以男女結合為基礎
這是婚姻的自然意義。男女的生理差異和人類固有的性本能，是婚姻賴以形成的自然因素，是婚姻固有的自然屬性。這種自然屬性是婚姻區別於其他社會關系的重要特征。沒有這些自然因素，人類社會就不可能有婚姻。
縱觀婚姻發展史，婚姻是建立在男女結合的基礎上的。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》壹文中不僅研究了婚姻的起源和發展，而且對未來社會的婚姻進行了推測。蒙昧野蠻時代的群婚制和對偶婚制下的婚姻，是異性結合，通奸和賣淫為輔的壹夫壹妻制，是適合文明時代的。名字本身就說明是男女結合。從恩格斯對壹夫壹妻制起源的分析可以看出，它必然要求異性結婚。“壹夫壹妻制不是基於自然條件，而是基於經濟條件。
以* * *同居為目的。
結婚的目的是什麽？不同的國家，不同的歷史時期有不同的表述。在中國古代，婚姻的目的壹直是“以物敬廟，傳宗接代”；基督教的婚姻，婚姻的目的在於孩子的教育，夫妻之間的相互扶持和性要求的滿足；現代國家的法律也對婚姻的目的做出了各種規定。雖然這些“目的”很復雜，但透過這些表面的目的，我們可以發現它們有壹個共同點，那就是都強調已婚男女必須同居。這既是婚姻對當事人主觀心理狀態的要求，也是人們壹直追求的理想層面的婚姻意義。
所謂“* * *同居”，就是生活在壹起，成為同壹個家庭的成員，生活在同壹個身體裏。總的來說，還包括夫妻之間的性生活，夫妻之間的互相尊重和愛護。史尚寬先生認為“* * *同居”壹般指“精神生活* * *(互愛、精神結合)、性生活* * * *(肉的結合)、經濟生活* * * *(計劃生育* * *)”，是對“* * *同居”全部內容的概括。
夫妻身份的公示
夫妻身份的公開化是婚姻在現象層面的意義。它要求婚姻雙方有壹個開放的婚姻狀態。這個婚姻概念的含義包括兩個方面。
第壹，男女雙方必須以夫妻名義共同生活，周圍的人也認為他們是夫妻。
換句話說，男女雙方既要有夫妻生活的內在內容，也要在外在形式上有大眾認可的夫妻身份。婚前性行為、納妾、非法同居和非婚同居的存在，需要婚姻法確立相應的法律條款。要將這些法律術語與婚姻的概念區分開來，就需要要求婚姻的概念是“夫妻身份的公示”。
第二，只要婚姻狀況得到公眾認可，就不需要合法。
婚姻法學者普遍認為“合法”是婚姻概念的必要內涵。這與婚姻法中的婚姻類型理論不符，也與我國法律法規的內容不符；既不利於從整個歷史發展過程來研究婚姻制度，也不利於從世界範圍來研究婚姻制度；而且與我國的婚姻狀況不相稱。在法律法規和婚姻法古籍中，各種婚姻都有涉及:包辦婚姻是指第三者(包括父母)違反婚姻自主原則，強迫他人結婚的行為；買賣婚姻，是指第三者(包括父母)以索取大量財物為目的，強迫他人結婚的行為(見《最高人民法院關於執行民事政策法律若幹問題的意見》2月2日1992)；事實婚姻“是指男女雙方未經結婚登記，以夫妻名義共同生活，群眾也認為是夫妻結合”；無效婚姻“是指違反婚姻成立要件的非法婚姻”。以上婚姻都是不合法的，但在我們的立法、法律解釋、法學研究中，都被視為婚姻。因此，我們在界定婚姻的概念時，只應確定它具有夫妻身份的公共性，而不具有合法性。
國際婚姻
涉外婚姻是指壹國公民與外國人(包括無國籍人)之間的婚姻，包括涉外婚姻和離婚。在中國，“涉外婚姻”還指中國公民與外國人、大陸居民與香港居民、澳門居民、臺灣省居民和華僑之間的婚姻。中國法律規定，中國公民和外國人適用結婚地法律，離婚適用受理案件的法院所在地法律。涉外婚姻當事人在中國結婚或離婚，必須按照中國法律的規定辦理。1.婚姻生活滿足個人需求
個人需求是人們行為的基礎和動力，這些需求必須得到滿足。以下需求在婚姻和家庭生活中尤為重要:
(1)愛情——婚姻中最重要的是對愛情的渴望，婚姻中的愛情還應該包括誠實、責任、付出的態度和柔軟的適應性。
(2)安全感——女人比男人更需要安全感，換句話說就是更依賴男人，節操和經濟能力也是安全感的壹部分。
⑶自信——每個人都需要別人的認可、贊美或平等對待，尤其是夫妻之間。婚姻中互相鼓勵，增加對方的自信才是正道。
(4)生育——正常的婚姻也是滿足彼此的性需求，生孩子是自然的發展。完全拒絕生孩子，肯定會導致婚姻生活出現裂痕。
5]家庭權威——家庭中的權威有明確的責任。孩子只有學會接受家庭中的權威，長大後才能尊重社會中的法律和權威。
2.精心澆灌婚姻的花園
(1)警惕破壞夫妻關系的事情，避免捅刀子或不必要的爭吵。
(2)平時多交壹些對家庭生活有幫助的朋友，多交流對家庭生活的看法。
(3)夫妻之間也要時不時回顧壹下婚後生活，尋求改善。
(4)沖突、爭吵、冷戰在所難免，因為每個人都有情緒沖動。重要的是把每壹次沖突都變成壹次成長的經歷，學會敞開心扉，面對現實。只有彼此的愛和體諒才能化解壹切。
婚姻和家庭是愛情的花壇。花壇要有足夠的空間生長，有計劃的種植。有時它們應該被翻轉，有時它們應該被施肥，有時它們應該被移植，有時它們應該被根部雕出的。種花要看季節，花開的不壹樣。婚姻生活也是四季變化，每個季節都有不同的困難和危險。危險的意思不就是“危機中的危機”嗎？所以，愛情這朵小花要精心澆灌。如果和雜草壹起長，會被打擾到死，風吹日曬也長不好。只有努力灌溉，充分準備，耐心等待，遲早會有收獲。
3.婚姻的四個關鍵時期
第壹個關鍵時期:
孩子出生後，夫妻雙方的壓力突然增大，原有的玩樂和娛樂大大減少，性生活質量下降。孩子的到來造成的“三角”關系，改變了原本的“二人世界”，夫妻雙方對婚姻都感到緊張、迷茫、無所適從。
第二個關鍵時期:
在婚後的四到五年裏，夫妻往往會覺得生活乏味。丈夫工作多年，看不到什麽光明的前途，更懶得做家務；妻子既要工作又要照顧孩子，夫妻二人沒有閑暇卿卿我我。這時，他們可能會找到另壹個知心朋友。壹位社會學家調查了70名與已婚男子有婚外情的女性，發現這些婚外情大多始於簡單的友誼。當丈夫或妻子向他人吐露本該告訴對方的事情時，夫妻雙方都難辭其咎。
第三個關鍵時期:
婚後七年左右，社會學家調查發現，在婚後第六年到第十年之間，對婚姻的滿意度降到最低點。事實上，離婚的發生率也是在婚後第七年到第十年達到高峰。這時候夫妻雙方都要以最大的耐心和細心互相幫助，保證婚姻的質量。
第四個關鍵時期:
婚後二十年左右，男女雙方的身體狀況逐漸發生了變化。當妻子進入更年期時，她常常煩躁不安，擔心失去魅力，而丈夫則擔心衰老——她不再精力充沛，不再敏捷，打籃球贏不了兒子，升職完全無望。這個時候，他只是需要理解和安慰，他的妻子也是壹樣。如果夫妻雙方都給不了對方，那麽他(她)可能會在其他異性身上尋找。