回報但無風險無成本的事情,壹定有人不斷嘗試或者樂此不疲。這是碰瓷、騙別人等詐騙行為層出不窮的根本原因。這種現象無異於變相鼓勵其他敲詐者和騙子為所欲為。而那些喜歡幫助別人的人,越來越執著於自己的善行。

?04

全世界都在感覺這個世界越來越糟糕,人民的道德水準在降低。其實大多數人都不知道,真正降低的不是國家道德水準,而是法律對詐騙未遂者的放任。當壹個社會的道德約束力不足以制止這種敲詐和欺騙行為時,法律就應該承擔這種責任。既然“訛詐者”為牟利而保存了這種訛詐,那麽即使“訛詐”未遂,也要讓他們付出相應的代價,以示懲戒。

?我不是說人的思想也要受到法律的懲罰,但是那些已經開始行騙但沒有給被侵權人造成損失的人還是應該受到懲罰。但在現實中,法律似乎更註重結果,或者行為發生後的結果、危害和影響;更令人沮喪的是,在大多數情況下,對這些未遂行為沒有明確的法律解決辦法。所以在實際案件中,那些犯罪未遂,比如謀殺未遂、強奸未遂、詐騙未遂或者詐騙未遂,壹直都是輕判或者不判的。畢竟對於受害者或者受害者來說,結果不是很嚴重,傷害也不是很大。但對於犯罪人來說,犯罪的主觀意誌已經明確形成,無論客觀上是否對被害人造成相應的傷害,其影響都是顯而易見的。

?05

?單純依靠法律很難徹底解決這些未遂問題,讓那些企圖侵權的人受到相應的懲罰或約束。這就需要社會管理者雙管齊下。壹方面,對於犯罪失敗的人,要根據情況進行處罰;另壹方面,要受到社會倫理的約束。從這個角度看,加強道德修養,不僅意味著好人自覺提高道德水準和修養,還意味著在整個社會體系中建立相應的道德規範和秩序,形成道德規範的底線和對觸碰底線者的懲罰約束機制。

古人有句古話叫“殺人越心”,就是我們不僅要從肉體上懲罰那些犯罪分子,更要從心理上消除那些犯罪的思想根源,這樣人們自然會對那些犯罪或者觸碰道德底線的行為或者思想產生畏懼。對法律和社會道德有敬畏之心。只有這些敬畏之心,才能讓那些好心人在陽光下心安理得,讓那些心懷不軌的小人在動心思的時候自覺夾起尾巴。

  • 上一篇:公益性社會組織和民辦非企業有哪些聯系和區別
  • 下一篇:零售業法律法規
  • copyright 2024法律諮詢服務網