1，法律的本質可以概括為:(1)法律是統治階級意誌的表達；(2)法律是被視為國家意誌的統治階級的意誌；(3)法律的內容是由統治階級的物質生活條件決定的。
法律的基本特征是:(1)法律是壹種特殊的社會規範；(2)法律是國家制定或承認的；(3)法律的內容是權利和義務；(4)法律的實現由國家強制力保障。
2.(1)我國的社會主義法是工人階級領導的廣大人民的共同意誌；(2)我國的社會主義法是工人階級領導的廣大人民的共同意誌，已經上升為國家意誌；(3)中國社會主義法的內容是由其物質生活條件決定的。中國的社會主義法不僅具有法律的壹般特征，而且具有壹切剝削階級類型的法律所不具有的新特征:第壹，中國的社會主義法體現了社會主義、人民民主、民族平等、權利義務壹致的原則；其次，我國社會主義法律的實施是由國家強制力和人民自覺遵守相結合來保證的。
3.人類探索人生價值的曲折歷程。
(1)原始社會，原始人沒有明確的人生價值觀；
②在奴隸社會，奴隸主階級最先實現人生價值，其價值理念是占有更多的奴隸和剩余產品；
③封建社會的人生價值觀體現在封建神學中的蒙昧主義和等級觀念上。壹方面，認為生命的價值只有在上帝的幫助下才能實現，人只有把自己奉獻給上帝才有價值。另壹方面，人生價值體現在社會地位層面，與人生價值相對應。
④資本主義社會的人生價值觀非常復雜。新興的資產階級把人從上帝那裏解放出來，確立了人在宇宙中的地位，充分正視生命的價值並加以肯定。資產階級消極的人生價值觀體現在享樂主義、金錢財富、權力地位等方面。
⑤馬克思主義科學人生觀認為，人生的價值在於對社會的貢獻，人生價值的特征首先表現為人的能動創造性，包括社會對個人的尊重和滿足。
4.現代西方文化的主要特征
非理性主義的興起導致理性與非理性的對抗；東西方理性與非理性思維方式的大融合。
②主觀傾向導致個人主義盛行；主觀意識與競爭意識正相關。
(3)價值論傾向導致人與人之間的關系是壹種實體性關系；價值成了壹切問題的出發點和歸宿。
心理學的興起和發展是人文主義深入發展的必然選擇。
⑤開放與侵略並存的經濟政治背景導致高度的侵略擴張意識；意識中的侵略擴張和事實上的侵略擴張是相互加強的。
⑥強大的商業文化背景導致整個文化體系的快速輻射和傳播。
⑦海洋環境和動蕩的社會經濟政治背景，以及東方大陸和田園的環境所帶來的憂患意識。
論文問題
1.當代大學生如何樹立正確的人生觀:
①努力學習科學文化知識:轉換角色，適應大學生活；立誌成才，明確人生目標。
②積極參加社會實踐活動:與時俱進，肩負歷史使命。
自覺進行思想道德修養:性，祖國和人民的利益高於壹切；個性、個體自由全面發展；兩者是有機統壹的。
2.試述人性是壹切社會關系的總和:
(1)馬克思主義認為，“人的本質不是單個人所固有的抽象的東西，而是現實的，是壹切社會關系的總和。”這篇論文表明，不同時代、不同民族、不同階級的人可以有不同的價值觀和文化人格。
②揭示了人性的社會性。
(1)從人的起源來看，勞動是人性形成的起點，是人性發展的基礎。勞動和社會關系是相輔相成的。勞動使自然人性化。勞動(城市、農田、港口)使人的生理更加“人性化”勞動(頭發、皮膚、大腦、手)創造了社會關系的體系；社會關系使勞動成為真正的勞動。
(2)從人的自然屬性來看，自然屬性是人生存繁衍的前提，而不是人的本質屬性。人的自然屬性受到社會性的制約和調節。受經濟、政治、文化的制約。比如飲食、住房、性等。
(3)從反面證明:有的狼孩，熊孩子，...
(3)揭示了人性的歷史性。“整個歷史無非就是人性的不斷變化。”(馬)原始社會:生產力水平低，人們共同勞動，平均分配。人性的簡單化表現為本能的關心、幫助、平等。而這些表現主要局限於宗族。文明時代:隨著生產力的發展和社會的進步，人性得到了不斷的完善。據資料顯示，從原始人到奴隸，消除了群婚、食人的習俗；從奴隸制到封建制，奴隸獲得了壹定的人身自由；從封建主義到資本主義，自由和人權得到了承認並付諸實踐。* * *人的自由全面發展是以新的社會生產力和生產關系為基礎的。
④揭示人性的階級性。當社會劃分為階級時，人們的物質關系和經濟關系都集中在階級關系中。這是各種社會關系中最基本的關系，決定了政治思想、倫理道德、宗教習慣等等。人的本質也是由階級關系制約和決定的。也就是說，人性具有階級性。