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讀《孫子兵法》500字
孫子兵法“九處”的原文與譯文
《孫子兵法》的閱讀體會
《孫子兵法》讀後感:2000字
《孫子兵法》讀書劄記
《孫子兵法》讀後(壹):
《孫子兵法》是中國最古老、最傑出的藝術書籍。它也是世界上三大藝術書籍之壹。據說是當年拿破侖買的。
看了壹堆歷史書，聽說古代很多名人都讀過這本書。於是我也來到了這裏，忍不住壹睹它的風采。
看完之後唯壹的感覺就是精彩...難怪從戰國時期就開始流行了。這裏面有很多東西，比如:戰鬥的必要條件，通過因素可以知道勝負的幾率。還有各種戰鬥隊形和戰鬥策略。我印象最深的是本書開頭提到的戰鬥的五個方面:壹是道，二是天，三是地，四是將，五是法。好像不是很清楚，那我來解釋壹下:第壹個，道，就是君與民同心，可以生死與共，不畏艱險。天指的是晝夜、寒暑、季節的變化。土地指的是地形的高低，路途的遠近，地勢的險與平，戰場的寬與窄等地理條件，是生的地方還是死的地方。將軍是指足智多謀，賞罰守信，真心關愛部下，勇敢果斷，軍紀嚴明的將軍。法律是指組織架構、權責劃分、人員編制、管理制度、資源保障、物資配置等。這五個方面是非常關鍵的，所以壹個將軍如果真的能懂，他就會成為壹個成功的將軍。這五點有多重要，我仔細看了很多遍，覺得每句話都有道理。
另壹部分是隊形。考慮到地形，不同的戰鬥必須選擇不同的陣型。壹般是幾個人壹組，有攻有防。地形寬闊的時候，每組人要多壹些，面積狹窄的時候，要相對減少，因為移動方便靈活。我聽說過壹個叫於大千的將軍，他很會用這個陣型。前排手持盾牌，後排兩人壹字排開，用不同的武器攻擊。這樣既保護了我們隊裏的人，又有效的消滅了敵人。聽說有壹場戰役就是用了這種陣型，取得了驚人的戰果:數百人夾擊數千人，不僅殺光了所有敵人，己方只有壹兩個士兵受了輕傷。太不可思議了！
其他的就是如何壯大隊伍，贏得民心。這裏要強調壹些美德，投降的人還是不殺的好。其次，強行解決也不是什麽好辦法。最好通過協商解決，以減少人員傷亡。更難的是，妳還可以把敵人當成自己的隊伍。總之，不到萬不得已，不要去打架解決問題，因為打架的成本太高，打久了會變成貧窮。
《孫子兵法》讓我驚嘆古人的智慧和戰鬥技巧，讓我們現代人印象深刻。在這樣壹個戰火紛飛的時代寫出這樣的大作，真是軍事天才！
對《孫子兵法》的思考(下):
“士兵們無所畏懼，他們比平時更好。軍事家通情達理，英明神武。”這是我國偉大的思想家、軍事家孫子說過的壹句話。他寫了孫子兵法，中國最偉大的軍事書籍。這本書重點講了在戰場上如何用兵，在部隊如何練陪練，最重要的是知己知彼，百戰不殆。
像風壹樣奔騰，徐如林，像火壹樣侵蝕，像山壹樣不動。眼下，《孫子兵法》已經成為美軍的必修課。美軍的軍官每天都要讓士兵自學，並在演習中靈活運用！這本書的魅力無窮！但在和平社會，這本書不就是廢書嗎？不是這樣的。因為這本書告訴我壹個道理:冷靜思考，多練習，對自己有信心。所以我就去練了。
有壹次，我在上奧林匹克數學課。何老師進我家說:“帥浩君，我們先做壹套卷子吧！”我說:“老師，我們是學奧數的。為什麽要搞壹套教材？”他說:“別小看課本，奧數其實就是從課本上學來的！”“我不服氣，壹氣之下做了壹套卷子。結果何老師改完我考了79分。我驚訝地叫了起來。我回家把文件給何老師看。他說:“第壹，妳沒有實踐，沒有冷靜思考，沒有做好！“我壹下子就找到了方法，開始用這三種方法。第二單元考試我考了100分。太好了！所以，我想起何老師對我說的話:“思考+認真+良好的心態，自信油然而生。
這句話我記住了，我也可以在生活中運用孫子兵法。這真是壹本好書！
對《孫子兵法》的思考(三):
《孫子兵法》不僅是壹部經典的軍事著作，也是壹部輝煌的哲學著作，是中國燦爛古代文化中的寶貴遺產。《孫子兵法》揭示了壹系列具有普遍效益的軍事規律，這些規律不僅為軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求乃至家庭關系中也有著千絲萬縷的聯系。
我第壹次讀《孫子兵法》的時候，只是覺得晦澀難懂。再讀壹遍《孫子兵法》，腦袋就會想，好像有這麽壹回事。現在，我贏了孫子兵法，想寫點自己的感受和專業。
商場如戰場，這個比喻很貼切。《孫子兵法》是壹套源於戰場的理論，所以在商場裏，我們可以對它進行靈活的理解，學習很多理論和原理。
1，用人之道。現在的企業提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子兵法十三篇，貫穿了人在戰爭中的決定性地位。《初步方案》中提出“誰有正道，誰就有能力”，強調將領在治軍和領導下屬時賞罰並重；“智、信、仁、勇、嚴”是壹個將軍必須具備的五種潛質；“軍人是國家的大事，是生死之地，是生存之道”。那裏的“兵”是“懂得用兵的將軍”。孫子非常重視將領在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業之寶如出壹轍。再比如，“知兵者，生民者，國安之主”(戰鬥篇)都在強調將領的重要性。其實也強調了士卒的作用。企業還需要強調團隊合作，關心員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感。“威爾聽我的計劃，用它來贏得勝利，離開它。不聽我計，用之必失。”企業是壹個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素。如果企業不能齊心協力，必然會在內耗中浪費更多的資源。
2.企業文化。“夫不戰而廟勝，則多；如果神廟在戰前沒有取得勝利，那就太少了。多總比少好，但總比沒有強！”戰爭的決策者必須在戰前做好周密的計劃，對戰爭中可能出現的情況做出不同的估計和安排，也就是說，必須打壹場有準備的仗。這很好地詮釋了人力資源戰略和規劃。為了應對日益復雜多變的外部環境和組織內員工更高的要求，組織越來越重視戰略。人力資源規劃是壹種預測活動，簡而言之就是“計算”。企業要在年初制定今年的戰略，對人員需求、培訓、績效考核、薪酬管理進行規劃，未雨綢繆，從容應對未來的發展和變化。在當今高速的市場環境下如果什麽都不準備，必然會被淘汰！“故善戰者，謀勢者，不怨人，所以能選人，順勢而為”(軍事形勢篇)，其中重點是“勢”而非“人”。就像壹個將軍在壹場戰爭中看到了“勢”，企業高管在壹個商場裏要把握好“勢”，及時組織適當的人力，抓住商機，而不是被動地責怪下屬求完美。人員的組織結構只是手段，不是目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才抓住機遇，在合適的位置上發揮作用。那裏所說的“勢”，類似於《故敵無恒勢，水不可測，因敵之變而能勝者，謂之神》(虛與實)壹文中所強調的“勢”。商場裏的各種信息
隨著瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖辦事只能被商場的海洋吞噬。敵變我變，關鍵在於誰先在戰場上占據主動，先發制人。
3.激勵機制。“所以，殺敵者怒；占敵人便宜者，財也”(戰鬥篇)使軍隊英勇殺敵，應鼓舞團結為敵的將士士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助物質獎勵。壹個企業要想在競爭中立於不敗之地，成為壹支具有相當戰鬥力的團隊，就應該倡導壹種“榮辱與共”的企業家精神。和所謂的“上下同欲勝”(陰謀)是壹個道理。企業良好的績效管理還需要輔以激勵，比如物質獎勵。隨著人的需求的不斷提升，從生理需求到尊重和自我實現的需求，有時候會上的壹句贊美可能更有效。這是因為“兵如水，水之形，避高而降；在士兵的造型上，和《虛實篇》中強調的“避實擊虛”的效果是壹樣的。企業要盡量滿足員工的需求，避免員工滿足的需求，滿足員工渴望的需求，最大限度地激勵員工。
“故曰必取”(三月)，孫子治軍強調文武雙全，賞罰並重。在企業管理中，只有把文武雙全和獎懲結合起來，才能提高員工的生產意圖，使人人爭當第壹，形成良好的企業氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的聖經，其個性是中國正在從計劃經濟向市場經濟快速過渡的時代，即在各行業的商戰中，從統壹“周王”到“春秋”再迅速發展到“戰國”的局面。《孫子兵法》對我們創業者有著更深刻的指導意義和實際使用效益。
讀壹遍《孫子兵法》，就相當於沒讀過。妳要多讀書，多思考，才能發現其中的無窮智慧。
對《孫子兵法》的思考(四):
《孫子兵法》是中國最古老、最優秀的兵書，歷來備受推崇，吸引了眾多學習者。它富含辯證法，書中論述了敵人、主體、寡不敵眾、強弱、攻防、勝敗、利益等壹系列與戰爭相關的矛盾的對立與轉化。《孫子兵法》正是在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了它的戰爭戰略戰術。其中體現的辯證思想在中國辯證思維發展史上占有重要地位。《孫子兵法》是“戰略謀劃”和“迂回戰術”的傑作，被歷代兵家廣泛運用。孫子嚴謹的軍事哲學思想體系，深遠的哲理，千變萬化的戰略戰術，不斷閱讀探索的魅力，在世界軍事思想領域也有著廣泛的影響，享有很高的聲譽。
《孫子兵法》是中國和世界現存軍事理論史上最早構成戰略體系的軍事科學專著。共分十三篇，只有五千多字，但信息包羅萬象，博大精深，涉及戰爭規律、哲學、戰略、政治、經濟、外交、天文、地理等方方面面。堪稱古代軍事理論的寶庫和集大成者，在世界範圍內廣為流傳。該書已被翻譯成英、俄、德、日等20種語言，世界各地的《孫子兵法》印刷版有數千種。很多國家的軍校都把它列為教材。據悉，在1991的海灣戰爭中，交戰雙方都研究了孫子兵法，並借鑒其軍事思想指導戰爭。
對《孫子兵法》的思考(5)；
看完了《孫子兵法》，給了我很多啟發，讓我知道帶兵打仗不容易！要想打好仗，就要熟練運用孫子兵法。比如《孫子兵法》中，令行禁止，賞罰分明。理論上，全軍覆沒；避開銳邊，發起反擊，壹舉拿下；諸葛亮草船借箭，七擒七擒，孟獲；淝水之戰，東晉將領用挑釁的方法，以少勝多；勾踐的服務很辛苦；劉邦西進聲東擊西，麻痹敵人取得勝利。百戰百勝出其不意，關羽出人意料地淹了曹操；孫臏降竈誘敵；項羽破釜沈舟，想盡辦法取勝；弦高虛實攻法；成吉思汗的虛擬現實讓敵人無法分辨，出其不意地取得勝利；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，取得勝利；晉文公信守承諾，以退為進；在狹路相逢勇者勝。魯迅利用地形用火計打敗劉備，然後撲倒在地再活下來，再死再活。
戰爭是殘酷的。當兩軍交戰時，每個人都有生命危險。在生死決戰中，軍事將領要利用天時、地利、人和的條件，靈活運用兵法，避免或減少傷亡。
《孫子兵法》讓我意識到，做任何事情都要動腦筋，哪怕是在商場裏。只要妳肯動腦筋，什麽問題都能解決！
讀史書使人明智，讀詩詞使人睿智，讀微積分使人精密，讀哲學使人深刻，讀倫理使人修養，讀邏輯使人雄辯。總之，知識可以塑造壹個人的性格。
對《孫子兵法》的思考(六):
我曾經認為雙方的鬥爭是壹場古老的戰爭。只要人多，浩浩蕩蕩的軍隊就能贏。後來我看了《孫子兵法》這本書之後，發現我錯了。孫子確實是壹個軍事和政治天才。我來說說書的內容和我的感受。
什麽是將軍？會是壹個英明的將軍。戰時有英明的將軍是福，現在有英明的領袖也是福。我們也期望我們的領導有才能，獎懲守信，關心下屬；我們也期待成為壹名勇敢、果斷、受人尊敬的領導人。《孫子兵法》中的“將軍”告訴我們領導者和成功管理的方法。
法律是什麽？法律是軍法。眾所周知，古代戰爭中軍法嚴明。有嚴明的紀律才有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才能打贏戰爭。古代的軍法就是現在的法。在現代法治社會，我們需要知法守法。只有在規範有序的社會中，我們才能自由而良好地發展。試想壹個沒有法律的國家會是什麽樣子。如果沒有監管、保護和人權，這將是壹個混亂的世界。
看完這本書，感覺對我的人生也有很大的幫助。
《孫子兵法》讀後感(7):
最近看了壹本叫《孫子兵法》的書，是根據中國的經典《孫子兵法》改編的。全文分為三個部分:綜述、著名論文和經典實例。總結主要說明題目的意義和主要的獲獎思路。名篇是直接引用原文中比較有名的段落；戰爭經典戰例參考了歷史上著名的對敵作戰戰例，充分體現了“執行概要”和“著名論斷”中的精妙之處。
在這本書裏，給我印象最深的是“勾踐滅吳”的故事，主要闡述了春秋末期，吳越交戰。吳王夫差率兵大敗越軍，越王勾踐投降，成了夫差的臣子。三年後，勾踐回到越國。他發誓要報仇雪恨，慢慢復活了嶽，最後打敗了吳。
看了這個故事，我覺得勾踐的成功源於他的靈活和忍耐力。蘇軾《等待論》中說:“人見屈辱，拔劍挺身而戰，不足為勇。”世界上有偉大勇敢的人，但他們死了也不驚訝，無緣無故被加進來也不生氣。這對他們來說是壹件大事，他們的雄心壯誌遙遙無期。“我認為這段話是關於張亮的，但用來形容勾踐也很恰當。
而且我覺得夫差雖然被勾踐打敗了，但是最後還是被圍攻了，因為他沒有殺勾踐的決心，更嚴重的是他的大臣被收買了。
看了這個故事，我知道只有“猝死不休克，無理相加不生氣”才能成就大事。
《孫子兵法》讀後感(8):
今天早上，壹個刻有《孫子兵法》內容的竹筆筒被作為禮物贈送給了壹位盧旺達文職同事——聯合國有同事之間交換小禮物的傳統。
我壹邊遞給她筆筒，壹邊給她解釋筆筒裏的東西。壹名不知名的盧旺達上尉也在附近。沒想到隊長接班了，說話也清楚了。
同事們聽了這些都喜出望外，但再壹次讓我頗為折服，感覺《孫子兵法》對外軍影響如此之大。
我甚至問過五名尼泊爾軍官，他們是否知道《孫子兵法》。所有五名官員的回答都是肯定的。其中壹個尼泊爾少校告訴我，他的電腦裏還有孫武連女兵的英文視頻。
坦桑少校告訴我，他曾在美國受訓半年，畢業時美國教官送給他壹本英文版的《孫子兵法》作為禮物。
還有壹次，我和葡萄牙人中校爭論，他居然引用了《孫子兵法》裏的話來支持自己的觀點。
記不清有多少次外國軍官主動提到孫子兵法。《孫子兵法》已經成為中國軍隊的標誌性符號，在外軍中的影響是顯著的。外國人在提到《孫子兵法》時，通常會提到克勞塞維茨和他的《戰爭論》，並將兩者進行比較。《戰爭論》被視為西方軍事理論的經典，克勞塞維茨則被視為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》讀後感(9)；
以前提到《孫子兵法》，妳能背出幾個“知己知彼，不戰而屈人之兵”之類的軍事格言警句，也會想到“三十六計”中“渡海不戰”、“走為上策”、“美人計”之類的妙招，僅此而已。但聽了蒲教授的《孫子兵法與公共* * * *的和諧管理》講座後，我發現自己以前對孫子兵法的理解和認識並不全面和模糊，其價值遠不止於此。
首先，作為壹部古代的兵法著作，《孫子兵法》是公認的現存最早的謀略著作。《孫子兵法十三篇》是孫子壹生智慧和心血的結晶，用精辟精煉的文字系統闡述了從戰爭準備到戰爭實施的基本原理和方法，構建了中國古典軍事科學的體系。書中的理論觀點和軍事學的文化觀念、思維方法對未來的軍事家影響很大，包括不戰而勝的戰略，威脅敵人的戰略，出其不意的攻其不備的戰略，都會使人失敗。
其次，《孫子兵法》作為壹部古代哲學著作，已經完全超出了《孫子兵法》的範疇。因為《孫子兵法》不同於其他藝術類書籍，它是從哲學層面觀察戰爭現象，探索和揭示戰爭的壹般規律，並提出壹系列指導戰爭的具體方法。《孫子兵法》是壹種歷史文明的積澱，蘊含著普遍的、樸素的、辯證的道理，以至於能不斷引導我們思考，給我們啟示。這也是孫子兵法的真正價值所在。作為壹件有著2500多年歷史的“古董”，它正在信息時代的門口受到現代人的熱烈歡迎，被廣泛應用於政治、軍事、經濟、社會生活等諸多領域。
最後，學習《孫子兵法》的關鍵是用它來解釋和指導現代實踐。《孫子兵法》以其深刻的軍事哲學和永恒的謀略，成為中華優秀傳統文化的瑰寶。但是，我們絕不能崇拜，甚至把它當作教條或標簽。而是要把《孫子兵法》作為壹個古老的哲學原理，拓展其思維，弘揚其核心，揚棄其道理，延伸其內涵，做到“以法代守”，靈活運用其深刻的戰略和謀略思想、思維方法和科學精神，為今天的經濟建設和社會發展指導具體的工作實踐。這是學習、理解和運用孫子兵法的最高境界。
《孫子兵法》讀後感(10)；
《孫子兵法》是關於兵法的經典著作，其中指出“壹兵壹國之大事，生死之所，存亡之道，不可不察”。故五事之後，學以計，求其情:壹為道，二為天，三為地，四為將，五為法。“經典之所以成為經典，是因為它們在後世得到應用和實踐，並使實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現後的幾千年裏，歷史經歷了多少場戰爭，多少驍勇善戰的士兵借用了《孫子兵法》中的戰略戰術，大獲全勝。孫子兵法被古人用在戰爭中，也可以被現代人用在生活中。
道是什麽？道是明政。在古代，戰爭需要人力和人心。君主應該和人民有同樣的必勝目標，有保家衛國的理想，有統壹的意誌，生死與共。古代用兵需要嚴格的政治，當今社會也是如此。我們處在壹個和平的時代，沒有戰爭，只有災難。在巨大的災難面前，我們需要道的存在。這不禁讓我回憶起那段痛苦的時光，那段驕傲的時光。我們經歷了暴風雪和地震。然而，種種不幸並沒有打擊到我們。我們的領導人和祖國人民團結壹心，抗擊災害的場面感人至深。這樣的心心相印，難道不是《孫子兵法》中“道”的最好體現嗎？也許過去的事很難記起，但卻刻骨銘心。
什麽是天，什麽是地？天是天時，地是地利。在古代，用兵打仗，不僅要看軍隊的強弱，還要看前面說的用“道”帶來的人和，還要看天時地利人和。如果不是河面上的霧氣，也許諸葛亮早就因為三天內造十萬箭的書面軍令而死了；要不是東南風，也許赤壁的周瑜只會自焚。如果荊州不是軍事重地，又如何能取得其兵家所努力爭取的名聲？天時地利人和在戰時很重要，在我們現在的生活中同樣重要。為什麽商人會把玫瑰包裝的很漂亮，在情人節賣？為什麽下雨天總有人出去賣傘？經營者為什麽要選擇門店位置？這些不都是人們在生存和競爭中，明白了天時地利人和之後的運用和實踐嗎？
什麽是將軍？會是壹個英明的將軍。戰時有英明的將軍是福，現在有英明的領袖也是福。我們也期望我們的領導有才能，獎懲守信，關心下屬；我們也期待成為壹名勇敢、果斷、受人尊敬的領導人。《孫子兵法》中的“將軍”告訴我們領導者和成功管理的方法。
法律是什麽？法律是軍法。眾所周知，古代戰爭中軍法嚴明。有嚴明的紀律才有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才能打贏戰爭。古代的軍法就是現在的法。在現代法治社會，我們需要知法守法。只有在規範有序的社會中，我們才能自由而良好地發展。試想壹個沒有法律的國家會是什麽樣子。如果沒有監管、保護和人權，這將是壹個混亂的世界。
《孫子兵法》是壹本軍事書籍，指導軍隊在戰爭中取得勝利。孫子兵法也是壹本生存指南，指引我們走向人生成功。
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